دور السالونات في تشكيل التنوير الفكر في القرن الثامن عشر في فرنسا

الفلسفة و أفكارهم

Salons provided the primary stage for the [FLT:]phsophes[FLT:

مواضيع المناقشة: من العلم إلى السياسة

SFT, p. 2.

The Social and Political Function of Salons

وقد أدت هذه الرهانات وظيفة اجتماعية وسياسية مزدوجة تميزها عن المؤسسات المعاصرة الأخرى مثل البنادق أو الفص المهتز، وهي في نفس الوقت طريقة من وسائل المجتمع - وهي طريقة تؤكد على التدنيس، والوسادة، والاحترام المتبادل - وآلية للتحدي، وتقوية أحيانا النظام الاجتماعي القائم، وقد يعطي هذا الازدواج الصلصالون قوتها البرمجية؛ ويمكن أن يعمل داخل هياكل النظام القديم وضدائم.

مجال للخلط الاجتماعي

ومن أبرز سمات الصالون قدرتها على التمهيد الاجتماعي بصورة مؤقتة، وفي داخل الصالون، يمكن أن يناقش أرستقراطيون كاتباً من البرجوازيين على أنه نفس المتساوي الفكري، وقد يُرجأ الفيلسوف المحتفل به إلى أكثر من دوداً، كما أن من المتحدثات الرائعة التي تولد بتواضع قد تُعدّل رجلاً نبيلاً من الملوك القديم، وهذا الخلط ليس باللغم.

الدوريات والنشر

وكانت الحجج التي تم تحديدها في نظام الرعاية والتي كانت تستند إلى " كتابة " ، وفي عصر لم يكن بوسع الكتاب بعد أن يدعموا أنفسهم من خلال السوق الأدبية وحدها، كان دعم المجندين الغنيين أمراً أساسياً.

رواسب كحامل سياسي

وفي حين أن السالونات لم تكن ثورية للغاية، فإن معظمها كان حراً في تجنب التقادم المفتوح - وهي حجرات حضانة أساسية للأفكار التي أشعلت الثورة الفرنسية، وكانت المناقشات بشأن الحقوق الطبيعية، والعقد الاجتماعي، وعدم كفاءة التسلسل التاريخي قد خلقت رأياً عاماً حاسماً يتساءل بصورة متزايدة عن شرعية الثورة القديمة.

التحديات والنزعات العنصرية للسلونات

ولم يكن نظام الصالون بدون مقصاته وتناقضاته الداخلية، كما أن السمات التي أتاحت إجراء مناقشة حرة تفرض قيودا على من يمكن أن يشارك وما يمكن قوله، وقد دفعت هذه القيود مؤرخين إلى مناقشة ما إذا كان الصالون في نهاية المطاف مؤسسة تقدمية أو متحفظة.

الخواص والأعياد الجنسانية

وعلى الرغم من أن هذه الطائفة من النساء تمثل مساحات من المساواة الفكرية، فإن الصالونات لا تزال حصرية، إذ أن من الضروري أن يكون هناك مزيج من المولد أو الثروة أو السمعة أو الصلة الشخصية، وأن الأغلبية العظمى من السكان الفرنسيين - ذكور الفلاحين، وفقراء الحضر، لا يمكن أن يكون لهم أي إمكانية للحصول على أي نوع من أنواع العطاء، بل إن هذه الطائفة من النساء قد تم إدارتها بعناية؛ كما أن هناك قصور في الحوار بين النساء.

Satire and Opposition

وقد اعتبر بعض المفكرين أن الرافعات مصطنعة ومفتقرة إلى الهيمنة، وهي تروج للاختباء على أساس التصور الحقيقي.

"القديسة" "والأرز" و"الإرث الأخير"

وقد أدت الأحداث المحفّزة للثورة الفرنسية إلى تغيير جذري في المشهد الاجتماعي الذي أدام الصالون، حيث إن سقوط النظام القديم قد حلّ شبكات الرعاة، والترفيه الديمقراطي، والقابلية الاجتماعية المختلطة التي يعتمد عليها الصالون، ومع أن التقاليد الديموقراطية الجديدة التي تدور حولها الثورة، فإن العديد من الطائفة الديموقراطية قد فرّت من فرنسا أو واجهت التوقيف والإعدام.

الثورة الفرنسية و ما بعد الصدمة

وفي أثناء فترة الدير (1793-1794)، اعتُبر السالون مشبوهة كمراكز مؤامرة ديمقراطية وفكرت في مكافحة الثورة، حيث تم الآن تنفيذ بعض الدعوات السياسية التي كانت تُنظم في مركز السلطعون العام، وظهرت في الوقت الحاضر، وصدرت في الوقت نفسه، وصدرت في وقت لاحق، مقالات عن " سول " ، وصدرت في وقت لاحق، وصدرت فيها مقالات أخرى.

Legacy in Modern Intellectual Culture

(ب) على الرغم من انخفاضه كمؤسسة مركزية للحياة الفكرية، ترك الصالون علامة غير قابلة للتسليم على الثقافة الغربية، حيث يُبرز التركيز على الحوار والمناقشة المعلّقة وتبادل الأفكار عبر الحدود الأكاديمية الحديثة، وخزانات التفكير، والمراسلات الأدبية (الرمز رقمي: 82) وجهاز الاستطلاع العلمي (DapeT)([82)

خاتمة

إن ما يُعتبره من ملامح للعلاقة بين الشعوب الأصلية والعالمية، لا يُعتبر مجرد ظواهر اجتماعية مصممة، بل هو ابتكار مؤسسي يُسد الفجوة بين الفكر الخاص والعمل العام، حيث أن التوحيد بين الأفكار الأكثر ذكاء في مجال التنوير في سياق يُعلق مؤقتاً من حيث التسلسل الهرميمي والجنساني، فإن السود وضيوفهم يخلقون نظاماً فكرياً فريداً، ويغذي هذا النظام الإيكولوجي مبادئ العقل والحرية والمساواة التي لا تزال قائمة.