"قبيل "كينج دينستي و تأثيره على الهوية الوطنية الصينية الحديثة

"التحية الإمبراطورية"

في شباط/فبراير 1912، كان آخر إمبراطور في الصين، صبي عمره ست سنوات اسمه بوي، تخلى عن ثرون التنين، مما أدى إلى تقريب مفهوم "كينغ دينستي" من كونه نظام إمبريالي صمم الحضارة الصينية لأكثر من ميلين، ولم يكن هذا انهيار مفاجئ بل كان يتوج عقوداً من التآكل الداخلي المذل والهزيمة الخارجية المهينة

The Intractable Decline of the Qing

وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، بلغت سلالة كينغ، التي أنشأها مغاوير مانشو في عام 1644، حدود نطاقها الإقليمي وقوتها الاقتصادية، ومع ذلك، تحت سطح الازدهار، كانت العفنة العامة تأكل في أسسها، وقدرة الامبراطورية على التنظيم الفعال، وجمع الضرائب، والحفاظ على التفوق العسكري بدأت في التآكل، مما أدى إلى ظهور مواطن ضعف تستغلها الثوار الداخليون والقوى الخارجية.

Internal Decay, Corruption, and Demographic Pressures

وقد زاد حجم النظام الإداري في كينغ، الذي كان نموذجا للكفاءة الكهرموفينية، من الازدهار والازدهار السكاني - من 150 مليون نسمة في عام 1700 إلى أكثر من 430 مليون نسمة في عام 1850 - مما أدى إلى تدهور هائل في الأراضي والموارد القابلة للزراعة، في حين أن الجهاز البيروقراطي للدولة لم يوسع نطاق قدراته الإدارية وفقا لذلك، وقد تم التخلص من الضرائب في مركز الصدارة، وتدهورت النفقات العامة.

الوئام الخارجي ونظام المعاهدات غير المتساوية

وقد أدت الضغوط الخارجية أولا إلى تعثر الوهم الذي يكتنف عدم القدرة على الاختراق في حرب الأفيون )١٨٣-١٨٤٢ و١٨٥٦-١٨٦( وقد أجبرت التكنولوجيا البحرية والعسكرية الهائلة في بريطانيا على التوقيع على " الورم الياباني " الذي يهزم الآن في منطقة شبه جزيرة نانجين ]في عام ١٨٤٢، ويطلق سراح خمسة موانئ في معاهدة(

التمرد الذي يُشوّهُ العرش

وقد قامت الحكومة المركزية، التي كانت تدور في البداية، باقتحام البلد، بحركات تمرد داخلية ضخمة، حيث قامت قوات حزب العمال الكردي، التي كانت تدافع عن " حركة " تيبينغ " )١٨٥٠-١٨( بقيادة " حركة " هونغ شيوكان " التي أعلنت عن نفسها الأخ الأصغر للمسيح " ، بإطاحة " كينغ " ، وخلقت مملكة للسلام العظيم " ، مما أدى إلى سقوط سبع عشرة محافظة من مستوطنة من مستوطنة في المنطقة، مما أدى إلى وفاة في منطقة " .

الطريق إلى الثورة الكيني

وفي مواجهة التهديدات القائمة، حاولت الفصائل داخل محكمة كينج إجراء إصلاحات، ولكن جهودها التي لم تحظ بسمعة طيبة والتي طالت كثيرا، كما أن التوتر بين نبلاء المحافظين من مانشو المصممين على الحفاظ على امتيازاتهم، وأصبح هاون من الإصلاحيين الصينيين الذين يسعون إلى تحقيق الملكية الدستورية محركا متسارعا للثورة.

حركة الاكتفاء الذاتي وصلاحياتها

وبعد حرب الأفيون الثانية، قام بعض المسؤولين بمساندة حركة تعزيز الذات )١٨٦١-١٨٩٥(، التي تهدف إلى اعتماد التكنولوجيا العسكرية الغربية مع الاحتفاظ بالقيم الكونفشية، وقد تم بناء أرسينال، وساحات السفن، والمدارس الحديثة، غير أن الحركة كانت مفجعة بسبب الفساد، وقاومت سفارة سيكس الإصلاح السياسي النظامي، وثبت وجود سوء فهم أساسي للترابط بين الصناعات التحويلية وبين الحلول القانونية والمالية.

إصلاح المئات من الأيام والركود المحافظ

وفي عام ١٨٩٨، قام امبراطور غوانغكسو الشاب، بنصيحة من المصلحين مثل كانغ يوي، ببدء إصلاح الأيام المئة، بإصدار أوامر بإلغاء الوصايا، وتحديث نظام الامتحانات، وخلق إطار دستوري، وتركت الإمبراطورة دواغر سيكسي انقلابا، ووضعت غوانغكسو تحت الإقامة الجبرية، وقامت بتسليم العديد من المصلحين.

