دور شركة الهند الشرقية في إعادة تشكيل التعليم الهندي هو أحد أكثر الميراث تبعية ومناقشة للحكم الاستعماري خلال القرنين الثامن عشر والعاشر، انتقلت الشركة من مؤسسة مركّزة إلى قوة إمبراطورية متشددة، لإدارة أراضيها الجديدة وإقامة العدل،

التعليم قبل التموين في الهند: نظام إكولوجي للسكان الأصليين

وللاكتمال الكامل في تأثير شركة شرق الهند، يجب أولاً أن يفهم المشهد التعليمي الذي واجهته، وعلى عكس ما ورد في سرد الاستعماري لحضارة خالية من التعلم، كانت الهند السابقة لبريطانيا تمتلك شبكة معقدة واسعة الانتشار من مدارس السكان الأصليين، وكانت هذه المؤسسات لا مركزية بشكل ملحوظ، ومتسمة بعمق في النسيج الاجتماعي، وتدعمها إلى حد كبير الرعاة المحلية من الزمندر والمعابد والمجتمعات المحلية.

وقد هبط التعليم المحلي عموماً إلى نظامين رئيسيين هما: نظام التعليم العالي في منطقة الهندوس، و " التعليم العالي " ، و " التعليم العالي " ، و " التعليم العالي " ، و " التعليم العالي " ، و " التعليم العالي " ، و " التعليم العالي " ، و " التعليم العالي " ، و " ، و " التعليم العالي " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " التعليم العالي " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " التعليم العالي " ، و " ، و " ، و " التعليم العالي " التعليم العالي " ، و " ، و " التعليم العالي " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و "

غير أن هذا النظام كان له قيود واضحة على المنظور الاستعماري، إذ كان متديناً، يفتقر إلى مناهج دراسية موحدة في مجال العلم والتكنولوجيا، ولا يستخدم اللغة الانكليزية، فبالنسبة لشركة تجارية تسعى إلى إيجاد إطار قانوني وإداري موحد، لم يكن هذا النظام الآلي غير كاف، وعلاوة على ذلك، فإن عدم الاستقرار السياسي في القرن الثامن عشر قد أضعف كثيراً من الرعاة التقليدية، مما أدى إلى تدهور العديد من هذه المؤسسات.

المناقشة الكبرى: الشرقية ضد الأنغليسية

وخلال العقود الثلاثة الأولى من القرن التاسع عشر، شلّت شركة الهند الشرقية بصراع إيديولوجي عنيف على طبيعة التعليم والغرض منه في الهند، وهى صراع يعرف باسم ] [الخلاف الأورجي - الأنغليطي ، أقام فصيلين قويين ضد بعضهم البعض، سواء داخل إدارة الشركة أو بين المفكرين البريطانيين الهنود.

الرؤية الشرقية

Orientalists, led by pioneering scholars like Sir William Jones (founder of the Asiatic Society), Charles Wilkins, and Henry Thomas Colebrooke, held a deep reverence for India'd old civilization. They argued that the Company should patronize and revive traditional Indian learning. They believed that to rule India effectively, the British needed to understand its laws, literature, and religion.[Fre

تحدي الأنغليشي

فصيل انجليسى الذى اكتسب قوة دفع فى العشرينات و 1830 كان لديه وجهة نظر عكسية تماماً

"مثير للاهتمام، المُصلحون الهنديون الرئيسيون، وعلى الأخص "(الفيلت: 0)" "(راجا رامون روي)" "وذلك كان مُنحىً لـ "الإنجلترايين"

"حية اللورد "ماكاولاي" و النصر الحاسم

The controversy reached its apex in 1835. The Governor-General, Lord William Bentinck, was undecided, he convened a committee, which was dominated by the young, bombastic, and impressive lawyer Thomas Babington Macaulay. Macaulay was tasked with adjudicating the public funding of education. His response, may the "Minute on Indian Education" (1835)

في لحظة، أطلق (ماكولاي) هجوماً مُبرحاً على سياسة العُلمة، أعلن بشكل مشهور أنّ "رف واحد من مكتبة أوروبية جيدة يستحقّ كلّ الأدب الوطني للهند والمملكة العربية"

ويجب علينا في الوقت الحاضر أن نبذل قصارى جهدنا لتشكيل صف قد يكون مترجما شفويا بيننا وبين الملايين الذين نحكمهم؛ وفئة من الأشخاص، الهنود بالدم واللون، ولكن الانكليزية مذاقها، وآراءها، والأخلاق، وبذابة.

