منظمة " النسيج الفكري " : المرأة التي تهيئ مسارات جديدة في عصر المعقول

وقد أشارت الحركة الفكرية والثقافية التي اجتاحت أوروبا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، إلى إعادة تشكيل الفكر الغربي، وهي تدافع عن الأسباب، والحرية الفردية، والتحقيق العلمي، وتتحدى الثروات الطويلة في الدين والسياسة والمجتمع، وفي حين أن التاريخ كثيرا ما يبرز الفلسفة الذكور مثل فولتير، وروسو، وكان، فإن النساء لا يكتفين بتنظيم مراقبات سلبيات.

النساء كهندسات سلون: مهندسات أرشيفات للتبادل الفكري

وفي عصر استبعدت فيه الجامعات والأكاديميات المرأة إلى حد كبير، برزت الصالون كحيز بديل حاسم للتداول الفكري، وكانت العصي تجمعات منتظمة تستضيفها في منازل خاصة، حيث كان الفلاسفة والكتاب والفنانين والعلماء والسياسيون يجتمعون لمناقشة الأفكار، ويقرأون أعمالاً جديدة، ويقيمون شبكات.

ملكة سالون

(ماري هيريس روديت جيفرين) (1699-1777) كثيراً ما تعتبر مضيفة صالون الرطبة، ابتداءً من عام 1730، استضافت تجمعات مرتين في الأسبوع: واحدة للفنانين يوم الاثنين وأخرى للمفكرين يوم الأربعاء، وتشمل أفكاراً مثل دينيس ديديروت، وجان روناد دهليزبيرت، ومونسكي

جولي دي ليسبيناس والفلسفة

"جولي دي ليسبيناس" "1732-1776" ركض صالون أصبح محوراً لـ "الدبليوست"

سوزان نيكر: الأدبي والسياسي

قامت زوجة وزير المالية الفرنسي جاك نيكر باستضافة صالون يخلط الثقافة الأدبية بالمناقشة السياسية، وكانت هي نفسها كاتبة وفكرية شديدة، وتجمعاتها تجتذب أرقاما مثل بوفاون وديديروت ودارسون الشباب المباركين للافيت، وساعد صالون نيكر على تشكيل الرأي العام في السنوات التي أدت إلى الثورة الفرنسية

صوفي دي كوندورسيت: فلسفة سالونير

صوفي دي كوندورست (1764-1822) جريت صالون ملحوظ بنفس القدر لجهازها الفكري، زوجة الماركيز دي كوندورسيت، كانت منخرطة بشكل عميق في قضايا فلسفية وسياسية، جمعياتها اجتذبت أرقاماً مثل توماس باين، آدم سميث، وآن روبرت جاك تورغوت، ترجمت صوفي أعمالاً حول علم الرياضيات و فترة الإصلاح النسائي

المرأة كفيلسوف وكاتبة: أصوات التغيير

وفوق الصالون، برزت نساء كثيرات كفيلسوفات ومثقفات وروايات مدافعين عن حقوق موسعة وإصلاح تعليمي وعدالة اجتماعية، وقد استعملن تركيز الحقبة على السبب في تحدي هيمنة الذكور والدعوة إلى تحقيق المساواة للمرأة، وما زالت أعمالهن تشكل نصوصاً أساسية في الفلسفة النسائية والفكر السياسي، وتنخرطن مباشرة في أبسط المسائل المتعلقة بحقوق الرجال في الحياة الاجتماعية.

ماري وول ستونكرافت: أم المرأة

(ماري وول ستورفورد) ربما هي أشهر مفكرة في التنوير، كتابها (

Olympe de Gouges: Revolutionary Feminist

In France, Olympe de Gouges (1748-1793) boldly applied Enlightenment principles of natural rights to women. Her Delarity of the Rights of Woman and the female Citizen (1791) was a direct slavery to the revolutionary :

كاترين ماكاولاي: مفكر تاريخي وجمهوري

في إنكلترا، فازت (كاترين ماكاولاي) (1731-1791) بكتاب تاريخي وسياسي، وحصلت على ثمانية مجلدات من (الجبهة الوطنية للتحرير)

Émilie du Châtelet: Philosopher and Scientist

"العلم الجذاب" "الكتاب المقدس" "الخاص بـ "الكتاب المقدس"

المرأة في العلوم والرياضيات: كسر الحواجز

وقد فتح تركيز التنوير على المراقبة التجريبية والتحقيق الرشيد أبواباً لبعض النساء لمتابعة الحياة العلمية، رغم أنهن كثيراً ما يواجهن الاستبعاد من المؤسسات الرسمية، وعملن كمساعدات ومترجمات وباحثات مستقلات، وكشفن عن الاكتشافات في علم الفلك والفيزياء والبوتانية والرياضيات، وقد استوعبت مساهماتهن في كثير من الأحيان في عمل الأقارب الذكور أو الزملاء، مما أدى إلى صعوبة التعافي من جانب المرأة.