Sun Yat-sen and the Rise of Revolutionary Networks

وقد قام سونا يات -سن، المنفى في هاواي، اليابان، وجنوب شرق آسيا، ببناء الجمعية الصينية الموقرة، ثم قام أعضاء من حزب تونغمينغوي )جامعة الأمم المتحدة(، بدمج القومية الجمهورية، وضد المانشو، ورؤية شعبية واسعة النطاق للرفاه، وقد أدى " مبادئ الشعب الثلاثية " - القومية والديمقراطية، ومعيشة الشعب - إلى إيجاد إطار عصيب في الخارج يتخطى الطائفة الدينية القديمة من المجتمع.

The Wuchang Uprising and the Empire’s Collapse

كان من شأن الشعلة أن تنفجر عن طريق الخطأ في مرفق ثوري لصنع القنابل في تنازلات (واهان) الروسية، مما أدى إلى اعتقال وتنفيذ عدة ثوريين، وردا على ذلك، اختارت وحدات الجيش الجديد المتبقية المتمركزة في ووتشانغ المدينة، وفي غضون أسابيع، بعد أن أعلنت المقاطعة استقلالها عن بيجين، أشارت محكمة القديسة، التي كانت تتوق إلى أن يوجان قد اكتسبت منصباً عاماً.

تشكيل هوية وطنية حديثة

وقد أدى انهيار كينق إلى تضليل النظام العالمي الكونفوسي الكوني الذي كان فيه الإمبراطور ابن السماء يتوسط بين الكونوسموس والإنسانية، ونشأ في مكانه مشروع جماعي يائس لتحديد ما يعنيه أن يكون صيني في عالم من الدول المتنافسة، وهذه العملية كانت فوضوية ومتنافسة ومتأثرة تأثرا شديدا بصدمة السبق الاستعماري.

من الإمبراطورية العالمية إلى دولة الأمة

وفي ظل القينغ، كانت الهوية ثقافية في المقام الأول ومرتبطة بالولاء إلى الملك - يمكن أن يكون المرء منشو، وهان، ومونغول، وتيبيتان، أو هوي، وجميع رعايا الإمبراطور، بدرجات متفاوتة من الاستقلال، وقد أعادت الثورة الجمهورية تشكيل الدولة باعتبارها تنتمي إلى " دولة " من الناس الذين يتقاسمون الانتماء العرقي، واللغة، والملكية، والتاريخ، غير أن الشاسعة الإقليمية الموروثة من تشتبة،

ولادة " زونغهو مينزو " وإحياء المجتمع

ومن بين أكثر الابتكارات المفاهيمية التي تنجم عن ذلك في أعقاب سقوط القلعة، تطوير " زونغوا مينزو " )التماس وحدة " ( " تيبزوف " )، الذي كثيرا ما يترجم إلى " الأمة الصينية " أو " الأصل الصيني " ، الذي كان يروج في البداية له مفكرون مثل ليانغ كيشاو، ثم صقل في ذلك المصطلح " صن يات سوم " .

The Century of National Humiliation and Memory Politics

وقد أصبحت العقود الأخيرة التي عقدها تشينغ، وعهد التجزؤ التالي، محورية لما يشار إليه على نطاق واسع ب " مركز الوئام الوطني " ، و " المعاهدات غير المتساوية، وحرق قصر الصيف القديم، والاستيلاء الياباني على تايوان، وبروتوكول هانكستر " ، وهي أحداث قد اخترقت الروح الوطنية وأدمجت بصورة منهجية في التعليم الصيني الحديث والوصم السياسي.

النسيج الفكري و المهرجان للحديث

وبعد عام ١٩١٢، دخلت الصين في عهد فكري غير متطابق في تاريخها، حيث قامت الحركة الرابعة ]الجبهة الوطنية للتحرير: ١[، التي لم تبد بعد، بتكرار ما حدث في عام ١٩١٩، وهو ما أدى إلى فشل في نقل الامتيازات الألمانية في سندونغ إلى اليابان بدلا من إعادتها إلى الصين، بلورت تصميم جيل على التخلي عن التقاليد الكونفدية لصالح العلم والديمقراطية.

Legacy in Contemporary Political Rhetoric and Policy

ولا يوجد فهم للهوية الوطنية الصينية الحديثة دون أن يعترفوا بأن سقوط القينغ يشكل نقطة مرجعية دائمة للحزب الشيوعي الصيني الحاكم، وأن القوسة التي يقدمها الطرف - من حرب الأفيون إلى انتصار الحزب الشيوعي الصيني في عام ١٩٤٩ وما تلاه من ارتفاع اقتصادي - تُعد تاريخ البلد كقصة إعادة إعفاء.

الاستنتاج: فريق القديسين غير المنتهي

إن سقوط قينغ دناستي لم يكن مجرد تبادل لنظام آخر؛ بل كان تمزقا في التاريخ العالمي أدى إلى تفكك نظام كوني ودفع الصين إلى نظام عالمي من الدول التي كانت في البداية غير مستعدة لها، حيث أن هذا التقلب المفاجئ كان يشكل المحن والطموحات الأساسية التي تغذي الهوية الوطنية الصينية إلى هذا اليوم: