Historia antigua y civilizaciones
El efecto del clima en la evolución cultural de las antiguas dinastías chinas
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El efecto del clima en la evolución cultural de las antiguas dinastías chinas
El ascenso y la caída de las antiguas dinastías chinas se han analizado desde hace mucho tiempo a través de la intriga política, la conquista militar y los factores económicos. Sin embargo, una de las fuerzas más persistentes y poderosas que conforman la trayectoria histórica de China ha sido el clima. En los últimos dos milenios, los cambios en la temperatura, la precipitación y la intensidad del monzón de Asia oriental han influido directamente en la producción agrícola, la distribución, la innovación tecnológica e incluso la legitimidad de la profunda relación de la cultura dominante.
La variabilidad climática en China es impulsada en gran medida por el sistema de monzón de Asia Oriental, que trae veranos húmedos del Pacífico y inviernos secos del interior. Cuando el monzón es fuerte, las cuencas del río Amarillo y Yangtze reciben una gran lluvia, apoyando cosechas abundantes de millet, trigo y arroz.
Clima y Agricultura en la Antigua China
La agricultura formó la base económica de cada dinastía china. Los principales cultivos cambiaron con el tiempo: en el norte, el mijo tolerante a la sequía dio paso al trigo invernal; en el sur, las almohadillas de arroz irrigadas se convirtieron en el grapado. Ambos sistemas fueron agudamente sensibles al clima. Una caída del 1°C en la temperatura media podría acortar la temporada de cultivo en 10-15 días, reduciendo los rendimientos de trigo y el mijo de trigo y el mijo de la temperatura.
Los agricultores chinos desarrollaron estrategias de afrontamiento sofisticadas. Durante el período de Zhou Oriental (770–256 BCE), la introducción de arados de hierro y tracción impulsada por buey permitió una mayor labranza, ayudando a retener la humedad del suelo. En la dinastía de la canción (960–1279 CE), la propagación del arroz temprano en Vietnam permitió la doble cosecha, lo que impidió la erosión de los cereales.
Las excavaciones en el sitio neolítico de Liangzhu (c. 3300-2300 BCE) revelan un sofisticado sistema de gestión del agua de presas y canales, construido para regular el agua para el cultivo del arroz. El colapso de Liangzhu coincidió con un período de monzón extremo que debilitaba alrededor de 2200 BCE, sugiriendo que el cambio climático terminó una de las primeras civilizaciones de China.
Impacto en los asentamientos y el desarrollo urbano
El clima también dictaba donde vivían las personas y cómo crecían las ciudades. Las fértiles llanuras de los ríos Amarillo y Yangtze eran los motores de la civilización china, pero su productividad dependía de inundaciones regulares que depositaban el zafra rico en nutrientes. Durante los períodos húmedos, cuando las lluvias monzón disminuyeron, estas llanuras podían soportar poblaciones densas.
El cambio del centro político de China desde el norte hasta el sur durante los siglos es en parte una historia de clima. La dinastía de la Canción del Norte (960-1127 CE) se construyó en Kaifeng, una ciudad en la llanura del río Amarillo. Pero una combinación de condiciones más secos y devastadoras inundaciones del río Amarillo (que a veces cambiaron de rumbo) erosionó el excedente agrícola del norte.
La declinación urbana a menudo acompañaba el estrés climático. La segunda capital de Tang, Luoyang, sufrió repetidas hambrunas durante los siglos VIII y IX como el monzón se debilitó. Los registros de Jiu Tangshu (Libro Viejo de Tang) señalan que en 803 CE, una severa sequía dejó "los muertos apilados en las calles" en Luoy71
Climate and Cultural Innovations
El complejo de agua de la construcción de la construcción de la construcción de la planta de agua, que se encuentra en el centro de la ciudad, se convirtió en una preocupación central de la producción de agua china. El mítico emperador Yu, fundador de la dinastía de Xia, se celebró por el control de las inundaciones del río Amarillo.
El Gran Canal, que une los ríos Amarillo y Yangtze, se amplió durante la dinastía Sui (581-618 CE) en parte para transportar granos desde el sur fértil hasta el norte prono-sequedad. La construcción del canal requiere movilizar a millones de trabajadores y precisar habilidades de ingeniería, pero se convirtió en el sistema circulatorio del imperio.
