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Entendiendo las propiedades generales: Un momento definitorio en Francia 18a-Century
El Estado General de 1789 es uno de los conjuntos más fundamentales de la historia europea, encendiendo una cadena de eventos que derribaron una monarquía centenaria y dieron a luz ideales democráticos modernos. Mientras el título de esta exploración se refiere al siglo XIX, es importante anclar nuestro análisis firmemente a finales del siglo XVIII. La Revolución Francesa eruptó profundamente en 1789, un año que destrozó el [Ric] radical [LVT]
El Paisaje Político Pre-Revolucionario
En las últimas décadas de la 1700, Francia presentó una imagen de absolutismo brillante enmascarando profunda decadencia estructural. La monarquía, teóricamente absoluta, fue en la práctica limitada por una red enredada de privilegios provinciales, oficinas venales y una nobleza determinada a recuperar poderes perdidos bajo Luis XIV. Después de la muerte de Luis XIV en 1715, el Regente Philippe d’Orléans y luego el gasto fiscal Luis XV
Luis XVI, que ascendió al trono en 1774, heredó un sistema dependiente de una estructura fiscal regresiva que eximió a los más afroamericanos. Los ministros de finanzas sucesivas —Turgot, Necker, Calonne y Brienne— propusieron reformas dirigidas a las órdenes privilegiadas, sólo para ser bloqueados por los pergaminos, los altos tribunales forzados por nobles que se autodenectaron voluntariamente.
Para una visión más detallada de la crisis política que precipitaron la reunión, véase El artículo de Enciclopedia Britannica sobre los Bienes Generales.
El peso de una jerarquía social estática
La sociedad francesa se dividió legalmente en tres órdenes, o bienes, una estructura que se había petrificado desde la Edad Media. Esta división no era meramente ceremonial; determinó toda la posición legal, las obligaciones fiscales y el acceso al poder de una persona.
La Primera Finca: La Clero
Con un total de 130.000 personas, o aproximadamente el 0.5% de la población, el Primer Estado consistió en dos arzobismos ricos, provenientes de familias nobles y de humildes párrocos que compartían las cargas diarias del pueblo común. La Iglesia poseía aproximadamente el 10% de la tierra en Francia y recogía el diezmo, un impuesto sobre los productos agrícolas.
La segunda finca: la nobleza
La nobleza, unas 350.000 fuertes, gozaba de grandes privilegios feudales, incluyendo los derechos de caza, la exclusividad en las altas oficinas militares y eclesiásticas, y la exención del impuesto directo más oneroso, la taille. Sin embargo, la segunda finca estaba lejos de ser monolítica.
La Tercera Finca: La Mayoría Vasta
Todo el mundo —alrededor del 98% de los 26 millones de sujetos franceses— pertenece a la Tercera Nación. Esta enorme categoría se extendió desde los financieros, comerciantes y abogados ricos en la cima (la burguesía) a los artesanos urbanos, obreros del día y el campesinado rural masivo en la parte inferior. La burguesía, en particular, resentió un sistema que les permitió acumular riqueza pero les negó el prestigio social y la influencia política.
La injusticia era tenue: la Tercera Hacienda tenía prácticamente toda la carga tributaria mientras las dos órdenes privilegiadas consumían la mayor parte de la riqueza de la nación. Este resentimiento era la esperanza de una chispa.
Catastrofe económica: El desencadenante inmediato
El resentimiento político y social se ha visto envuelto durante décadas, pero una serie de graves conmociones económicas a finales de los años 1780 hizo que la situación fuera explosiva. El sistema financiero, ya endeudado por más de 4.000 millones de libras después de la guerra estadounidense, golpeó un muro. En 1786, Calonne informó al rey que los gastos anuales del estado excedían los ingresos por casi 100 millones de libras, y la mitad del presupuesto se destinaría simplemente a pagar la deuda existente.
La propia naturaleza conspiró para profundizar la crisis. La cosecha de 1788 fue catastróficamente pobre, en parte debido a una gran hailstorm que aplanó cultivos en el norte de Francia. El invierno siguiente fue entre los más duros en la memoria; ríos congelados, molinos dejaron de moler el grano, y el precio de un pan de cuatro libras, el grapa de la dieta de la familia trabajadora, 88%
Simultáneamente, el 1786 Eden-Treaty con Gran Bretaña abrió mercados franceses a textiles británicos más baratos, centros de tejido urbano devastadores como Normandía y causando desempleo urbano masivo. Así que cuando el Estado General fue finalmente llamado, no era simplemente una convención política; era una asamblea de una nación en agonía, donde el precio del pan se había convertido en una cuestión de vida y muerte.
La Asamblea de las Mesas y el Camino a la Convocación
En enero de 1787, Calonne convocó una Asamblea de Notables, un grupo de nobles, clérigos y magistrados, con la esperanza de persuadirlos para que respaldaran un nuevo impuesto sobre la tierra que finalmente incluiría las órdenes privilegiadas. Los Notables en su lugar recuperaron, negando la autoridad del rey para imponer tales cambios fiscales sin el consentimiento de la nación.
¿Qué sigue fue un período de debate político público sin precedentes. El 5 de julio de 1788, el rey invitó a los eruditos y escritores a presentar estudios sobre las formas y procedimientos del antiguo cuerpo. Esta directiva desató una inundación de panfletos, el más explosivo de los cuales fue el Abbé Sieyès ¿Cuál es el Tercer Estado?, publicado en enero de 1789.