قبل (بينتينك) دقيقة (ماكاولاي) و(إصلاح 7 آذار/مارس 1835 ) أعلن أن الهدف العظيم للحكومة البريطانية يجب أن يكون تعزيز الأدب الأوروبي والعلوم بين السكان الأصليين في الهند، وأن جميع الأموال المخصصة للتعليم ستكون أفضل استخدام في التعليم الإنجليزي وحده، هذه لحظة مائية

هيكل التعليم الجديد

وعقب القرار 1835، قامت الشركة، بالتعاون مع المبشرين المسيحيين والهنديين التقدميين، بإنشاء شبكة من المؤسسات التي تهدف إلى نشر التعليم الغربي، وأصبحت مؤسسات " الميثاق " هذه، التي يعيش العديد منها اليوم ككليات رئيسية، دور الحضانة في الهند الحديثة.

المؤسسات المؤسسة لنهضة البنغال (1817-1855)

The Hindu College of Calcutta, founded in 1817 by a committee including Raja Rammohun Roy, David Hare, and the Scottish watchmaker J.D. H. Derozio, predated the 1835 policy but was perfectly aligned with its spirit. 36 It was entirely-funded and taught Western philosophy, science, radical

رئاسات بومباي ومادرا

The BombFay Presidency, under the reforming Governor Mountstuart Elphinstone, mirrored these developments. Elphinstone Institution (1824), later Elphinstone College, became the epicenter of Western education in Western India. It fostered a generation of scholars, lawyers, and journalists, including pioneers like Bal Gangadhar

دور الجمعيات البعثية

كانت علاقة شركة (إيست إند) مع المبشرين معقدة، ومحظورة في البداية، وسمح للمبشرين بالدخول إلى الهند بعد قانون الميثاق لعام 1813، كما أن بعثة (سيرمبور) بقيادة ثلاثية (ويليام كاري) و(جوشوا مارشمان) كانت قوة رائدة، وكانت هذه المدارس هيلندية وبشرية رائعة، أنشأت كلية في (سيرمبور) وكانت مفيدة في تطوير تكنولوجيا الطباعة والنشر

المناهج الدراسية: أرض المعرفة الجديدة

وكان المنهج الذي فرضته الشركة والمؤسسات التابعة لها بمثابة انفصال جذري عن الماضي، وقد تحول التركيز من الفيزياء، والعلم، واللغات الكلاسيكية إلى نموذج تفاضلي وثدي.

  • Language:] English became the undisputed medium of instruction at the higher levels. Vernaculars (Bengali, Marathi, Tamil, Hindustani) were relegated to primary schools. This created a linguistic hierarchy.
  • Sciences:] Physics, chemistry, botany, astronomy, and geology, based on the empirical method of Bacon and Newton, replaced traditional cosmologies. Medical colleges in Calcutta (1835), Madras (1835), and Bombay (1845) introduced Western anatomy, and wound,
  • القانون العام الإنكليزي والقانون الروماني أساسيين في المناهج الدراسية، وقد تم تدريس التاريخ من منظور مركزي أوروبي، وغالباً ما يُجدّد التقدم البريطاني ويقارنه بسن رزق هندي متصور.
  • Philosophy and Literature:] Utilitarianism (Mill), Liberalism (Locke, Rousseau), and English literature (Shakespeare, Milton, Bacon) were introduced, this exposure to the ideas of liberty, equality, and national self-determination would prove to be politically explosive.

الآثار الاجتماعية والثقافية البارزة

وكان لإدخال التعليم الغربي أثر سيزمي على المجتمع الهندي، مما خلق فرصا لم يسبق لها مثيل وكسرات اجتماعية عميقة.

"حذاء "نيو إنتيجينتسيا

وكان أهم النتائج المباشرة إنشاء طبقة مهنية جديدة في عموم الهند، تم توحيد هذه الفئة باللغة الانكليزية، والتعليم الغربي، ومجموعة مشتركة من القيم الحديثة، شملت المحامين والأطباء والصحفيين والمهندسين وموظفي الخدمة المدنية، وقد قامت هذه المجموعة، وهي " بلاداروك " في البنغال، بتمجيد المستويات الدنيا والمتوسطة للإدارة الاستعمارية والمهن الناشئة، وكانت تلك المجموعات الوسيطة التي تصورها ماكاولاي، ولكنها كانت حازة إلى حد بعيد.