بطلة نيوتن

كما ذكر، ترجمة (دو شيتيل) لـ(نيوتن) (الترجمة) (برينيسيا) (الإنجلترا) (الإنجلترا) كانت مُنذ البداية، (الإنجلترا)

ماريا وينكلمان: مجلة فرسان فضاء فورغوتن

كانت (مارغريت) و(وينكلمان) عالمة فلكية ألمانية، وكشفت عن المذنب عام 1702 (المعروف بـ (سي/1702 هـ1

كارولين هيرشل: مستكشف كوميت

كارولين هيرشل (1750-1848) بدأت كمساعدة لأخيها ويليام لكنها أصبحت رائدة فلكية مكتملة في حقها اكتشفت ثمانية مذنّبات وعديد من مجموعات النبلاء والنجوم، وكانت أول امرأة تتلقى مرتباً للعمل العلمي (من الملك جورج الثالث) وأول امرأة تُمنح ميدالية الذهب في المجتمع الفلكي

أستاذة أول امرأة في أوروبا

كانت (لورا باسي) (1711-1778) عالمة فيزياء وأكاديمية إيطالية في عام 1732، أصبحت أول امرأة في أوروبا تكسب كرسي جامعي في العلوم (فيزيائي في جامعة بولونيا) وقد أجرت تجارب على الكهرباء والتشريح والميكانيكيين، وقد شاركت باسي مشاركة نشطة في الأوساط العلمية، مقابل فولتيير ومفكرين آخرين، كما أنها قدّمت تعليماً عاماً عن النساء

ماريا سيبيلا ميريان: عالمة الذرات وأخصائية التعجيل

(ماريا سيبيلا ميريان) (1647-17) تخطيت فترة النهضة المبكرة وسرعتها في العمل الرائد في علم الذرة والبوتاني، سافرت إلى سورينام في عمر 52 لدراسة الحشرات والنباتات في موائلها الطبيعية، تعهد غير عادي لأي شخص في ذلك الوقت، ناهيك عن امرأة، صورها المفصّلة وملاحظاتها لجيل الأيتامبيين

التعليم والدعوة الاجتماعية

مناقشات التوعية حول طبيعة الإنسانية تمدّت بشكل طبيعي إلى مسائل التعليم، خاصة بالنسبة للنساء، وقد زعم العديد من الكتاب أن نقص المرأة الفكري الواضح ناتج عن عدم وجود المدارس، وعدم كفاية التعليم، وحملوا من أجل تحسين فرص التعليم، وأثمرت أعمالاً مفيدة بشأن التربية التي شكلت التفكير في نماء الطفولة، والتعليم المعنوي، والغرض من التعليم.

ماري أستيل: اقتراح جدي للمرأة

(ماري آستيل) (1666-1731)، كتبت قبل ذروة التنوير، كثيراً ما تسمى "الإناثية الأولى". في كتابها اقتراح جدي للسيدات (1694)، دعت إلى إنشاء كليات نسائية محاصرة

هانا مور: التعليم العملي والإصلاح الأخلاقي

هانا موري (1745-1833) كانت كاتبة بارزة ورجلة خيرية ومصلح اجتماعي كتبت مسرحيات وشعرية وحرف دينية، ومزيد من المدارس المستقرة للأطفال الفقراء في ريف إنجلترا وحملة ضد العبودية من خلال منظمات مثل قطاع كلابهام، وفلسفتها التعليمية أكدت على التحسين الأخلاقي ومحو الأمية لكلا الصبية والفتيات، بينما لم تدعو إلى تحقيق المساواة الكاملة بين الجنسين، يعتقد المزيد أن التعليم الأساسي للمرأة.

François Poullain de la Barre: A Male Advocate

ومن الجدير بالذكر أن بعض المفكرين الذكور يناصرون تعليم المرأة، وقد كتب الفيلسوف الفرنسي فرانسوا بولين دي لا باري (1647-1723) ، وهو يُعتبر أن الحياة الفكرية مستبعدة من الجنس ] (1673)، مدعياً أن النتيجة الفكرية للثبات الاجتماعي للمرأة.

السيدة دي ماينتون والتعليم العملي

ففرنسا، السيدة دي مينتينون (1635-1719)، أنشأت مدرسة لفتاة من أسر نبيلة فقيرة، بينما أكد نموذجها التعليمي على مهارات فاخرة وعملية بدلا من الاستقلال الفكري، قدمت سانت سير تعليما صارما في القراءة والكتابة والتاريخ والموسيقى التي كانت غير عادية بالنسبة للمنهج التعليمي في وقت لاحق.

التحديات والحدود

بالرغم من هذه الانجازات، النساء في التنوير واجهن قيوداً شديدة، و بشكل عام رفضهن التعليم الرسمي، و الوصول إلى الجامعات، والعضوية في المجتمعات المتعلمة، وتركة عملهن الفكري في كثير من الأحيان كهدية، و الكثير من المظاهرات المُنتشرة دون ذكر أو تحت أسماء الذكور، وهن يُخاطرن بالاعتداء الاجتماعي، بل وحتى الانعكاسات القانونية، تم تنفيذ مفهوم الترجمة الفكرية

Legacy: Shaping Modernity

لم تكن هناك أي فكرة عن مدى الحياة