El conflicto crucial sobre el procedimiento de votación
Cuando el General de los Bienes se reunió finalmente en Versalles el 5 de mayo de 1789, casi 1.200 diputados se reunieron: 291 del Primer Estado, 270 del Segundo y 578 del Tercero, la corona había duplicado la representación del Tercero, una concesión de Necker, recordada como Ministro de Finanzas en agosto de 1788. Pero esta victoria fue hueca porque el gobierno se negó a gobernar sobre el asunto crítico de la votación: ¿Serían las órdenes deliberadas y votadas por separado?
Si la votación fue por propiedad, las dos órdenes privilegiadas siempre podrían superar la Tercera, dos a uno, preservando el status quo. Si la votación fue por cabeza, el doble Tercero, combinado con el clero liberal y los nobles que podrían cruzar, podría ordenar una mayoría. Durante seis semanas, la Tercera Finca, llamando a sí mismo los “commons”, se negó a verificar sus credenciales por separado, insistiendo en una sesión conjunta.
El 10 de junio, la paciencia del Tercer Estado se rompió. Dirigido por figuras como Sieyès, Mirabeau y Mounier, enviaron una invitación final a las otras órdenes y comenzaron su llamada en marcha. El 13 de junio tres párrocos rompieron filas y se unieron a los comunes.Este truco abrigó a los diputados legítimos.El 17 de junio, en una moción de Sieyès, votaron 490 a 90 para adoptar un nuevo título revolucionario.
El rey de los Reyes, que se ha reunido con el rey de los Reyes, ha sido condenado por el rey de los Reyes, y ha sido condenado por el rey de los Reyes, por el rey de los Reyes, por el rey de los Reyes, por el rey de los Reyes, por el rey de los Reyes, por el rey de los Reyes, por el momento, por el rey de los Reyes.
El levantamiento parisino y la caída de la Bastilla
Mientras el drama político se desarrollaba en Versalles, París era un barril de pólvora.El rey había estado masacrando tropas, especialmente regimientos extranjeros, alrededor de la capital y Versalles, alimentando temores de un golpe militar destinado a disolver la Asamblea. El 11 de julio, Louis despidió al popular Necker una vez más.
La mañana del 14 de julio de 1789, multitudes buscando pólvora y armas azotaron a los Inválidos, apoderándose de miles de mosquetes. Pero necesitaban polvo, almacenados en la Bastilla, un espléndido principe medieval que se atormentó sobre la clase obrera Faubourg Saint-Antoine. El asalto no fue inicialmente dirigido a derrocar tiranía en el resumen; era una desesperada, gobernador absolución
La caída de la Bastilla demostró que la revolución no estaba limitada a las cámaras de debate de Versalles. Era una revolución popular, capaz de violencia explosiva, y destrozó la voluntad del rey de usar la fuerza contra la Asamblea. La decisión de llamar a los Bienes Generales había, dentro de diez semanas, derrocado el antiguo orden constitucional.
Legacías inmediatas y transformaciones de alcance lejano
La convergencia de estancamiento político, levantamiento popular y fermento intelectual desencadenado por la convocación del General de las Haciendas produjo cambios inmediatos y radicales.
La destrucción del feudalismo
A finales de julio de 1789, el campo se erupcionó en el Gran miedo—una ola de pánico campesino y ataques contra casas señoriales, quema de documentos feudales y rebelión contra las deudas señoriales. Para restaurar el orden, la Asamblea Nacional respondió en una sesión histórica de toda la noche del 4 de agosto de 1789.
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
El 26 de agosto, la Asamblea aprobó uno de los documentos políticos más influyentes de la historia mundial. Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano proclamó la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión como derechos naturales.
Reformas estructurales del Estado y de la Iglesia
La Asamblea continuó desmantelando el antiguo caos administrativo, reemplazando el parche de provincias con 83 departamentos racionales. La tortura judicial fue abolida, las oficinas venales suprimieron, y un sistema tributario uniforme gradualmente introducido. Sin embargo, la Constitución civil de la Clero (1790), que reorganizó la Iglesia Católica, exigía que el clero jurase un juramento de lealtad a la Constitución.
Los Ecos Globales de 1789
El Estado General, al transformarse en la Asamblea Nacional, no sólo reescribía la ley francesa; redefinió fundamentalmente el concepto de legitimidad política. Ya no se conferiría la soberanía en un monarca por derecho divino; residía en la nación, expresada a través de sus representantes electos. Esta idea resultó contagiosa. Dentro de una década, el ejemplo de Francia había provocado levantamientos de esclavos en Haití, inspiraron movimientos republicanos en Irlanda y Polonia, y desafiaron a cada trono Europa.
Conclusión: Por qué los bienes importan en general hoy
Para entender los bienes generales es entender que las revoluciones raramente surgen de una sola causa. Emergen de la intersección de la profunda injusticia estructural, una élite en crisis, y las súbitas y a menudo contingentes de desastre económico. Los diputados que entraron en la Salle des Menus-Plaisirs en mayo de 1789 no tenían la intención de demoler la soberanía; querían una justa, representativa y funcional lógica fiscal para su privilegio.
El gobierno francés nos recuerda que las instituciones políticas, cuando se niegan a adaptarse a las realidades sociales y económicas, pueden romperse en lugar de doblar. El llamado de una asamblea antigua para resolver una crisis moderna abrió una caja de esperanzas populares de Pandora y temores que ningún rey podría cerrar de nuevo. Para una exploración más profunda de las figuras clave involucradas, vea el recurso de la Biblioteca del Congreso