התרומות של Hiram Bingham ב Rediscovering Machu Picchu

Hiram Bingham הוא מוכר מאוד על תפקידו בגילוי מחדש של העיר העתיקה של Machu Picchu. משלחתו בתחילת המאה ה-20 הביאה תשומת לב גלובלית לאתר הארכיאולוגי יוצא דופן זה בפרו, בעוד האתר מעולם לא באמת אבוד - החקלאים המקומיים של Quechua ידעו על קיומו במשך דורות - העבודה של ביהאם מאצ'ו פיצ'ו על הבמה, מה שהפך אותו לאחד מהמורשת הארכיאולוגית והמסתורית ביותר של חוקר זה, על פני כדור הארץ, על ידי אגדת, ועל כך, על ידי פלנטה ארכיאולוגית, ועל כך הגיע סיפור מורכב של פלנטה זו.

רקע Hiram Bingham

חיים מוקדמים וקרנות אקדמיות

הירואם ביהאם השלישי נולד ב-19 בנובמבר 1875, בהונולולו, הוואי, למשפחה של מיסיונרים פרוטסטנטיים.אביו וסבו שימשו גם מיסיונרים באוקיינוס השקט, תוך שהוא מארגן בינגהאם תחושה של מטרה וכונן לחיפוש.הוא למד בבית הספר Punahou לפני שעבר לארצות הברית להשכלה גבוהה.

הסקרנות האינטלקטואלית של ביהאם תואמת ברוח חסרת מנוחה.הוא נסע בהרחבה ברחבי האנדים, לעתים קרובות בתנאים קשים, מונע על ידי אמונה כי חורבות התרבויות האבודות עדיין חיכו להתעד.לפני משלחתו המפורסמת של 1911, ביינגהאם כבר עשה כמה מסעות ברחבי דרום אמריקה, כולל טינה של המסלול הישן של המסחר הספרדי מבורנוס איירס ללמה, חדד את החוויות האלה כמיומנות, גולגולת, צלם וצלם.

מוטיבציה למחקר

בתחילת המאה ה-20, ביהאם פיתח תפיסה עם האימפריה האיקנית והתנגדותה לכיבוש הספרדי.הוא היה מוטרד במיוחד מהאגדה של וילקהמבה - "עיר אבודה של האינקה" שבו השליטים האחרונים אינרקני הטמיעו את ההתנגדות הסופית שלהם.

The Rediscovery of Machu Picchu

המשלחת 1911

ביולי 1911, ביהאם הוביל צוות קטן לתוך האנדים הפרואנים, נסיעה על ידי מלול ועל רגל דרך יערות ענן צפופים חולות הרים תלולים.המטרה העיקרית של המשלחת הייתה לאתר את וילקהבמבה, אבל ביהאם היה פתוח גם לכל מוצא ארכיאולוגי משמעותי לאורך הדרך.הצוות הסתמך על מדריכים מקומיים וחקלאים לכיוון, לעתים קרובות לאחר שבילים שימשו במשך מאות שנים על ידי קהילות ילידיות.

ב-24 ביולי 1911, חקלאי מקומי בשם מלצר ארטאגה הוביל את ביהאם מעבר לנהר אורבמבה על גשר בעל שם מלוטש מדרדרן תלול, מכוסה מברשת.לאחר טיפוס מתפתל, בינגהאם על ridge שבו נתקל בראייה מדהימה: שדות מעושנים, בנייני אבן, ושערות מורכבות מכווצות באופן דרמטי בין שני שיאים האתר היה מעל צמחייה, אך הוא היה בעל איכות מרהיבה, מאוחר יותר, מאוחר יותר, "מבטן" היה כתובה" היה "יפה יפה" (Binaked") ו" (Bired) היה סופר-מכאן היה סופר-מכאן היה סופר-מבוגר ביותר, מאוחר יותר, "יפה" (Birdedkeam) היה סופר יפה יותר, אך ורק אז היה סופר יפה, "מבוגר, "מברד" (Birded) עם איכות מרהיבה" (Birtrictam) עם מבוהיפה יפה יותר, "מבוגר," (Binakream) היה סופר יפה יותר, מאוחר יותר," (Binakworked) היה סופר מדהים, מאוחר יותר, "מבוגר) היה סופר מדהים," (Bined אבן, "מבוגר

בינגהאם לא הכיר מיד באתר כמק'ו פיצ'ו, ולא הבין את חשיבותו ההיסטורית המלאה.עם זאת, הוא הבין שמצא משהו יוצא דופן.בימים הבאים, הצוות שלו נקה את הצמחייה, צילם תמונות, והפך לסקיצות מוקדמות של ההריסות.המשלחת תיעדה לא רק את החותק המפורסם אלא גם את המבנים הסמוכים, כולל מרפסות חקלאיות, תעלות מים, מבנים טקסיים.

