The Strategic and Ideological Origins of Russian Territorial Expansion

إن توسع الإمبراطورية الروسية من رأسية متواضعة تركز على موسكو إلى أكبر إمبراطوريات الأراضي في التاريخ لم يكن عشوائيا ولا نتيجة محض للاضطهاد العسكري، بل إن ذلك كان مطروحا تحت تأثير الضغوط التاريخية المترابطة، والطموحات الدينامية، والسرد المزروعة بعناية والتي تصور النمو الإقليمي بأنه لا مفر منه وصحيح، ومن توطيد السلطة في القرن السادس عشر إلى فترة طويلة من الزمن.

مؤسستا العصر الحديث: من تسردوم إلى سيبيريا

وعلى الرغم من أن الأمراء الأوسقيين السابقين كانوا قد جمعوا أراضي حول أعلى فولغا، فإن التوسع الإمبريالي المنتظم يعود عادة إلى حكم إيفان الذي يُعتبر مستوطنة غولدية )١٤٧-١٥٨٤( وأن تلازم إيفان كقائد لحزب " كل روس " قد أعلن عن وجود مطالبة ذاتية لسلطة أوسع، كما أن معتقداته - لا سيما الاستيلاء على ممرات خانت )١٥٢( و " آستراكاندشان " )١٥٥٦(.

وقد أصبحت الحدود التي تم دفعها إلى ما وراء الأورال، حيث أن غزو سيبيريا الذي بدأ في أواخر القرن السادس عشر من قبل كوساك ييرماك تيموفييفيتش تحت رعاية أسرة تجار ستروجانوف، قد أظهر الطبيعة الهجينة للتوسع الروسي، إذ أن الشركات الخاصة، وتأييد الدولة، والقوات العسكرية غير النظامية التي اخترقت شبكة اليونيك الليبرالية التي كانت تحت سيطرة الغرباء.

National Narratives Supporting Expansion

إن النطاق الخفيف لاكتساب روسيا الإقليمي يتطلب أطرا إيديولوجية يمكن أن تحافظ على الولاء وتبرر الحكم على مختلف السكان، وقد ثبت أن ثلاثة سرد مترابطة بشكل خاص: مبدأ " روما الثالثة " ، وصورة الوحدة المسيحية الأرثوذكسية، وقناع أوسع نطاقا بالإستثنائية الروسية أو مصيرها، وبينما تستمد جذورها من الفكر الديني، تطورت هذه السرد لتشمل أبعاداً من العلم بل وحتى الوطنية على مر القرون.

" روما الثالثة " المذهب والمسيحية الإمبراطورية

ولم يكن هناك أي مفهوم يضفي عليه طابع الشرعية أكثر من فكرة موسكو، حيث كان الوصي على الطائفة الأرثوية الروسية، الذي كان يُعدّ في الأصل، هو " الوصي على الطائفة الأرثوية " ، الذي كان يُعدّ في الأصل، والذي كان في الأصل، في القرن الثالث، هو الذي كان يُعدّل فيه الطائفة الأرثية الروسية، ويُعدّ فيه " .

المسيحية الأرثوذكسية وتاريخ الإيمان المشترك

وقد عملت المسيحية الأرثوذكسية ليس فقط كمصدر للهوية الامبريالية بل أيضاً كأداة عملية للتكامل، حيث كان الحكام الروس يلجأون إلى حماية المؤمنين الأرثوذكس الذين يعيشون تحت الحكم الأجنبي، وهو موقف يبرر تدخلات في البلقان والقوقاز، والسندات الدانوبية، وكثيراً ما كان الديجيون والديريون الذين كانوا يتحولون في الوقت نفسه إلى موسكو من أجل نماذجات قهرية

الاستثناءات الروسية و " البعثة المشجعة "

فبعد الحركات الكنسية، كان هناك وصف أكثر انتشاراً، ولكن متفشياً، للنزعة الاستثنائية الروسية، ولا سيما من حقبة النفط التي تتجه نحو المستقبل، حيث كان مشروع تحديث القوقاز الأكبر الذي كان مستمداً من أساس سانت بطرسبرغ، واعتماد تقنيات إدارية غربية لا تُعتبر بمثابة تقليد وإنما هي بمثابة ازدهار محتمل لرواد روسيا في الأشعة.

الديناميات الإقليمية للطاقة وسفن النقل المشتركة بين الولايات

فالروايات الإيديولوجية لا تعمل في فراغ؛ وقد اختبرت وأعيد تشكيلها من خلال التفاعل المستمر مع الإمبراطوريات المتنافسة والدول الإقليمية؛ والضرورات الاستراتيجية لتأمين الحدود القابلة للدفاع، والوصول إلى موانئ المياه الدافئ، ومراقبة طرق التجارة العابرة للقارات تعني أن التوسع الروسي يتنازع مرارا مع السلطات المترابطة، على مدى عقود أو حتى قرون.