En el frente cultural, el concepto del Mandato del Cielo estaba íntimamente ligado al clima. La afirmación de una dinastía de gobernar dependía de mantener la armonía entre el cielo y la tierra. Desastres naturales —drogas, inundaciones, plagas de langosta— se interpretaron como signos de que el emperador había perdido el favor del cielo. Cuando la dinastía del Ming sufrió una serie de sequías extremas en los 1630 rallyes, el líder rebelde Licheng
Casos de estudios de las principales dinastías
La dinastía Han (206 BCE – 220 CE)
La dinastía Han coincidió con un período relativamente cálido y estable en los dos primeros siglos BCE y CE. La China Norte Plain experimentó temporadas de crecimiento lo suficientemente largas como para apoyar dos cultivos al año en algunas áreas. Este superávit agrícola alimentaba el crecimiento de la población, que pasó de unos 20 millones en los primeros Han a más de 60 millones en el siglo I CE.
Sin embargo, después de 100 CE, las temperaturas comenzaron a enfriarse y el monzón se debilitó. Una serie de sequías severas golpeadas en los años 150 y 160 CE, causando una hambruna generalizada. El río Amarillo también inundaron catastróficamente en 132 CE, desplazando miles. Estos desastres, combinados con corrupción política y rebeliones campesinas (como los Turbanes Amarillos), se desgarró autoridad Han.
La dinastía Tang (618-907 CE)
La dinastía Tang se considera a menudo como la edad dorada de China, y el clima jugó un papel. Durante los primeros años del Tang, el clima era suave y húmedo, con monzones confiables. Los rendimientos de trigo y de millados en el norte eran lo suficientemente altos para sostener una población capital de más de un millón en Chang'an. La prosperidad de la dinastía financió el patrocinio del arte budista, la poesía y el comercio cosmopolita en la carretera de Fulk.
Pero la caída del Tang después de 755 CE coincidió con un período de enfriamiento y secado conocido como el "intervalo de descenso de la banda". Datos de la meseta tibetana muestran que los siglos VIII y IX fueron uno de los más secos en los últimos dos milenios. El río Amarillo cambió el curso varias veces, tierra de cultivo devastador. Sequías en 791–792 CE y 809 CE desencadenaron las hambrunas que contribuyeron al control del estado de la guerra
La dinastía Ming (1368-1644 CE)
La dinastía Ming surgió durante la transición del período de calentamiento medieval a la pequeña era del hielo. El Ming temprano, bajo el Emperador Yongle (1402-1424), tuvo un breve período de clima moderado que permitió la exploración en el extranjero, incluyendo los viajes de Zheng He. Sin embargo, después de 1450, las temperaturas bajaron y la precipitación se convirtió en altamente variable.
La peor crisis llegó en los años 1630 y 1640. Un megadroga, el más severo en 500 años, agarró a China septentrional durante casi una década. Las cosechas fallaron repetidamente, y los graneros del gobierno se secaron. Los levantamientos campesinos erupción, liderados por Li Zicheng y Zhang Xianzhong. La corrupción y la sobreextensión militar hicieron que la situación empeorara.
El papel del clima en los ciclos dinamísticos
La tradición historiográfica china describe un ciclo de ascenso dinástico, florecimiento, decadencia y sustitución, el "ciclo dinástico". El clima encaja perfectamente en este patrón. Históricamente, la fundación de una nueva dinastía coincidió con un período de mejora del clima, que permitió la recuperación agrícola y el crecimiento de la población.
¿Por qué se repite esta conexión? En una sociedad agraria, cualquier caída sostenida de la producción agrícola reduce los ingresos fiscales, obliga a los gobernantes a elevar impuestos a una población ya empobrecida, y debilita a los militares. La bandida y la rebelión aumentan. Simultáneamente, el marco ideológico del Mandato del Cielo interpreta los desastres naturales como signos de descontento divino, erosionando la legitimidad de la tintura humana.
La investigación paleoclimática moderna ha cuantificado estas relaciones. Un estudio de 2007 publicado en La ciencia usó registros históricos y datos estadísticos para demostrar que los períodos de desunión política en China fueron 2,5 veces más probables durante las fases frías que las fases cálidas. Otro análisis de Chinese Academy of Sciences observó que la guerra interna a menudo.
Conclusión
Desde el Neolítico hasta la dinastía Qing, el clima ha actuado como una fuerza poderosa para configurar la evolución cultural de la antigua China. Influyó en lo que podrían cultivarse los cultivos, donde se podrían construir ciudades y qué tecnologías se desarrollaron. Afectó al Mandato del Cielo, el ascenso y la caída de las dinastías y el movimiento del centro de China hacia el este y hacia el sur.
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]]Science article "Climate Change and Eastern China's Dynasties" (2007):