התפקיד של ידע מקומי

בעוד שבינגהאם זוכה לעתים קרובות ל"גילוי" של מק'ואו פיצ'ו, חשוב להכיר בכך שחקלאים מקומיים של Quechua ידעו על האתר במשך מאות שנים. משפחות בכפר הסמוך של אגואס קאלנט והתנחלויות אחרות ביקרו בהריסות, טיפחו את המרפסות שלה, ואפילו בנו צרחות קטנות בין המבנים של בינגהאם עצמו ציין כי משפחות חיו באתר כאשר הגיעו לחנויות מסוימות, והמשיכו לכיסוי של כמה תושבים אקדמיים.

מסמכים ותשומת לב גלובלית

[השיבה] לארצות הברית הייתה בעלת עניין רב.הוא פרסם מאמרים ב Nationalcio GeoFLT:1 ו-FLT:2] מגזין "Harper's MagazineofLT:3, להשלים עם תמונות דרמטיות שתפסו את דמיונו של הציבור בשנת 1913, חוקר FLT:4 National Geographic הקדיש נושא שלם ל- Machu PicchuFLT5, הכוללות תמונות מפורטות, ומחברות של ארכיון מרכזי של ארכיון בינלאומי, בין ה-Credicology, לבין דמויות בינלאומיות, לבין פיסול, לבין ציוויליזציה, לבין ציוויליזציה, לבין פיסול מרכזי, לבין ציוויליזציה של פיסול מרכזי, היה מסוגלות, כמו גם הוא היה מסוגלות, בין ה-Scientology, בין ה-Scientology, לבין גולגולתי, לבין גולגולתו, לבין ציוויליזציה של ציוויליזציה גלובלית, בין גולגולתו, לבין ציוויליזציה דיגיטלית, לבין דיאנטיקה, לבין ציוויליזציה דיגיטלית, בין הסדיר, לבין ציוויליזציה דיגיטלית, בין ה-D.

חשיבותו של התגלית

חשיבות ארכיאולוגית והיסטורית

מק'ו פיצ'ו מוכר כיום כאחד האתרים הארכיאולוגיים החשובים ביותר באמריקה.ב. שנבנה סביב 1450 לספירה בתקופת שלטונו של הקיסר האינקן פאצ'לי, ה- cdelita שימש כנכס מלכותי ונסיגה דתית.מיקומה על רכס הרים 2,430 מטרים מעל פני הים מדגים את יכולות ההנדסה של האינקה.

התיעוד של ביהאם סיפק את הרשומה המקיפה הראשונה של האדריכלות והפריסה של האתר.תצלומים והערותיו אפשרו לחוקרים להתחיל ללמוד תכנון עירוני, מערכות חקלאיות ופרקטיקות דתיות, למרות שמאוחר יותר עבודה ארכיאולוגית שדלפה ותיקן כמה מהנחותיו המוקדמות של ביהאם, הסקרים הראשוניים שלו הניחו את היסודות לכל המחקר הבא של ביהאם, למשל, האמינו כי מאצ'ו פיצ'ו יכול היה להיות וימבה, אך הוא בעל חשיבותומבה, אך הוא לא גילה את החשיבות של העיר האבודה, אך הוא לא מעט יותר, מאחר שהתיקון האבסוני, הוא עמוק יותר, הוא עדיין לא היה עמוק יותר, מאחר שהטבעו של העיר האבוד, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא עדיין לא היה קיים, משום שהטבעוכאולוגי, משום שהטבעו של ג'ונגלוס, משום שהטבעו של העיר האבוד, הוא, הוא, הוא, משום שעדיין לא מדג'רץ'האם, הוא, הוא, הוא עדיין לא היה ממוקם בריג'רץ'רץ'האם, משום שהטבעו, הוא, הוא, הוא, משום שהטבעו של ג'האם, כנראה, הוא, הוא אינו משקף את חשיבותוקאי, הוא

