مقدمة: ثورة أعادت صنع الشرق الأوسط

إن الثورة الإيرانية عام 1979 هي أحد أكثر الاضطرابات التي ترتبت على القرن العشرين، حيث إن حركة واسعة من الزعماء الدينيين والطلاب والتجار والمفكرين العلمانيين قد حلت محلاً لحكمه منذ أكثر من 500 2 سنة وحلت محله جمهورية إسلامية غيرت بشكل أساسي من الناحية الجغرافية - السياسية في الشرق الأوسط، ووقعت الثورة بين شاه رضا بهلافي.

الخلفية: إيران قبل الثورة

سلالة الباهلافي وظل التدخل الأجنبي

تاريخ إيران السياسي الحديث يتميز بنضال بين السيادة الوطنية والنفوذ الأجنبي، تأسس سلالة بهلافي عام 1925 من قبل ريزا شاه، ضابط عسكري سعى لتحديث إيران على طول العلم الغربي، ولكن حكمه توقف بسبب غزو الأنغلو - سوفيه عام 1941، الذي أجبر على إتخاذ سلطاته الخارجية،

لقد حكمت إيران منذ عقود من قبل شاه محمد رضا بهلافي الذي قام بتحديث البلد ولكنه واجه أيضا معارضة واسعة النطاق، وتسببت سياساته، بما في ذلك سرعة غربية وإصلاحات اقتصادية، في عدم المساواة الاجتماعية، وجنبت العديد من الإيرانيين، بالإضافة إلى أن القمع السياسي والفساد أدى إلى الاستياء بين مختلف المجموعات، وارتباط الشاهة الوثيقة بالولايات المتحدة، الذي كرسه الانقلاب الذي خلفته وكالة المخابرات المركزية عام 1953 والذي أطاح بأدا برئيس الوزراء محمد موسى.

الثورة البيضاء و النبذ

وفي عام ١٩٦٣، أطلق الشاه برنامجا طموحا للإصلاح يسمى الثورة البيضاء، يهدف إلى تحديث اقتصاد إيران ومجتمعها، كما أن إعادة توزيع الأراضي، والاقتراع النسائي، وخصخصة صناعات الدولة كانت من بين أركانها، وفي حين أن الإصلاحات تسارعت التوسع الحضري، وتوسعت نطاق محو الأمية، وأحدثت طبقة متوسطة جديدة، فقد عمقت أيضا الترميزات الاجتماعية، بينما قاومت الملاجئون الثوريون إصلاح الأراضي، بينما غرق المهاجرون الأري في مدن مثل طهران،

الاكتئاب السياسي وسافاك

ويحافظ الشاه على السلطة من خلال جهاز أمني واسع النطاق، إذ إن سافاك (الحزب المتحرر E) ينعم برغبة شعبية في تغيير النظام السياسي، ويقود جميع أعضاء حزبي التحرر، ويراقبون المعارضة، ويراقبون وسائل الإعلام ويعتقلون ويعذبون ويعدمون المعارضين السياسيين، كما أن سافاك يُقدر أن 000 60 من العناصر المتمردة والمخبرة غير المستقرة.

The Rise of Religious Opposition

"في الستينات والسبعينات، ظهر "أياتولا خوميني" كأكثر رمز للمعارضة، وخرج في عام 1964 بعد انتقاد منح "شاه" الحصانة الدبلوماسية لأفراد الجيش الأمريكي (قانون "الملكية" و"خوميني" في "ناجف" بـ"العراق" ثم في "باريس"

وفي حين قام خوميني بحض الإيرانيين الدينيين، كما نظم المفكرون العلمانيون والجماعات اليسرى، فقد شنت حركة الماركسيين فيديان - خالك ومجاهد خالق الإسلامية حملات مسلحة ضد النظام، وطالب الطلاب، مستلهمين من الحركات العالمية المناهضة للاستعمار، بالحرية والديمقراطية، وبحلول أواخر السبعينات، وجدت هذه المعارضة المجزأة عدوا مشتركا: الشاه.

الأحداث الرئيسية التي تقود إلى الثورة

دورة عام 1977-1978

في عام 1977، ليلة أدبية في معهد غويث في طهران، حيث استرجعت الشعراء الآية الحيوية للنظام، أثارت سلسلة من الاحتجاجات، وفي أوائل عام 1978، استولى طلاب الصف الدراسي في كوم على الشوارع، وفي 7 كانون الثاني/يناير 1978، نشرت مقالة في صحيفة (شيتي) (الاحتجاج على 9)

  • The rise of opposition groups] – including religious leaders, students, and intellectuals – gained momentum as mosques and bazaars coordinated strikes.
  • The 1978 protests and strikes] paralyzed major cities. Oil workers went on strike in October, halting production and crippling the economy.
  • محاولة الشاه لقمع المعارضة [التشويش على القانون العسكري، نشر الدبابات] فقط كثفت المعارضة وزادت صفوف المحتجين.
  • Growing influence of Ayatollah Khomeini] — his cassettes and decrees unified the disparate factions under a single revolutionary banner.

