رواتب وممارسات صينية بارزة في مهرجانات دينية تاوي

مؤسسة الفلسفة والكوزمولوجيا في تاويت ريتول

إن المهرجانات الدينية الموازية ليست مجرد تجمعات جماعية؛ فهي تعبيرات حية عن مخططات تجميلية تتصور الكون كنمط دائم الشدة، والطاقة الحيوية التي تحفز كل وجود؛ وتمارس الطقوس الصينية القديمة دور تكنولوجيات الوئام، التي تهدف إلى مواءمة النشاط الإنساني مع الدو، والمصدر غير القابل للرؤية، وتعيد إرساء مبدأ كل الممارسات.

إن مصفوفة التاوويت المفاهيمية تستمد بشدة من التداخل بين اليين ويانغ، والأقطاب التكميلية التي تحدد جميع الظواهر، وغالبا ما تُؤنق المهرجانات إلى اللحظات المحورية في الجدول الزمني لللونار عندما تكون هذه القوى في مواقع متقلبة، وعلامات ثلجية، وعمليات الانتقال بين المواسم التي تُصنع فيها نوافذ قوية للتدخل الطقوسي.

ويُعد هذا النص التأسيسي للطائفة البدائية، وDao De Jing، في حين أنه كثيراً ما يُقرأ كمعاملة غامضة بشأن عدم التصرف (wwei)، كما أنه يوفر أساساً منطقياً لا يُستهان به للسلوك الطقوسي: " يُكمل نطاق عمله ولكنه لا يُحسم عليه " و " شؤون غير متعمدة " .

الممارسات الشائعة ومواضيعها الرمزية

ويأتي نص مهرجان تاوي من مفكرة عن أعمال الطقوس، وكل ثروات لها معنى رمزي، وربما تكون أكثر العناصر تأثيراً، أو دخانها الشقيق الذي يُفهم على أنه رسول يحمل صلاة من عالم الأرض إلى البيروقراطية السماوية، وتُعد أشجار خشب الرمل أو خشب النسيج في ثلاث مراحل مكتملة.

إن طقوس التهوية هي أساسية لإعداد المشاركين والمساحات اللازمة للقاء المقدس، وقد يرشح الكاهنون الماويون المياه المتدنيس بالرماد اللاسماني، ويدورون المنطقة الطقوسية بسيف خشب الخوخ، أو يرتدون الكثافة التي تبث روحاً باطلة من الذكور، ويبدأ العبادات في غسيل أيديهم ووجهاتهم، ويرفعون شعارات غبار النسيج وه العقلي.

إن المراكب تحول القرى والمناطق الحضرية بأكملها إلى ميدالية متحركة، وتُنقل البلاكين الذين يرتدون تمثالاً مهينة في الشوارع لتفتيش الوضع المعنوي والمادي للمجتمع، وهي ممارسة متأصلة في الجولات الإمبريالية القديمة للتفتيش، وقد يؤدي التهاب الهمج وكسر التكتلات الحرارية، ويعلن عن مسافات الطاقة التي يقطعها المشاركون.

الرائد تاويت فيستفالز و محاربيهم

مهرجان لانتر (يوانكسياو جي)

وفي اليوم الخامس عشر من الشهر الأول، يختتم مهرجان لانترن الاحتفال بالسنة الجديدة الذي يستغرق أسبوعين بعلامة من النسيج، ويظهر الضوء في طقوس تراث يانغ، ويحمل شعائر النور التي تبثها اليونسكو على النور، ويحملها على الصمود الصماء، ويحملها على شعائر الظل الشهيرة، ويحملها على شعائر النور.