זהות תרבותית ולאומית

פרו, מק'ו פיצ'ו אינו רק אתר ארכיאולוגי אלא סמל רב עוצמה של המורשת הלאומית.הגילוי של החיטה סייע לעורר עניין מחודש בציוויליזציה איקאן בקרב פרואנים והקהילה העולמית.היום, מק'ואו פיצ'ו הוא אתר מורשת עולמית של אונסק"ו (בתואר ב-1983) ונחשב כאחד משבעת פלאי העולם החדשים, מושך למעלה ממיליון איש, ומייצר השפעה עולמית של קהילות בינג'ר'ר'האם לא ניתן לצפות בהן.

מחלוקות והשפעה

שיטות גילוח ודאגות שימור

בעוד שגילויו של ביהאם נחגג, הוא גם העלה שאלות חמורות על האתיקה הארכיאולוגית ושימורו.בשנים שלאחר ביקורו הראשוני, ביהאם הוביל משלחות נוספות למק'ו פיצ'ו בין 1912 ל-1915.במהלך הנסיעות הללו, הצוות שלו חפר את האתר, הסרת אלפי חפצים, כולל כלי חרס, ושרידים אנושיים רבים מאובייקטים אלה נשלחו חזרה לאוניברסיטת ייל לצורך מחקר, תוך שהוא חלוק מחלוקת ארוכה עם מבקרי האוצר והמשטרה של אנציקלופדיה.

ארכיאולוגיה מודרנית פועלת תחת הנחיות אתיות קפדניות כי עדיפות ל-FLT:0in situFLT:1 שימור ושיתוף פעולה עם קהילות מקומיות.Bham הגישה, בעוד תקן עבור זמנו, לא יהיה מקובל היום.ההסרת חפצים שנטלו פרו של פטריוטיות התרבות שלה ועשו את זה קשה יותר עבור חוקרים מאוחר יותר ללמוד את האתר בהקשר המקורי שלה.

הדיון על "Discovery"

מחלוקת נוספת סביב מרכזי המורשת של ביהאם על שפת "גילוי" עצמה.קהילות ילידיות וכמה חוקרים הצביעו כי מק'ו פיצ'ו מעולם לא אבדה באמת; היא ידועה ונעזרה על ידי אנשים מקומיים במשך מאות שנים.הנרטיב של חוקר גיבור "גילוי" עיר אבודה משקף חשיבה קולוניאלית כי הידע והסוכנות של הילידים, בשנים האחרונות, היה מאמץ גובר לשכפול של סיפור של סקאנר, ולא להכיר במדריכים מקומיים, אלא תפקיד מכריע, אלא במדריךים, אשר יש לזכור את התפקיד של מתמטיקאים, במקום את התפקיד של מדריכים, במקום זאת, במקום את התפקיד של מיפוי והדרכה קולוניאליים, במקום זאת, במקום זאת, אשר יש צורך להכיר במדריכים של מדריכים, במקום את תפקידם, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, במקום, במקום את תפקיד מכריע של מדריכים, במקום זאת, אשר יש צורך, אשר יש צורך להכיר במדריכים של מדריכים של מדריכים של מדריכים, במקום זאת, במקום זאת, במקום זאת, אשר יש צורך להכיר במדריכים של מדריכים של מדריכים של מדריכים של מדריכים של מדריכים של מדריכים, אשר יש צורך להכיר באדריכלים, במקום, במקום,

מורשתו של Hiram Bingham

תרומה אקדמית

[התרומות] של הירואם לארכיאולוגיה ולמחקרים אמריקאים לטיניים הן משמעותיות.הוא פרסם מספר ספרים על מסעותיו, כולל ארץ ה- 0Inca Land: Explorations in the Highlands of ProcioFLT:1 (1922) ו-FLT:2 Lost City of the IncasFLT 3:0.000; אלה פועלים משאבים יקרים להיסטוריונים ולארכיאולוגים, ומציעים מפורטים של הנוף, וכן לתרבויות מקומיות, כמו גם לאנתרופולוגיה, כמו גם לאוניברסיטת בנברסקה, אשר שימשה, והיסטוריונית, ומאוחר יותר, ואוניברסיטת ב-USA, ו-U.

