إن الثورة الفرنسية لم تنبثق عن فراغ، بل هي نتيجة لتوترات اجتماعية عميقة التراكب منذ عقود، وفي حين أن سوء الإدارة الاقتصادية والسياسة البسولة كثيرا ما يشار إليهما بحق، فإن قوة التغيير التي أعادت تشكيل نسيج المجتمع الفرنسي كانت تحض على التحضر، ففي العقود التي سبقت عام ١٧٨٩، كانت المدن والمدن تتضخم إلى ما وراء حدودها في القرون الوسطى، مما أدى إلى تحول في الظلم الفكري.

The Demographic Explosion of French Cities

فخلال القرن الثامن عشر، زاد عدد سكان الحضر في فرنسا بوتيرة غير مسبوقة، إذ إن باريس، التي هي أكبر مدينة في القارة، قد توسعت من نحو 000 500 نسمة في فجر القرن إلى نحو 000 650 نسمة، وذلك عشية الثورة، وثبتت ليون ومرسيلا، وهي المراكز التجارية الكبرى، أن كل منها يتجاوز 000 100 نسمة، بل إن عواصم المقاطعات مثل بوردو ونانتس شهدت ارتفاعا هائلا في أعداد المهاجرين الريفيين.

The Anatomy of Urban Overcrowding

ولم تكن النواة في العصور الوسطى للمدن الفرنسية مصممة أبداً لاستيعاب مثل هذه الجماهير، فقد اختنقت الشوارع مع الناس، والعربات، والرفض، وفي مجاعة من الدرجة العاملة مثل سانت أنتوان في باريس، كانت الأسر ترتجف إلى غرف الحيازة، وغالباً ما كانت تسكن أكثر قليلاً من فراشة، وبعض أشياء الطهي التي كانت تُبنى في وقت سابق على الهواء الطلق.

التصحاح، الأمراض، الوفيات

وعدم وجود إزالة فعالة للنفايات يعني أن الهاوية تصطدم بالمندسات، وأن الهواء سميك بذرة من المواد العفنة، وأن إمدادات المياه كثيرا ما تكون ملوثة؛ وأن السيني، بالنسبة لجميع مركزيته، هو مستودع لغير المدينة، وأن هناك أوبئة متكررة من الطين والضوء يتحول إلى أرباع مكتظة، بينما يظل الجدري أقل مناجم في المدن.

التقويم الاجتماعي والوحدة الحضرية

ولم تكن المدن الفرنسية في القرن الثامن عشر مجرد مجموعات من المباني؛ بل كانت عوالم اجتماعية متداخلة بشدة، وكانت النخبة والكبار، والممولون الأغنى - الذين احتلوا الطوابق العليا ومربوطات الأحفاد، بينما كان ينحدر من فتيل الفول السوداني أو الشعب المشترك إلى الأعماق الدنيا.

The Bourgeoisie and the Politics of Exclusion

وكانت الصفوف المتوسطة المهنية والتجارية هي المستفيدين الأكبر من التوسع التجاري للقرن، ومع ذلك فقد استثنيت بصورة منهجية من أعلى شيلونات الهبة والسلطة، وقد حجبت هذه الطائفة الغالية احتكارها على اللجان العسكرية، والوصايا الكنسية، والمراكز القضائية العليا، وحتى التاجر الثري الذي يمكنه شراء عقارات ريفية، كان لا يزال في نظر المحافظ القديم.

فقراء الحضر وسياسيات الجوع

فبغض النظر عن البرجوازية، كان يشاهد كتلة أكبر وأخطر: فالعاملون في الأجور، وعمال الحرفيون، وبيع الشوارع، والخدم الذين يعتمد بقاؤهم على سعر رغيف خبز من أربعة أرطال، وفي العقدين اللذين سبقا الثورة، كانت سلسلة من المحصول السيئة وتحرير تجارة الحبوب تحت تأثير الفيزيائية، تسبب في ارتفاع أسعار الخبز في باريس بنسبة 80 في المائة.

