تطور الإطارات الأدبية في القرن التاسع عشر

القرن التاسع عشر هو عصر محدد للأدب الأمريكية، فترة قام فيها الكتاب بتزوير صوت وطني مختلف عن التقاليد الأوروبية وحاولوا التطويع العميق للأمة الشابة،

إن الناتج الأدبي في القرن التاسع عشر ليس قصة واحدة بل سلسلة من الحركات المتداخلة التي استجابت لهذه الضغوط التاريخية بطرق مختلفة، ومن الكثافة العاطفية للرومانية إلى التطرف الروحي للروحية، ومن التحديد الجسيم للنزعة الطبيعية إلى التفاصيل المحلية المنسوجة للنزعة الإقليمية، فإن الكتاب الأمريكيين الذين أجروا تجاربهم في شكل وصوتهم، والخاضعين لفهم أنماط الحياة المتطورة بسرعة.

الرومانسية وإنشاء هيئة وطنية

وقد شهدت العقود الأولى من القرن التاسع عشر المؤلفات الأمريكية التي تهيمن عليها الروماتيكية، وهي حركة كانت تصمد في أوروبا قبل عبور المحيط الأطلسي والتكيف مع ظروف الجمهورية الجديدة، والرومانية الأمريكية ليست استيرادا بسيطا؛ وقد شكلت هذه الأعمال بضغوط معينة لبناء الدولة وضرورة إيجاد هوية ثقافية يمكن أن تضاهي الاستقلال السياسي الذي فاز به عام 1776، وسعى الكتاب إلى إقامة صوت أمريكي متميز عن طريق التحول عن أشكال التنوير.

The so-Fk sub-drbocker Group, centered in New York City, were among the first to achieve international recognition for American letters. Washington Irving[FL:1]

أهم صور الرومانسية الأمريكية

  • التركيز على العاطفة والتخيل والتصورات الفردية على أساس العقل والاتفاقية
  • الاحتفال بالطبيعة والمنظر الأمريكي كمصدر للتجديد الروحي
  • الاهتمام بالظواهر الخارقة، الغامضة، والجوثية
  • استكشاف الهوية الوطنية وخلق خصائص وبيئات أمريكية متميزة
  • الميل نحو المثلية والاعتقاد بإمكانية تحقيق الكمال البشري

وكان تأثير الرومانسية الأوروبية واضحاً في الحركة الأمريكية، ولكن للنسخة الأمريكية طابعها الخاص، وقد أتاحت المشهد الواسع وغير المستقر إلى حد كبير في الولايات المتحدة فرصة للتخيل الروماني الذي لا يمكن أن يتطابق معه الكتاب الأوروبيون، ولم تكن البرية الأمريكية خلفية بل طابعاً مركزياً، تمثل القوة الخفية للطبيعة والوعد ببداية جديدة.

رؤية الظلام: غوثيك أمريكي

وإلى جانب التفاؤل الذي يلقيه الرومانسية، كان يدار في ظلام، وهو الذي شكك في بعض من عمرهم، واستكشف الظلال التي تلتصق في سطح الحياة الأمريكية، وقد انقلب التقليد الغوثي الأمريكي، الذي تجسده أقوى التقاليد إدغار ألان بو، وناثانيل هاوثورن، وهيرمان ميلثفيل، بعيدا عن الاحتفال بالطبيعة، وعبر الحدود لدراسة الهوس الداخلي للإنسان.

"الكتاب المقدس" "الكتاب المقدس" "الكتاب المقدس" "الكتاب المقدس" "الخاص بـة" "الكتاب المقدس" "الخاص بـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "مـارجـمـة

"التخيلات القوطيّة"

"الرؤية الخفية" "لا تُستخدم "الروح" في "نيو إنجلترا" "و" "الكتاب المقدس" "الذات" "الذات" "الذات" "الذات" "الذات"

"الرجل الأمريكي" "هو من يُعتبر "الرجل الذي يُدعى "الرجل الذي يُدعى "الرجل الذي يُدعى "الرجل الذي يُدعى "الرجل الذي يُدعى "الرجل الذي يُدعى "الرجل الذي يُدعى "الرجل الذي يُدعى "الرجل الذي يُدعى "

روح الإصلاح

وفي حين استكشف بو وهاوثورن وملفيل الظل، فإن مجموعة أخرى من مفكري وكتاب نيو إنكلترا كانوا يتجهون نحو الضوء، وقد ظهرت روحانية في الثلاثينات و1840 كحركة فلسفية وأدبية تركز في كونورد، ماساتشوستس، وبدلا من ذلك، فإن شخصياتها الرئيسية - رالف والدو إمرسون، هنري دافيد ثورو، ومارغريتولتيز، توريست.

لم يكن التهاب التقليد نظاماً محكم التنظيم ولكن شبكة فضفاضة من الأفكار المستمدة من الديانة الألمانية، الرومانية الإنكليزية، التقاليد الدينية الشرقية، وعلم الوحدويات، وغالباً ما تعتبر وثيقة تأسيس الحركة مقالة (إيمرسون) غير ناضجة [1836)، التي دعت إلى وجود مباشر وغير مُسَرَّق بين الفرد وعالمي

المبادئ الفلسفية الأساسية

  • Self-reliance:] The individual is the ultimate authority in matters of truth and morality; conformity is aلخيانة of the soul.
  • Intuition over tradition:] Direct personal experience and inner conviction are more trustworthy than inherited doctrines or external authorities.
  • The unity of humanity and nature:] The natural world is not a separate realm but a manifestation of spirit; communion with nature brings insight and renewal.
  • Optimism and reform:] Human beings are capable of continuous improvement, and society can be perfected through individual transformation and collective action.