مهرجان "كينجمنق"

وقد يُستدل من المهرجان الذي يُسمى " تايمنغ " في أوائل نيسان/أبريل، والذي يُطلق عليه اسم " يوم الإنقاذ " ، ويُظهر فيه أن هناك تناسخاً في النسيج، ويُظهر في النهاية أن " المهرجان " ، ويُظهر " النسيج " ، ويُظهر في المقام الأول أن " النسيج " النسيج " ، ويُ " ، ويُ " ، ويُ " ، ويُع " ، ويُع " ، ويُع " ، ويُع " يُع " ، ويُعُظهر " ، ويُع " ويُع " ، ويُعُعُظهر " ويُقدِّق " ويُقدِّم " ويُه " ويُعُه " ويُعُه " ويُه " ويُعُعُقدِّم " ، ويُه &

عيد ميلاد لاوزي

The Offbrated on the fifth day of the second lunar month, the Birthday of Laozi honours the sage traditionally credited with the Dao De Jing[Fcadet

مهرجان زونغ يوان (مهرجان الشبح)

On the fifth day of the seventh lunar month, when the boundaries between worlds are thought to be littlenes, the Zhongyuan Festival addresses the restless dead-those who died without proper rites, by violence, or far from home. Taoist priests perform elaborate “feing the hungryhos” ceremonies (shi), erecting altarvois laden with food, incense

دور الحكام والمتخصصين في رياض الأطفال

فبمجرد كل مهرجان من المهرجانات الرئيسية في تاوي، يكون هناك مجموعة من المتخصصين الذين تستمد سلطتهم من خطوط الاستهلال التي كثيرا ما تمتد إلى ماسترات القرون الوسطى، ويخضع هؤلاء الحكام (القساة الحكام) إلى دورات تدريبية في مجال الاستجمام الكتابي، و " التلاعب بالأدوية، والتصوير المميت " .

كما أن هؤلاء المتخصصين لا يملكون سوى حراسة للمعرفة الاصطناعية عن المشهد الداخلي للجسد، فالنظرية الطاجيكية تصور الجسم الإنساني على الجغرافيا المقدسة للجبال والأنهار والقصر النجمي، بحيث يكون هناك تنفس وتصوير، بينما يقوم الكاهن بأعمال السحب )اللفتات اليدوية( على نحو يُفهم بأنه ينشط الحقول الأكسيرية الداخلية )الدانتي(.

الأجسام الرمزية وعلامتها الفظيعة

إن المهرجانات الموازية تشبع بأجسام تعمل كرموز ملتوية للمبادئ الكونية، فالتنين، وهو مخلوق مركب يحمل قرون من الراقصات، وحجم الأسماك، ومخالب النسر، هو أكثر بكثير من الوحش الخرافي الذي يمثل قوة الحرف الغامضة التي ترتبط بالمطر والأنهار.

ويحمل الشجيرات الخوخية والبيض الخبيثة شحنة من الأبقار القديمة، كما أن الرماة هيو يي قتلت طيور الشمع التي تحمل سهام خشب الخوخ، مما يجعلها سلاحاً ضد الشياطين، بل تُظهر اليوم، في كثير من الأحيان، حشوات من الخوخ، ورم الخيوط، وتُظهر في بداية الربيع.

Modern Adaptations and Global Celebrations

ولم يسكت القرن الحادي والعشرون هذه الظواهر القديمة، بل أضافتها إلى ظهورات جديدة، ففي الصين القارية، بعد عقود من القمع خلال الثورة الثقافية، شهدت مهرجانات تاويية انتعاشاً نشطاً، تدعمها في كثير من الأحيان برامج التراث الثقافي الحكومية والطلب المتزايد على الحجية الروحية بين السكان الحضريين، فمهرجانات التكييف الرقمية تشجع الآن على السفر عبر الإنترنت.

وقد أصبحت المعابد التاووية في ماليزيا وسنغافورة والولايات المتحدة وأوروبا منعطفات للحفظ الثقافي والتبادل الثقافي، حيث إن مهرجان زونغيوان في بنانغ يميز أوجهاً هائلة من التهاب ملك الشبح وطقوس التموين التنافسية التي تكرس السياح والمواهب على حد سواء، وفي لوس أنجلوس، يبرز احتفال تيان هوبلومي الذي يمتد إلى حفل عيد ميلاد لاوزي التقليدي.

خاتمة

إن الطقوس الصينية القديمة، التي تحافظ عليها بصرامة وتستمر في اختراعها، تظل القلب النابض للمهرجانات الدينية في تاوي، وتوضح رؤية عالمية، حيث أن الكون هو نظام حي ومستجيب، ويمكن للبشر، من خلال أعمال تفاني منظمة بعناية، أن يشاركوا في خلقه المستمر، ومن نسيج النسيج الذي يتخلّى عنه أحد الأسلاف في النسيج.