The Public Sphere and Revolutionary Ideology

وقد أدت الكثافة الحضرية إلى أكثر من خلق البؤس؛ وولدت أشكالا جديدة من الاتصالات والارتباط، وقد أدى التصميم المادي لمسارات المدينة والحدائق والأسواق والمقابس إلى مرحلة يمكن فيها إعادة النظر في الدراما السياسية وإجراؤها، كما أن تطور ما كان يسمى " المجال العام " مرتبطا ارتباطا وثيقا بالحجج التي كانت سائدة في الحضر، حيث كانت الأخبار غير مسبوقة.

مقاهي، غرف القراءة، وكتابة الطباعة

وكانت باريس وحدها تضم مئات المقاهي بحلول عام ١٧٨٩، تتراوح من المؤسسات المبتذلة في قصر الرويال إلى غرف قبوية متحركة حيث كان كوب من القهوة لا يكلف إلا بضعة فراغات، وكانت هذه الأماكن تعمل كبرلمانات غير رسمية، ويمكن للمرء أن يسمع آخر الأخبار من صحيفة " إكستات - جنرال " التي تقرأ بصوت عال، أو يناقش فضائل الثورة الأمريكية، أو يقرأ الآلات المطبوعة التي تتخللها " .

ميداني عامين مثل أريناس المسرح السياسي

وقد كان مكان الغريف )مكانه اليومي في فندق فيل( ومكان لويس الخامس عشر )المكان الذي يوجد فيه الآن في كونكورد( أكثر من ممر النقل؛ وكانا القلب الرمزي للمدينة الثورية؛ وكان في هذه الأماكن المفتوحة تجمع الحشود أمام عمليات الإعدام، وفي الخطابات الوطنية المشجعة، وفي تشكيلة كامبل التي تصور أعدائها.

الهوية المدنية وتحويل المواطن الحضري

ومع فقدان الاحتفالات الملكية القديمة لسياقها، ظهرت مجموعة جديدة من الطقوس المدنية، التي كانت قائمة في الشوارع والمناطق المحيطة برأس المال، حيث كان التحضر قد جمع بين الناس من مختلف المقاطعات والحرف والأبرشيات، ومن هذا الاختلاف، فإن الثورة قد زورت هوية سياسية مشتركة، وربما كان هذا هو أكثر الإنجازات جذرية للثورة، وهو التحول النفسي من شخص إلى مواطن.

من باريس إلى القسم

وفي أيار/مايو ١٩٠٧، حلت خريطة إدارية جديدة لباريس محل الحدود الأبرشية القديمة حيث كان كل منها يضم 48 قسماً، وقاعة اجتماعات، ووحدة ميليشيا محلية، وأصبحت هذه الأقسام مختبرات للديمقراطية المباشرة، حيث أصبح المواطنون الآن محددين قانوناً لاستبعاد الفئات السلبية التي تتجمع بانتظام لمناقشة المراسيم، والتصويت على القرارات، وانتخاب ممثلين لمدينة كوميون، وتجربة إدارة شؤونهم الخاصة، من توزيع الخبز على متاجر الثورة المضادة.

الحرس الوطني و سلاح المواطن

وقد تم تشكيل الحرس الوطني في تموز/يوليه ١٧٨٩ توسيع هذه الهوية المدنية لتشمل مجال القوة، حيث تم تشكيل الحرس نفسه في البداية، وهو ما كان يقوده " ماركيز دي لافاييت " ، وهو ميليشيا مواطنة تحافظ على النظام وتدافع عن الثورة ضد التهديدات الخارجية والداخلية، ولا سيما أن حزب " الدير " ، وهو من علامات بارزة على الانتماء الثوري، حيث قام الحرس الوطني باحتجاز " ماراث " )١٤٩٠(.

