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La vie jeune et les racines rurales
Mao Zedong est né le 26 décembre 1893, dans le village de Shaoshan, province de Hunan, dans une famille paysanne modérément prospère. Son père, Mao Yichang, était un commerçant et fermier strict et ambitieux qui avait grandi de la pauvreté par le travail acharné, tandis que sa mère, Wen Qimei, était un bouddhiste pieux connu pour sa compassion. Cette tension familiale entre la discipline autoritaire et la sympathie humaniste ferait plus tard écho à la personnalité politique propre de Mao. Sa formation précoce était un mélange de classiques confuciens traditionnels à l'école du village, où il mémorisait les Anallects et les Cinq classiques, et la lecture auto-dirigée de romans historiques populaires comme Romace des trois royaumes et Margin d'eau, qui célèbrent les rebelles paysans et les running stratégiques.
En 1910, une famine au Hunan et une dispute familiale sur le riz ont exposé Mao aux haines profondes de classe qui se sont effondrées en Chine rurale. La vue des paysans affamés qui se heurtaient à la genterie locale a laissé une marque indélébile. Cherchant des horizons plus larges, il s'est inscrit à l'école primaire supérieure de Dongshan à Xiangxiang, où il a rencontré des écrits réformistes de Kang Youwei et Liang Qichao, ainsi que des traductions de penseurs occidentaux comme Adam Smith, Rousseau et Montesquieu. Ces premières expositions lui ont donné une fondation intellectuelle hétérodoxe qui ne s'intègre jamais parfaitement dans une boîte idéologique.
A l'école normale, Mao a fondé la New People , un groupe dédié à la transformation morale et physique de la Chine. Il a publié des essais appelant à la consolidation du corps et de la volonté, idées qu'il a transmutées plus tard dans une croyance en la lutte permanente et la mobilisation de masse. Il a également rencontré sa première épouse, Yang Kaihui, la fille de son mentor, qui se joindra plus tard au communisme clandestin et sera exécuté par les forces nationalistes en 1930.
Le quatrième Crucible de Mai et la conversion au marxisme
Le 4 mai 1919, le transfert des concessions allemandes à Shandong au Japon, les intellectuels chinois électrifiés. Mao, alors assistant de bibliothèque à l'Université de Pékin sous Li Dazhao, bibliothécaire en chef et pionnier marxiste, fut poussé dans l'épicentre de la nouvelle pensée. A l'Université de Pékin, Mao , sa position basse et l'accent hunais le soumettaient à des snobs d'étudiants cosmopolites comme Fu Sinian et Luo Jialun, mais il dévora des brochures anarchistes, socialistes et nationalistes. Il assista à des conférences de John Dewey et Bertrand Russell, mais Li Dazhao, l'interprétation de la révolution bolchevique comme modèle pour l'Asie, le captivé le plus.
Dans Changsha, Mao lança la revue de la rivière Xiang , un périodique farouchement anti-impérialiste dans lequel il appelait à une grande union des masses populaires. . Dans un éditorial intitulé , il avança que la réforme d'en haut était futile et que les paysans, les travailleurs, les femmes et les étudiants devaient s'unir pour briser l'ordre ancien. Ce populisme précoce, mêlant la langue anarchiste et communiste naissante, prévisualisait son accent ultérieur sur le potentiel révolutionnaire de la campagne. À l'été 1920, après avoir lu le Manifeste communiste et les œuvres de Kautsky, Mao a définitivement embrassé le marxisme.
La fondation du Parti et du premier Front uni
En juillet 1921, Mao était parmi les dizaines de délégués, dont Li Dazhao et Chen Duxiu, qui convoquèrent le premier Congrès national du Parti communiste chinois (PCC) à Shanghai, bien que la réunion se soit déplacée sur un bateau sur le lac Sud à Jiaxing pour éviter la détection de la police. Mao avait vingt-sept ans, un révolutionnaire provincial avec un fort instinct organisationnel mais peu d'expérience de travail urbain. Le PCC précoce, respectant les directives de Comintern, a concentré sur l'organisation des travailleurs industriels dans des villes comme Shanghai et Canton. Mao, cependant, a vite trouvé cette stratégie déconnectée de la réalité chinoise.
En 1923, le PCC forme le premier Front uni avec le Parti nationaliste Sun Yat-sen. Cette double identité lui permet d'étudier systématiquement les conditions rurales. Au début de 1927, il voyage à travers le Hunan pour enquêter sur les associations paysannes, en compilant son séminal , en faisant rapport sur une enquête sur le mouvement paysan à Hunan. - Il y déclare que la force des masses paysannes est comme une tempête, comme un ouragan, une force si rapide et si violente qu'aucun pouvoir, même grand, ne pourra le retenir. - Il loue les paysans pour avoir renversé les tyrans locaux, brisé les tablettes ancestrales et redistribué des terres.