الإمبراطورية العثمانية: نضال البحر الأسود والقوقاز

ولم يكن هناك أي مجال من مجالات الوصايا والمصالح أكثر حدة من التنافس مع الامبراطورية العثمانية، حيث كانت سلسلة الصراعات المعروفة باسم " حرب روسو - توركيش " ، التي امتدت من أواخر القرن السابع عشر إلى أوائل القرن العشرين، قد اقتصرت على تصميم روسيا على كسر السيطرة على بحر السود، وعلى التقدم نحو كامل في منطقة البلقان والقوقاز ١٦٩.

وفي القوقاز، تصطدم منطقة القوقاز بالصراعات ضد الفارسيا، وأصبحت المنطقة الجبلية مسرحا للحرب الطويلة، ولا سيما أثناء الحرب القوقازيــة )١٨١٧-١٨٦٤(، عندما قامت القوات الروسية بقيادة قادة مثل أليكسي ييرمولوف بحملات تهدئة وحشية ضد الشعوب الجبلية بقيادة حركة " إيلام شاميل " ، كما تم تصوير النزاع في اضطرابات القيار.

ختان الفارسيا وآسيا الوسطى

وقد أدى تقدم روسيا في مجال " منطقة القوقاز " إلى زعزعة الاستقرار في منطقة " أوريكا " ، حيث تم في نهاية المطاف تضييق نطاق " منطقة " أوركا " ، حيث تم تطهيرها من " الحركات التركية " ، حيث تم تطهيرها من " الحركات التركية " ، حيث تم توسيع نطاقها في مناطق "

وفي مناطق الأغلبية المسلمة، تطور النهج الإمبريالي بمرور الوقت، حيث إن غزو خانة كازاخستان في القرن السادس عشر قد اكتسب قروناً من التعايش المتوتر أحياناً نتيجة حملات التحويل القسري والثورة الدورية، غير أن الدولة اعترفت، في القرن التاسع عشر، بأن الحكم الذاتي السافر للمسلمين غير عملي ويمكن أن يؤدي إلى زعزعة الاستقرار.

وقد اتخذت المقاومة أشكالاً عديدة من الانتفاضة المسلحة الواسعة النطاق مثل متمردي بوغيشيف )١٧٧٣-١٧٧٥(، الذي حطم بإيجاز المدارس الناشطة والمزارعين ومرحلي باشكير ضد الدولة، إلى حركات أكثر محلية مثل أوبجة أنديجان التي كانت تضم ١٨٩٨ في فرغانا، والتي جمعت بينها هويات مناهضة للاستعمار والاحتجاج الديني.

Legacy of Imperial Expansion in the Modern Era

واليوم، لا تزال آثار الإمبراطورية الروسية واضحة ليس فقط في حدود الاتحاد الروسي، بل أيضاً في الهيكل الإثني الاتحادي الذي ورثته من سياسة الجنسية السوفياتية، التي كانت مستمدة من الانقسامات الإدارية في مجال الإرهاب، والتشكيل المتعدد الأعراق للدولة، مع جمهورياتها ومقاطعاتها المستقلة ومناطقها، هو نتيجة مباشرة للتوسع في مختلف أشكال التعبير عن التاريخ، التي كانت تضفي طابعاً فريداً على إمبراطورية روسيا، وهي ذات مرة واحدة.

ومن ثم، فإن المنازعات التاريخية على المشرع الإمبريالي لا تزال تغذي التوترات مع الدول المجاورة، فالذاكرة المعقدة لحرب القرم وما تلاها من عمليات نقل الأراضي السوفياتية، على سبيل المثال، تُفيد باختلاف تصورات الوضعية السائدة في منطقة القرم اليوم، وفي آسيا الوسطى، تُذكر فترة الترسب الأحادية في بعض الأحيان من قبل الأجيال القديمة التي تُذكِّر بالاستقرار النسبي للمجتمعات التي تأخرت في النظام الإمبريالي، ولكنها أيضاً تنتقدام.

خاتمة

إن الإمبراطورية الروسية لم تبنى بدافع واحد، بل بتفاعل متين بين الطموحات العسكرية والمصلحة الاقتصادية وتذكرة من السرد الوطني القوي، كما أن مبدأ روما الثالث يحافظ على سلطة الخصر، كما أن الوحدة الأرثوذكسية توفر ذريعة للتدخل؛ والاستثناء الذي يلبس اللباس في سرقة المصير، وقد تم اختبار هذه السرد ونشوءه عبر قرون من التنافس مع العثمانيين