المهرجانات و المدينة المقدسة

وقد فهم القادة الثوريون قوة الحيز الحضري كشعب لديانة مدنية جديدة، بينما كان مهرجان الكائن الأعلى في عام ١٧٩٤، الذي نسقه روبسبير، قد حول حديقة التويليس وبطلان المريخ إلى مرحلة من أجل مسابقات شاملة، بينما تم وضع علامات على المشهد المدني في مركز للثورة الحضرية الممزقة.

The Urban Crucible of Revolutionary Violence

كما أن الديناميات الحضرية ذاتها التي تعزز المجتمع المحلي وتأمل أيضا العنف المفجع، والحي المرتفع الكثافة، وشبكات الشائعات، والشعور الدائم بالخطر من قطع الأراضي المضادة للثورة يمكن أن يحولا الحادثة إلى مذبحة بين عشية وضحاها، وقد كانت أكثر الأحداث شيوعا من إراقة الدماء التي وقعتها الثورة متوقفة بشدة بسبب جغرافية المدينة.

الجغرافيا الحضرية في باستيل وسامبولوجيا

The storming of the Bastille on 14 July 1789 was not simply a quest for munitions; it was an urban strike against a monument of arbitrary Royal power that loomed over the working-class faubourg Saint-Antoine. The fortress’s dark BasFette could represented everything the city’s poor detested about the old order. When the crowd overwtor the garrison and liberated the prisoners

The September Massacres and the Logic of Enclosure

وفي أوائل أيلول/سبتمبر ١٧٩٢، أدى الخوف من غزو روسي ومن مؤامرة مضادة للثورة بقيادة سجينة إلى حدوث موجة من حالات الإعدام بإجراءات موجزة في سجون باريس، كما أن الجغرافيا الحضرية للمدينة - قرب السجون المكتظة إلى الأحياء التي تزود الميليشيات المزروعة - صنعوا ذبحا منسقا، وانتقلت عصابات المواطنين المسلحين من مذبحة أبيي إلى مذبحة سوداء.

الإصلاحات الحضرية وإرث مدينة الثورة

وقد ترك العقد الثوري أثرا ماديا ومؤسسيا دائما على المدن الفرنسية، بالإضافة إلى إيكونوكلاسم الذي يُلقي به التماثيل، انخرطت الثورة في إعادة تنظيم شامل للفضاء الحضري حاولت التوفيق بين المدينة القديمة والهرمائية والتربوية والمُثل الجديدة للمساواة والشفافية.

تخطيط مدينة الرات

وفي السنوات التي تلت الرعب، وضع المخططون والمهندسون الحضريون مخططات لباريس المتجددة، وقد تم تأليف الكنائس وتحويلها إلى معبد رياسون أو مستودعات للحبوب، وقد تم حل معظم هذه الديرات، وتم تقسيم مساحات واسعة منها لإنشاء شوارع جديدة، ومسكنات عامة، كما أن مصادرة الممتلكات الكنسية - التي تُعد موجة من القرون الموحة.

الاسم والذكرى في المناطق الحضرية

ومن أكثر المعالم الحضرية دواماً تسييس أسماء الشوارع والمعالم، وقد احتفظت روي سانت هونوري باسمها السابق للثورة، ولكن عدداً لا يحصى من الناس تم تجريده من الرابطات الملكية والدينية، وأصبح المكان ملكاً للصوت؛ وأعيد تسمية روي دي كابوكسينز بإيجاز؛ وقد أُسقطت صور الملوك إلى أسفل مقبض التكوين.

خاتمة

فالتدريب كان أكثر من مجرد خلفية ديموغرافية للثورة الفرنسية؛ وكان التقلبات الحادة التي ظهرت فيها أكثر سمات الثورة تميزاً، حيث تركزت المدن على البؤس البشري وتزيد من عدم المساواة في الأماكن التي لم يعد بالإمكان تجاهلها، وتجمعت بين الطبقات المتوسطة الأدبية، والزاوية المظلمة، والتظاهرات المتفرقة في الفضاء الخارجي.