La stratégie de la récolte d'automne et la naissance de Guerrilla
Le printemps 1927 a brisé le Front uni. Le massacre de Shanghai de communistes de Chiang Kai-shek, en avril, suivi par la purge de Wang Jingwei, à Wuhan en juillet, a laissé le PCC décimé. Mao, chargé d'organiser un soulèvement à Hunan pour la récolte d'automne de septembre, a rassemblé une force de ragtag de mineurs, de milices paysannes et de soldats de la KMT défection. Le soulèvement n'a pas réussi à capturer la ville clé de Changsha, et Mao, blessé et poursuivi, a fui avec les restes dans les monts Jinggang à la frontière Hunan-Jiangxi.
Dans ces bastions reculés et boisés, Mao, avec Zhu De et d'autres commandants, commença à forger un nouveau type d'armée. Au village de Sanwan, il réorganisa les troupes et introduisit la branche -Party au niveau de la compagnie, - assurant le contrôle politique sur l'armée. Il promulgua les Trois règles de discipline et huit points d'attention : les soldats doivent obéir aux ordres, ne pas prendre une seule aiguille du peuple, et se retourner dans tous les biens capturés. Ces règles construisirent un rapport authentique avec les villageois, contraste frappant avec les armées prédatrices de seigneurs de guerre. Mao distilla l'expérience en une formule de seize caractères pour la guérilla : -L'ennemi avance, nous reculons; les camps ennemis, nous harcelons; les pneus ennemis, nous attaquons; les retraites ennemies, nous poursuivons.
Le Soviet Jiangxi et la montée de la politique foncière maoïste
En 1931, Mao et Zhu De avaient étendu la base au Soviet central de la province de Jiangxi, avec sa capitale à Ruijin. La République soviétique chinoise, proclamée avec Mao comme président, a adopté des réformes foncières radicales qui distinguaient entre paysans riches, paysans moyens et paysans pauvres. Plutôt que d'expropriations générales, Mao , la loi foncière de 1930 chercha à redistribuer les terres de façon égale entre tous les travailleurs ruraux, obtenant ainsi le soutien de la majorité de la paysannerie tout en isolant les propriétaires.
Cependant, la base de pouvoir indépendante de Mao a menacé la faction étudiante de Moscou, Bo Gu, Wang Ming, et le conseiller militaire communiste Otto Braun (Li De). En 1932-1933, Mao a été progressivement mis de côté, son commandement militaire dépouillé après avoir critiqué les attaques frontales contre les blockhaus fortifiés de la KMT. Les dirigeants orthodoxes, appliquant la guerre positionnelle conventionnelle, ont subi des pertes catastrophiques comme la cinquième campagne de Kai-shek.
La longue marche : un creuset de leadership
La Marche Longue, qui s'étend d'octobre 1934 à octobre 1935, n'est pas une seule marche mais une série de ruptures, de traversées sanglantes et de treks atroces sur les chaînes de montagnes et à travers les marais. Sur environ 86 000 personnes qui ont pris la fuite, seulement 7 000 ont atteint la destination finale à Shaanxi. La Conférence Zunyi à Guizhou en janvier 1935 a marqué le tournant décisif.
Mao's manœuvre pendant la phase suivante – feignant des attaques, traversant la rivière Rouge quatre fois, traversant les monts Jiajin, et fermant la rivière Dadu terrifiante au pont Luding – une légende militaire devenue. À Luding, une avant-garde de vingt-deux guerriers rampèrent à travers des chaînes sous le feu ennemi pour sécuriser la tête de pont, un acte qui entra dans l'hagiographie du Parti. La Longue Marche fusionna Mao's leadership avec une endurance mythique. Dans son poème plus tard , il écrivit : -, la Longue Marche, , il écrit : -, l'Armée Rouge ne craint pas les essais de la marche lointaine, / Dix mille craps et torrents simplement un sport facile.
Yan.: Consolidation idéologique et Sinification du marxisme
Après s'être installé dans les collines loess appauvries du nord du Shaanxi, avec Yan'an comme capitale spirituelle du Parti de 1937, Mao se concentra fortement sur la production théorique et la consolidation politique. Dans les salles de classe caverneuses de l'Université militaire et politique anti-japonaise, il donna des conférences sur le matérialisme dialectique, l'histoire chinoise et la stratégie révolutionnaire. Ses essais de cette période— , sur la pratique (1937) et , sur la contradiction (1937), voulurent synthétiser la philosophie marxiste avec les conditions chinoises et la dialectique traditionnelle.
Le Mouvement de la sectification (Zhengfeng) est une campagne de masse pour faire respecter l'uniformité idéologique.En 1945, le septième Congrès du Parti a consacré , comme principe directeur de la nouvelle Constitution du Parti. Mao, la bourgeoisie nationale et la bourgeoisie contre l'impérialisme et le féodalisme, suivi par la transition socialiste. Cette vaste doctrine de front unie a permis au PCC d'attirer des intellectuels urbains et des capitalistes patriotiques épuisés par la corruption KMT et l'occupation japonaise.