השראה לדורות עתידיים

אולי המורשת התמידית ביותר של ביהאם היא ההשראה שסיפק לאינספור חוקרים, ארכיאולוגים ומטיילים.סיפורו מגלם את רוח ההרפתקה והסקרנות האינטלקטואלית שמניעה גילוי מדעי.היום, מק'ו פיצ'ו הוא שם ביתי, המוכר ברחבי העולם כעדות לאינרן בגנינותנות ובחשיבות של שימור מורשת תרבותית.

תיירות והשפעה כלכלית

השטף של תיירים למק'ו פיצ'ו הביא את שתי ההזדמנויות והאתגרים. מצד אחד, התיירות סיפקה הטבות כלכליות לפר, יצירת מקומות אירוח, פיקניק ותחבורה. מצד שני, נפח המבקרים העלה חששות לגבי ללבוש ודמיע על המבנים השבריריים של האתר, בתגובה, רשויות פרואניות יישמו תקנות קפדניות, כולל כרטיסים, מספרי מבקרים מוגבלים, וקבועים בין מסלולי שימור רשת: BingFer, הוא יותר, אשר ניתן להשיג את תשומת הלב הנוכחית של מרכז העבודה של BingoF.

איור מורכב וסוף

הירואם ביהאם נשאר דמות מורכבת בהיסטוריה של הארכיאולוגיה.הוא היה בו זמנית חוקר מסור, חוקר כריזמטי, ומוצר של זמנו, עם כל ההטיות והמגבלות הכרוכות בכך שהוא גילה מחדש את מאצ'ו פיצ'ו לא היה מעשה ייחודי של גאונים, אלא תוצאה של תכנון זהיר, שיתוף פעולה מקומי, והיא מרעילה את הקונפורציות הסובבות את שיטותיו ואת הפוליטיקה של החפץ, גרמו לדיונים חשובים של אנשים לאיים, ולא לדיונים, הם לא חשובים של זכויותיהם של אנשים בריאים, ולא לוויכוחים.

בעודנו ממשיכים ללמוד עוד על הציוויליזציה האינטנה ועל האתרים הרבים שמרכיבים את הנוף האנדים, עבודתו של ביהאם משמשת כבסיס שעליו יוכל מחקר עתידי לבנות.סיפורו מזכיר לנו שהעבר לעולם אינו סטטי; הוא כל הזמן מתפרש, מפגין מחדש, מלומד מחדש, ומדמיין מחדש את הקריירה שלו, לא רק אל תוך האינטרקה אלא גם את הרצון האנושי, להבין את ההשקפה המקיפה את ההיסטוריה של ה"ק"ג'ו-ה'אן-ה'אן-ה'אן-ה',"מחדשה'ר-ה'רעיון"מחדשה'ר-ה': "ה'ה'ה'ה'רעיון" (החדשה') ה') את ה-') ה') את ה-'ה'ה'ה'ה'ה'ה'ה',' (F') את ה',') את ה') את ה',',',','ה',',',',',',',',',',',',',',','''''''' (') את ה'''''''''

תרומות מפתח ב-Glance

  • הוביל את המשלחת של 1911 שהביאה את מק'ו פיצ'ו לתשומת לב בינלאומית
  • פורסם ב-1 באפריל [[1924]] ו[[1924]]]]
  • חפירות שיטתיות בין 1912 ל-1915, מתעדות ממצאים ומבנים
  • ספרים בעלי השפעה על הציוויליזציה האינטנה וחקר ואנדים
  • עוזר להקים את Machu Picchu כאתר מורשת עולמית של אונסק"ו באמצעות התמיכה והתיעוד שלו
  • השראה ממאמצים לשימור ארכיאולוגי ותרבותי מתמשך בפרו ומעבר לו

(ב) לסקירה מפורטת יותר של המשלחת של 1911, מאמר של The FLT:0 History.com על Machu PicchuveFLT:1 מספק משאב מעולה.בנוסף, The FLT:2Smithsonian Magazine תכונה על BinghamcioFLT 3: מציע נקודת מבט מנומקת על המורשת שלו ואת המחלוקות שימשיכו להקיף אותה.