"الضمير الـ "دي فيل

كاتبات وإعادة صنع الأدبيات في القرن التاسع عشر

لا يوجد حساب للأدب الأمريكية في القرن التاسع عشر مكتمل دون الاعتراف بالدور المركزي الذي تقوم به المرأة الكتابة التي كانت من بين أكثر المؤلفات قراءاً لهذه الفترة، كتبت المرأة لجمهور القراءة السريع، وتناولت في كثير من الأحيان شواغل الحياة المنزلية والأسرة والأخلاق، ولكن عملها كثيراً ما كان له انحرافات اجتماعية حادة تحت أسطحه التقليدية، وزاد على أن السوق الأدبية في منتصف القرن التاسع عشر شكلها من قبل قرائن والكتاب.

"وإنّها "سيون" و "سيفين" و "ليك" و "سيفين" و "ليك" و "سيكولن" و "لي" و "لي" و "لي" و "لي" و "لي" و "لي" و "إتحاد ال"

The Domestic Novel and Social Critique

"الكتابة عن "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "(الـ "(الـ "(الـ "(الـ "(الـ "(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

ارتفاع درجة الأدب الأمريكي الأفريقي

كما شهد القرن التاسع عشر ظهور تقليد أدبي أمريكي أفريقي متميز، يولد من الكفاح ضد الرق والسعي إلى الحرية والمواطنة والاكتئاب الذاتي، وقد استخلص الكتاب الأمريكيون الأفارقة من موارد التلقائية والخيال والشعر والأوبري لتقويم تجاربهم، وتأكيد إنسانيتهم، ومطالبة العدالة، وأصبح سرد العبيد، بصفة خاصة، عالما قويا يقرأ حقائق العبودية.

Frederick Douglas (18-1895) was the most Afghan American writer and orator of the 19th century. his first autobiography, ]Narrative of the Life of Frederick Douglas, an American Slave (1845) is a traditional

بناء طوابق ليلية

"الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "ـ "مـوسـم الـمـوسـم الـمـوسـم الـمـوسـم الـمـنـعـمـنـة الـمـوسـم الـمـنـمـنـعـة الـمـتـمـعـة الـمـثـثـثـثـيـة

الواقعية، الطبيعية، وكتابة العصر المُجدد

ومع تحول القرن التاسع عشر إلى عقوده الأخيرة، ظهرت حساسية أدبية جديدة استجابة للتحولات الاجتماعية والاقتصادية للسن المُثلى، وقد قطعت المثل الأعلى للرومانية والروحية شوطاً نحو نهج أكثر صعوبة وروحاً وروحاً لتمثيل الواقع، فالواقعية والطبيعة، وهي الحركات الأدبية السائدة في أواخر القرن التاسع عشر، تتقاسم وجودها بالفعل، ولكنها تختلف عن كونها تُظهر الحياة.

"الحياة الأمريكية" "الحياة الصادقة" "الحياة الأمريكية" "الجديدة" "الـ "الـ "الـ "إتجاه الـ "إف إل تي

المشروع العقاري

"الكتاب الأمريكي" "الذى" "يتبع" "الخطبة" "العالمية" "الكتاب" "الذى" "الذى" "الذى" "(الذى"

الطبيعية والنزعة الدفينية

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

الإقليمية والعقيدة المحلية

وكان أحد أكثر الحركات نشاطا في أواخر القرن التاسع عشر الأدب الأمريكي هو الإقليمية، التي كثيرا ما تسمى كتابات الملوّث المحلي، وسعى الكتاب الإقليميون إلى استخلاص الطابع الفريد لمختلف أجزاء الهالات والجمارك والمناظر الطبيعية والهياكل الاجتماعية للولايات المتحدة، وكانت هذه الحركة استجابة جزئيا لقوى التأميم والتصنيع التي تهدد بمحو الخلافات الإقليمية، وجزء من الاحتفال بالأصوات والخبرات المتنوعة التي تشكل الأمة الأمريكية.

جيم - التنوُّع الأمريكي

"الكتابة عن طريق "الكتابة" "العالمية" "(الـ "الـ "(الـ "(الـ "(الـ "((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

خاتمة

لقد كان القرن التاسع عشر فترة إنجاز أدبي غير عادي في أمريكا، وهو وقت تحول فيه الكتاب ثقافة أدبية في المقاطعات إلى تقليد وطني ذي أهمية عالمية، حيث إن تطور الرومانية من خلال التحلي بروح روحية إلى الواقعية والطبيعة ليس تقدما بسيطا بل سلسلة من الاستجابات الخلاقة للظروف المتغيرة للحياة الأمريكية، وقد جلبت كل حركة شيئا جديدا: التركيز الروماني على الخيال والهوية الوطنية، والتجربة الروحية في غوثدين

إن ما لا يزال مبعثراً في هذه الفترة الأدبية هو حيويتها وتنوعها، إذ لم يتفق الكتاب في القرن التاسع عشر في أمريكا مع بعضهم البعض على طبيعة الواقع، أو الغرض من الفن، أو اتجاه الأمة، ودفعوا بأن فهمهم ينتقدون ويستلهم بعضهم البعض، وخلق ثقافة أدبية غنية ومتنازعة تعكس الطاقات الديمقراطية للبلد نفسه، وما زالت أعمالهم تُقرأ على أنها وثائق تاريخية، بل على أنها تمثل قرون.