Table of Contents
إن فترة القرون الوسطى التي تمتد تقريبا من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر، هي عصر تحول ديني استثنائي عبر آسيا، وفي حين أن الإمبراطوريات السياسية قد ارتفعت وسقطت، فإن شبكات التجارة والحاج والمنح الدراسية تحمل مواد البوذية والإسلام والمسيحية عبر الصحارى والجبال والبحار، وكثيرا ما لا تحل هذه المعتقدات محل المعتقدات القديمة، بل تختلط بالتقاليد المحلية، وتعيد تشكيل الهيكل الفكري الاجتماعي.
الأوديسي البوذية: من الغانج إلى المحيط الهادئ
الأورام والهيف المبكر
وبرز البوذية في سهل الغنطي في شمال الهند في القرن الخامس، ولكن توسعها الكبير في الخارج بدأ بصدق خلال عهد الإمبراطور أسوكا )القرن الثالث من القرن الثاني عشر( حيث قام مبعوثو أسوكا المبشرون بنقل دارما إلى آسيا الوسطى، ثم قام راهبون يتجولون في طريق الحريري بترجمة دير في مدن الأوزن، مثل النصوص الدونية.
تقبّل الصين وتحويلها
Perddhism entered China during the Han dynasty (206 BCE-220 CE), it encountered a civilization deeply rooted in Confucian ethics and Daoist mysticism. Translators like Kumrajīva’ (4th century) struggled to render Sanskrit concepts into Chinese idioms, inadvertently creating new schools of thought. 7
إرسال إلى كوريا واليابان
From China[Fdohism spread to the Koreanشبه in the 4th century, where it became the state religion of the three Kingdoms. Korean monks like Winhyo (617-686) developed their own synthetic approaches to Buddhist. which later influenced Japanese Buddhism. In the 6th century, Buddhism officially arrived in Japan via Korean envoys.
Theraväda Dominance in Southeast Asia
وفي حين وصلت أشكال البوذية الملكية إلى فييت نام وجنوب شرق آسيا، أصبحت مدرسة ثيوفادا العمود الفقري للحضارات في جنوب شرق آسيا، حيث تحولت مدارس شعب الديانة في سري لانكا، وحمل راهب الطائفة الهايفية المعبد إلى مملكتي ما هو الآن ميانمار وتايلند.
الجبهات الآسيوية للإسلام: الكارافان، المحاربون، الصوفيون
السيف وطريق سبيس
وقد قامت شبكات " بيرشا " (Sabrea) باختراق منطقة " بمنطقة " ) " محاربة " ) " محاربة " ( " محاربة " ) " ، و " محاربة " ، و " محاربة " ، و " محاربة " ، و " ، و " ، و " ، و " محاربة " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و " و "
تحويل آسيا الوسطى وزاوية الإمبراطوريات الإسلامية
The Silk Road cities of Merv, Bukhara, and Samarkand became crucibles of Islamic learning. The Samanid Empire (819-999) patronized Persian literature and science, making its capital Bukhara a rival to بغداد. It was here that the geographer and historian al-Biruni penned his comparative studies of Indian religions, and Ibn Sina (Avicen)
تجربة المغول
Forunt Empire (1526 - 1857), founded by Babur, a descendant of Timur and Genghis Khan, represented the zenith of Islamic power on the subcontinent. Emperor Akbar (r. 1556 - 1605) pursued an extraordinary policy of religious tolerance, establishing the Ibadat Khana[Fbleism:1]
طبعة المسيحية في آسيا: النيستوريين، القديسين، كولونيزرس
كنيسة الشرق على طريق الحرير
أقدمت الأسطول الاستعماري الأوروبي على تنظيم شكل مسيحي نشط يعرف باسم الكنيسة النيستورية (كنيسة الشرق) في جميع أنحاء آسيا.
سانت توماس كريستيانز كيرالا
For tradition, the Apostle Thomas arrived on the Malabar Coast in 52 CE and established Christian communities there. Historical evidence indicates that a vibrant group of Syriac-speaking Christians, often called Nasranis, flourished in Kerala, maintaining trade links with the Church of the East.
المبعوثون الباباويون وعهد منغول
وقد فتحت موجة الأمبراطورية المنغولية في القرن الثالث عشر ممرا للتبادل الدبلوماسي والديني بين أوروبا وشرق آسيا، فكانت تغذيت التوسع في مونغول، ولكنها تأمل في إقامة تحالف ضد المسلمين، وأرسلت البوبان الفرانسيسكان والدومينيكان المبشرين إلى محاكم الكان، ووصل جون من مونتكورفينو إلى خانبالك (بكين) في عام 1294، وترجمت إلى اللغة الكاثوليكية.
التوسع الاستعماري والزيارة البعثية
إن عصر التنقيب في القرن السادس عشر قد حقق مرحلة جديدة أكثر تطرفا من التوسع المسيحي، وقد أنشأت البرتغالية وجودا في غوا، الهند، وأجبرت على انتماء المسيحيين من خلال إعصار ديمبر )١٩٩( وفي اليابان، لم يبد فرانسيس زافيير ازدراء بسيط للمسيحية، مع تحوله في وقت مبكر )الربابة المسيحية( إلى متغيرات في القرن الماضي.
التفاعلات الدينية والتجميع الثقافي
التعايش، الصراع، طريق الحرير المنغولي
وطريق الحرير المركزي لم يكن طريقا واحدا بل شبكة من الشرايين حيث تجار وحاجات وباحثين من مختلف المذاهب يوميا، ووجدت امبراطورية مونغول، ولا سيما تحت غينشيخان وخلفته المباشرة، سياسة متميزة من التسامح الديني عبر نطاقاتها الشاسعة.
The Flow of Knowledge and Technology
وقد عملت الشبكات الدينية كقنوات لنقل الفكر، حيث حقق الرهبان البوذيون تقدما في الرياضيات، وعلم الفلك، والطب من الهند إلى الصين والخلف، وحافظت الحضارة الإسلامية على الفلسفة والعلوم اليونانية، ثم نقلتها إلى أوروبا، ولكنها أيضا كانت بمثابة نقلة للراهبات الهندية وتكنولوجيا صنع الورق الصينية، وقد تم اعتماد الكتابة الصينية لكتابة النسيج المسيحي في أبكر عهدا.
الحوارات الفنية والمحفوظة
وتكشف الفنون البصرية عن الحوارات الحميمة بين الأديان، بينما تُظهر المعبدات اللوتسية المتحركة، التي هي مركزية في علم الوراثة البوذي والهندوسي، طريقها إلى الترميز المعماري الإسلامي في الهند، بينما تُذكِّر المعابد البوذية في دونهونغ وباميان العناصر السيلانية والهيلينية المتطورة، والتي تُبنى في شكلها كتلة محمية مختلفة من الشو.
"الإرث الدائم"
إن انتشار القرون الوسطى في البوذية والإسلام والمسيحية في جميع أنحاء آسيا لم يكن سردا صريحا للتحول ولا مجرد صدام للحضارات، بل كان عملية متعددة الأوجه للتكييف والمقاومة والتوليف التي أدت إلى أشكال ثقافية فريدة من نوعها - من الحدائق الزين والظل الجاف في جافان إلى موسيقا الصوفية المكوّنة من العواطف التاريخية في الهند.