Socio-Religious Reform Movements

"الحركة الجديدة للذكور" "الروحية" "السلامية" "والذات"

المفارقة: التعليم الاستعماري

أعظم مفارقة في سياسة التعليم لشركة الهند الشرقية هي أنها تزرع بذور تدميرها الخاص، حيث درس الهنود تاريخ الثورة الفرنسية، و(ماغنا كارتا) وكتابات (جون ستيوارت ميل) بدأوا بتطبيق هذه المبادئ على حالتهم الخاصة، وطالبوا بنفس الحقوق في الحرية والحكم الذاتي التي فاز بها البريطانيون في البيت، وقد أصبحت الصحافة الهندية التي أنشأها هؤلاء الرجال الذين ينحدرون من اللغة الإنكليزية.

وكان تشكيل المؤتمر الوطني الهندي ] في عام 1885 تتويجا سياسيا مباشرا لهذه العملية التعليمية، وقد أنشأ مؤسسو هذه العملية، بمن فيهم ووميش تشندر بونيرجي، ودادابهاي نوروجي، وبل غانغدار تيلاك، جميع منتجات المؤسسات ذاتها التي أنشأتها الشركة، واستخدموا اللغة الانكليزية والمفاهيم القانونية الغربية في نهاية المطاف لتبيان مطالبهم بالتمثيل سياسي.

التقييم الحرج: التعليم بوصفه مهاجراً

وفي حين أن الأثر التحويلي للتعليم الغربي لا يمكن إنكاره، فإن إعادة التقييم الحاسمة ضرورية، وهذه السياسة ليست عملاً من الأعمال الخيرية الخالصة، بل هي مشروع محسوب للهيمنة الثقافية والفكرية مصمم لخدمة المصالح الاستعمارية.

وكانت " نظرية التجميل المزدوجة " فشلا استراتيجيا في التعليم الجماعي، واستثمرت الشركة كثيرا في عدد قليل من الكليات النخبة بينما أهملت التعليم الابتدائي والثانوي للأغلبية العظمى، وفي عام 1882، لاحظت لجنة الصيادين الرسمية أن الإلمام بالقراءة والكتابة في الهند منخفض للغاية، وقد خلق النظام تقاليد عميقة بين النخبة الناطقة بالإنكليزية والكتل الناطقة باللغة الإنكليزية، كما أنه يقيّم نظم المعارف الأصلية.

بالإضافة إلى ذلك، تم تصميم المناهج الدراسية عن عمد لإنتاج خدم مخلصين، وليس مفكرين مستقلين، "موتولاي" يهدف إلى إنشاء فئة من "المترجمين" الذين كانوا إنجليزاً ثقافياً، وكان الهدف من النظام هو تثبيت الحكم البريطاني من خلال التشارك في النخبة الأصلية، وأن هذا النظام ينتج أيضاً ثوريين كان نتيجة غير مقصودة، وليس هدفاً.

الإرث والاختتام

وقد وضعت شركة شرق الهند الأسس المؤسسية والأيديولوجية لنظام التعليم الهندي الحديث، وقد أضفى نظام التعليم الهندي على هذا النظام، حيث أن مؤسسة التعليم العالي في الهند، التي تسمى " ماغنا كارتا " ، والتي تُنتج في نهاية المطاف، هي مؤسسة " كالايتا " ، التي تُنشئ إدارة التعليم العام، وشبكة من مدارس المعونة المقدمة من المنح، وإنشاء جامعات في لندن.

وفي الختام، كان دور شركة شرق الهند في نشر التعليم الغربي عملية تاريخية معقدة ومتناقضة، كان مدفوعا باحتياجات الإدارة الاستعمارية والاعتقاد بالتفوق الثقافي الذي يُعتَبر محوره أوروبا، ومع ذلك، فإن هذا التركة المزدوجة للعلاقة بين الهند والمسيحية والديمقراطية، ما زال يجهز دون قصد جيلا من الهنود بأدوات فكرية يحتاجونها لتفكيك الإمبراطورية نفسها.