Table of Contents
Harriet Tubman: Architect of Freedom and American Icon
(هارييت توبمان) هي أحد أكثر الشخصيات شجاعة و أثراً في التاريخ الأمريكي، ولدت في نظام الرق الوحشي، تحدت قيودها ليس فقط من خلال تأمين حريتها، بل من خلال المخاطرة بحياتها لتحرير الآخرين، وعملها كحارس على السك الحديدية تحت الأرض، وكشافة وتجسس الاتحاد خلال الحرب الأهلية،
الحياة المبكرة وشعوب الرق
(هارييت توبمان) ولدت (أراميناتا) روس) في حوالي 1822 في مقاطعة (دورشيستر) في (ماريلاند) في مزرعة (إدوارد برودس) كانت واحدة من تسعة أطفال ولدوا لأبوين مستعبدين، (هارييت) و(رايت) و(بين روس)
ووقعت حادثة خطيرة بوجه خاص عندما كانت تبلغ من العمر حوالي اثني عشر عاما: فقد ضربت في رأسها وزنا معدنيا ثقيلا بينما كانت تحمي شخصا آخر مستعبدا من مراقب، وحطمت وزنها من وزنه باطلين جمجمتها، مما تسبب في ضبطيات طويلة الأمد، وإصابة صداع شديد، وحلقات من الدار، كما أن هذه الإصابة أعطت رؤاها المكثفة وأحلامها المفرغة، التي فسرت بأنها هي مصدر إلتها الإلهية.
ورغم هذه الصعوبات، تعلمت توبمان مهارات البقاء الرائعة وبنىت قدرة شديدة على التكيف تحدد طابعها، وعملت في الحقول والغابات والمجاري المائية، وحصلت على معرفة حميمة بالمشهد الطبيعي الذي أثبت لاحقاً أنه لا يقدر بثمن على تهريب طرق الهروب، وتعلمت أن تقرأ النجوم، وتتعرف على النباتات القابلة للأكل، وتتحرك صامتة عبر الأراضي المزروعة، والتهديد المستمر ببع بعيداً عن أسرتها (49)
"الدارينغ هارب من الحرية"
في خريف عام 1849، هربت هاريت توبمان من مزرعة النك البابا في مقاطعة كارولين، ميريلاند، وتركت زوجها، جون توبمان، رجل أسود حر، الذي رفض الانضمام إليها وهدّد بإعلامها، حيث أن نجم الشمال هو دليلها وشبكة السكك الحديدية تحت الأرض كما خط حياتها، سافرت ليلا، وختبئت في القضبان، ووصلت الأقزام، وتسعينام.
هذه الرحلة، التي كانت مهددة بالخطر من مُستجمعي العبيد و صائدي الجوائز الذين طلبوا مكافآت كبيرة من أجل القبض عليها، كانت تتطلب شجاعة كبيرة وثروة، وعبرت خط ماسون ديكسون إلى بنسلفانيا دون أن يُمكنها سوى أن تُمدد ملابسها وتحديدها الغير قابل للكسر، ثم قالت: "لقد عبرت خطاً ظللت أحلم به منذ زمن طويل"
سارق على سكة الحديد تحت الأرض
سكة الحديد تحت الأرض لم تكن سكة حديدية بل شبكة سرية من المنازل الآمنة المعروفة باسم "الرحلات" و ملغيون مكرسون لـ "الموصلات" أصبح "توبمان" أحد أشهر وفاعليه، وحصل على الإسم "موسى" لإخراج شعبها من العبودية، ووصلت أول رحلة عودة لها في كانون الأول/ديسمبر 1850، وتوجهت ابنة أختها وطفليها الـ "كـ "كـ "كـا"
الطرائق والاستراتيجيات التي تكفل النجاح
طوبمان وضعت مجموعة دقيقة من الاستراتيجيات لضمان نجاح مهمتها بأقل قدر من الخسائر، وعملت بشكل رئيسي في الخريف والشتاء عندما كانت الليالي الأطول أكثر غطاءً، وقلّة العلف جعلت من الصعب على الملاحقين تعقب مجموعاتها، وحملت مسدساً ليس فقط للدفاع عن مُستعبدين، و أيضاً لإنفاذ الانضباط بين المجموعات المرعبة التي قادتها
لم تخسر أبداً مسافراً واحداً في رحلاتها سجلاً رائعاً كسبت اعترافها الواسع النطاق وامتنان مستمر من الناس الذين حررتهم
دائرة الحرب الأهلية: الكشافة والسابيان والممرضة
عندما اندلعت الحرب الأهلية في عام 1861، رأت توبمان أنها فرصة لإضراب ضربة حاسمة ضد العبودية بدلاً من الانتظار حتى ينتهي الصراع، وتطوعت لصالح جيش الاتحاد، حيث كانت تعمل في البداية كممرضة وطاهية في جزر بحر كارولينا الجنوبية، وقد أثبتت معرفتها بالمصانع الطبية أنها لا تقدر بثمن في علاج الجنود المصابين بالديدان والملاريا وغيرهما من الأمراض التي دمرت مخيمات الجيش.
