"طبيعة "هيب هوب: الحراثة الثقافية والثورة الموسيقية في برونكس

التأثيرات الموسيقية والفنية

ولم يظهر الهيب هوب في فراغ، إذ يمكن تتبع جذوره إلى مزيج غني من التقاليد الموسيقية الأفريقية الأمريكية ومنطقة البحر الكاريبي، وقد أدخلت ثقافة النظام الصوتي الجامايكي التي جلبها إلى نيويورك المهاجرون مثل دي جي كول هيرك فكرة الأحزاب المتنقلة التي لديها متحدثون واسعي النطاق، ووفرت الشرائح الوبائية، بينما كانت التقاليد الشفوية للطحن الأفريقي، وشواهد حركة الفنون الآخذة الناشئة،

• African American musical traditions]: Blues, jazz, rhythm and blues, and especially funk incorporated call-and-response patterns and percussive emphasis that later became central to hip hop beats.
• Latino musical traditions]: بورتوريكو وغيرها من مجتمعات اللينكس ساهمت في السالسا، وماامبو، وتأثيرات في ارتجاج اللاتينيين، فضلا عن تحركات الرقص الكرواتي التي تطورت إلى تحطيم.
• "الانقطاعات الموسّعة في السجلات مثل "جيمس براون" "الدمّر الفاخر" وفرقة بونغو "الثابتة أصبحت المواد الخام لكسر الجُزُم
• Street art and graffiti : حول الكتاب غرافيتي سيارات مترو الأنفاق في مدينة نيويورك إلى مجارٍ متحركة، باستخدام البطاقات، ورميات، وقطع للمطالبة بالأراضي وتحقيق الشهرة.
• Poetry and spoken word]: The rhythmic, rhyming delivery of rappers echoed the traditions of last Poets and Gil Scott-Heron, who combined political comment with jazz-influenced spoken word.

حزب القطيع فينوميون

وولادة الهيب هوب غالبا ما تُتبَع إلى 1520 جادة سيدغويك، غرفة إستجمام في برونكس حيث استضاف دي جي كول هيرك أول دور له في "البيت إلى المدرسة جام" في 11 آب/أغسطس 1973.

وكانت هذه الأحزاب الشاملة والحرة، وقدمت بديلاً عن العنف الذي تمارسه العصابات، ووفرت حيزاً يتجمع فيه شباب من خلفيات إثنية مختلفة، أمريكيون وبورتوريكيون، ويرقصون ويتنافسون في جو إيجابي، كما أن الأطراف قد احتلت في وقت مبكر من سلاسل الحشد، وصرخت بأصدقاء، وبدأت قريباً في صياغة مواد مغناطيسية أصلية مثل [FLika-1].

Explore the history of hip hop on History.com]

Musical Evolution of Hip Hop

The Role of the DJ: From Breakbeats to Turntablism

كان الهيب هوب الأول مفيداً ومرتفعاً، وشغلت وزارة العدل كفرقة حية، واختيار السجلات، والتلاعب بأجهزة التحول، والسيطرة على طاقة الحزب.

By the late 1970s and early 1980s, DJ crews like the Cold Crush Brothers, the Treacherous three, and the Furious Five were performing in clubs and on street corners

MC: Rhyme as a weapon and a Voice

إذا قام دي جي بصنع الكنزات، قام المُسعفين برسمها بالكلمات، وكانت مُسابقات مُبكّرة مُضيفة أساساً إلى حزبهم، كان من أجل حفز الحشد مع مُنتجات بسيطة مثل "إسْفِ يديك في الهواء" لكن مع زيادة المنافسة، بدأت مُجَرَنات إم سي تُدمج أنماطاً أكثر تطوراً، وقصة، وبراً

The early 1980s saw rap lyrics grow more socially conscious. Grandmaster Flash and the Furious Five[FLT:]'s "The Message" (1982) offered a stark portrayal of sophisticated inner-city life, shifting rapms to a tool for social comment.