Guerre avec le Japon et mobilisation patriotique
L'invasion de la Chine par le Japon en 1937 a transformé le paysage stratégique. L'essai de Mao, , a prévu trois étapes : la défense stratégique, l'impasse stratégique et la contre-offensive stratégique, avec la paysannerie comme la mer dans laquelle les unités de guérilla nageraient. L'Armée de la Huitième Route et la Nouvelle Quatrième Armée, tout en faisant partie d'un Front uni reconstitué avec la KMT, ont opéré de façon indépendante, en élargissant les zones de base derrière les lignes japonaises. En évitant les batailles de grande envergure et en se concentrant sur le sabotage, les réseaux de renseignement et l'éducation politique, le PCC a augmenté son territoire d'une base à dix-neuf, avec une population estimée à plus de 90 millions d'habitants sous son contrôle par la fin de la guerre.
La guerre permit à Mao de positionner le PCC comme véritable avant-garde patriotique, en contraste avec la corruption et l'inflation des KMT. Lorsque les forces nationalistes entourèrent la Nouvelle Quatrième Armée dans l'Incident d'Anhui du Sud de 1941, Mao employa le martyre pour rallier le soutien, accusant Chiang de saper l'unité nationale.En 1944, même la mission américaine Dixie à Yan, y compris John S. Service, rapporta favorablement sur la popularité et la gouvernance du PCC, alimentant Washingtons frustrant les efforts de médiation.Déclassifiés documents du Département d'État révèle comment les diplomates américains percevaient les forces Mao=s comme des réformateurs agraires plutôt que des marionnettes soviétiques, perception Mao astucely cultivée.
La guerre civile chinoise et la victoire finale
Avec la reddition du Japon en août 1945, le PCC et la KMT ont couru pour occuper le territoire. Les pourparlers convoqués par l'envoyé américain Patrick Hurley et plus tard le général George C. Marshall n'ont pas réussi à combler le fossé. La guerre civile à grande échelle a éclaté en 1946. Initialement, les forces de Chiangs, équipées d'armes américaines et contrôlant les grandes villes et les chemins de fer, semblaient imbattables. La stratégie de Mao, cependant, a pivoté sur l'espace et le moral.
Il a abandonné Yanan temporairement en mars 1947, déclarant, , , Pour garder la terre, vous perdez la terre; pour perdre la terre, vous gardez la terre.
La loi foncière chinoise , qui prévoyait la confiscation des terres des propriétaires fonciers et leur redistribution aux paysans pauvres et moyens, a galvanisé la population rurale; des millions de personnes ont rejoint la PLA ou apporté des céréales et des porteurs. La décomposition morale du régime KMT – l'hyperinflation, le profit et la répression brutale – amenait la classe moyenne urbaine à accepter l'avancée communiste. Le 31 janvier 1949, les forces de la PLA sont entrées à Pékin (alors Beiping) pacifiquement. Le 23 avril, elles ont saisi Nanjing, la capitale KMT. Chiang s'est enfui à Taiwan.
Le 1er octobre 1949, Mao se tenait au sommet de la Porte de Tiananmen, proclamant que le peuple chinois s'était levé, - le peuple chinois a officiellement établi la République populaire de Chine (PRC).
La nouvelle Chine : transformation radicale et ses coûts
Les premières années de pouvoir des Mao's ont apporté des changements radicaux: la loi de 1950 sur le mariage a aboli le mariage arrangé et le concubinage; la loi de 1950 sur la réforme foncière a redistribué des millions d'hectares; et la campagne de 1951 pour supprimer les contre-révolutionnaires a éliminé l'opposition politique avec des procès de masse et des exécutions. L'intervention de 1950 dans la guerre de Corée, tout en renforçant la fierté nationale et les titres anti-impérialistes.
Au lieu de se retirer, Mao lança la Révolution culturelle en 1966 pour purger les automobilistes du Parti et rajeunir sa vision révolutionnaire. Les factions de la Garde rouge, initialement encouragées à attaquer les -quatre vieux, descendirent dans la guerre des factions, provoquant une dislocation massive. Le chaos ne s'est apaisé que par la mort de Mao en 1976. Les Archives nationales des États-Unis , la leçon sur la Révolution chinoise souligne la coulisse entre les campagnes de masse radicales et la consolidation pragmatique qui caractérisait le régime mao.
L'héritage : une nation forgée dans la lutte
Il a fondamentalement réorienté la Chine avec le monde, brisant la subjugation semi-coloniale et unifiant une nation fragmentée après un siècle d'humiliation. Ses doctrines de peuple , la guerre et le nationalisme révolutionnaire ont influencé les insurrections du Vietnam à Cuba. Pourtant, son héritage est profondément contradictoire. Le même génie mobilisateur qui a vaincu le Japon et le KMT a également déclenché des campagnes qui ont exigé des coûts humains épouvantables. Les famines, les purges politiques et la révolution culturelle, la destruction du patrimoine culturel, ombrent sa mémoire.
Les évaluations officielles chinoises depuis 1981 ont établi la formule selon laquelle Mao était , 70 pour cent de droite et 30 pour cent de mal, mais le débat sur ces proportions persiste parmi les historiens et les survivants.