لكن مهاراتها في جمع المعلومات التي جعلتها لا غنى عنها حقاً لقضية الاتحاد في عام 1863، قام العقيد (جيمس مونتغمري) بتجنيدها لقيادة فريق من الكشافات والجواسيس في منطقة نهر كومبي في جنوب كارولاينا، ونظّمت شبكة من المخبرين السود المحليين الذين يعرفون الأرض بشكل وثيق ويمكنهم تحديد مواقع مخازن الإمدادات في الاتحاد، ومخاب الذخيرة، وحركات القوات.
الرفيق فيري ريد
وفي 2 حزيران/يونيه، كان توبمان يلعب دورا محوريا في منطقة كومبي فيري ريد، حيث كان يوجّه ثلاثة زوارق حربية تابعة للاتحاد إلى النهر لإنقاذ أكثر من 750 شخصا من المزروعات على طول الشاطئ، وقادت جنودا مسلحين من خلال المستنقعات والمآرش من أجل تحديد مواقع الاتحاد وتحديد أهداف استراتيجية، ودمرت مئات الأشخاص، ودمرت العديد من الرجال، فيما بعد،
وطوال بقية الحرب، ظل توبمان يعمل كممرضة وكشافة وتجسس، ويعمل في كثير من الأحيان خلف خطوط العدو لجمع معلومات ثبت أنها بالغة الأهمية للتخطيط العسكري للاتحاد، وقد اعترف ضباط القيادة بمساهماتها، رغم أنها تواجه تمييزا مستمرا وحُرم من المساواة في الأجر عن معظم خدمتها.
بعد سنوات ونشطة خنق النساء
وبعد الحرب، عادت توبمان إلى أوبورن، نيويورك، حيث اشترت ممتلكات صغيرة من السيناتور ويليام ه. سيوارد قبل سنوات، وكرست نفسها لرعاية والديها المسنين ودعم الأمريكيين الأفارقة الذين أطلقوا سراحهم حديثاً وسلموا الوعود التي لا تحتمل، وفتحت منزلها أمام المسنين والسود المهين، وخلدت في نهاية المطاف دار هاريت توبمان للمسنين، التي قدمت الرعاية الكريمة لمن يتحولون إلى 20 دولاراً.
لقد أصبح (توبمان) أيضاً صوت بارز في حركة غضب النساء، مدركاً أن الحرية الحقيقية تتطلب المساواة العنصرية والجنسانية، وعملت بجانب رواد حقوق النساء مثل (الجبهة: صفر))
وظلت نشطة في عمرها القديم، وهي تدعو إلى تحسين التعليم والسكن والفرص الاقتصادية للأمريكيين الأفارقة، وسافرت على نطاق واسع، متحدثة إلى الجماهير الكبيرة والصغيرة عن تجاربها وعملها غير المنتهي في مجال العدالة، وتوفيت بسبب الاضطرابات النفسية في 10 آذار/مارس 1913، في عمر 91، محاطة بالأسرة والأصدقاء، وأفيد بأن كلماتها النهائية هي:
استمرار ممارسة الجنس والاعتراف الوطني
تراث (هارييت توبمان) قد نضجت على مدى عقود منذ وفاتها، ولا يُحتفل بها فقط كبطلة، بل كرمز للمقاومة، الشجاعة، والإنسانية التي تتجاوز الحدود الوطنية، العديد من المدارس والمتاحف والمؤسسات تحمل اسمها، وقصة حياتها تُدرس في الفصول الدراسية في جميع أنحاء الولايات المتحدة وحول العالم، في عام 2016،
وتُعرض على هذه المسابقات في مواقع التجسس الوطنية في منطقة السكك الحديدية، وفي متنزهها التاريخي، وفي مشاهدتها، تُقيم في مخافرها، وفي مشاهدتها التاريخية، وفي مشاهدتها التاريخية، وفي مقاطعتها، تُبقي على المناظر الطبيعية التي نشأت فيها وبدأت رحلتها إلى الحرية.
الاستنتاج: قياس الحياة
"الخدمة العسكرية لـ "هاريت توبمان "تُظهر قوة كل وكالة في مواجهة الشر النظامي الهائل، حولت معاناتها إلى مهمة لا تُطاق