الجمعة السوداء و الـ(شاه)

في 8 أيلول/سبتمبر 1978، المعروف باسم الجمعة السوداء، أطلقت القوات الحكومية النار على احتجاج هائل في ميدان (طهران جلح) مما أدى إلى مقتل مئات، ودمرت المذبحة حتى الإيرانيين المعتدلين، ومسحت أي ثقة متبقية في الملكية، وواجهت الانتقادات الدولية والانهيار الداخلي، وتحولت بين القمع والتوفيق، واستبدلت الحكومات العسكرية بالمدنيين وأفرجت عن السجناء السياسيين ووعدت بإجراء انتخابات حرة، ولكن هذه التنازلات كانت متأخرة جداً وبداً في كانون الأول/ديسمبر 1978.

خميني في المنفى: فترة باريس

من المنفى في ضاحية باريس في نوفلي - لي - شاتو، قاد خوميني الثورة بوحشية إعلامية غير منفصلة، وتجمع صحفيون دوليون في منزله، وضاعفوا رسالته في جميع أنحاء العالم، ورفض جميع عروض التسوية من الشاه، وأصر على لا شيء أقل من الحزن الملكي، وكسبوا له النزاهة الأخلاقية، وفوضى، وشخصية غير مخلصة.

"موقع "شاه

"المغادرة في "شاه

وفي أوائل عام 1979، أرغمت احتجاجات واسعة النطاق واضطرابات مدنية شاه محمد رضا بهلافي على مغادرة إيران في كانون الثاني/يناير، وشهدت مغادرته نهاية أكثر من 500 2 سنة من الحكم الملكي في إيران، وفي 16 كانون الثاني/يناير 1979، صعدت الشاه وأسرته طائرة في مطار محراب، ظاهرياً لـ " غزو " ، حيث احتفلت الطائرات بالزحام في طهران لتهشقت الشوارع المعنوية.

عودة (خوميني) و (كولاليس) من النظام القديم

في 1 شباط/فبراير 1979، عاد خوميني إلى طهران على متن طائرة جوية تابعة لفرنسا، محيّماً بملايين من المؤيدين المخادعين، وبعد أربعة أيام عين حكومة مؤقتة تحت مهدّي بحرجان، وهو مواطن ديني معتدل، وبقي النظام موالياً، بما في ذلك عناصر من الحرس الإمبراطوري، وتصدع مع الثوار خلال الأيام العشرين لداون.

إنشاء الجمهورية الإسلامية

الاستفتاء والدستور الجديد

وفي نيسان/أبريل 1979، أعلنت إيران رسمياً أنها جمهورية إسلامية عقب استفتاء وطني، أما المسألة المعروضة على الناخبين - هل تفضلون جمهورية إسلامية؟ - لم تكن هناك أي بدائل، بل أجازت بنسبة 98.2 في المائة من الأصوات، ولكن المعركة الحقيقية بدأت على الدستور، وبرزت مسودة نصيتان: نموذج رئاسي مفضل من قبل متحررين مثل بازارغان، ونموذج ديمقراطي تم تشكيله من قبل خوميني والحزب الدين الإسلامي.

ونفذ النظام الجديد قوانين وسياسات دينية صارمة، وشكّل مستقبل إيران بشكل عميق، وفرض حظر على الكحول والموسيقى الغربية، وإسلام النظام التعليمي، ووجد حلفاء اليسار والنظائر التابعة للثورة أنفسهم مهمشين في وقت قريب، وفي حالات كثيرة، أعدموا أو سجنوا.

أزمة الرهائن وتهدئة الثورة

وفي 4 تشرين الثاني/نوفمبر 1979، اقتحمت مجموعة من الطلاب الذين يدعون أنفسهم بـ "مسلم ستيدرد" سفارة الولايات المتحدة في طهران وأخذت 52 دبلوماسياً ومواطناً رهينة، وطالبوا بتسليم الشاه الذي كان في الولايات المتحدة للعلاج الطبي، وأيد خوميني أخذ الرهائن، الذي أصبح حدثاً معبراً للثورة، ودمرت الأزمة 444 يوماً العلاقات الإسلامية بشدة.

الأثر والإرث

التحولات المحلية

وقد أحدثت الثورة الإيرانية في عام ٩٧٩١ أثراً دائماً على إيران وعلى العالم، حيث أحدثت الثورة تغييرات عميقة في داخل إيران، وبنى النظام الجديد نظاماً واسعاً من المؤسسات الدينية )bonyads( وتحكم في وسائط الإعلام، وتحد من قوة الحرس الثوري الإسلامي بوصفها قوة عسكرية موازية للزعيم الأعلى، ويعزى هذا الاقتصاد إلى صعوبات كبيرة في مجال النفط والاعتماد على التكنولوجيا الغربية.

Geopolitical Earthquake: The Iran-Iraq War

لقد زعزعة الثوار المنطقة فوراً، وكانت الحرب مع العراق (1980-1988) نتيجة مباشرة: فقد شن صدام حسين، رؤية إيران في حالة فوضى، غزواً للاستيلاء على الأراضي وضرب النظام الجديد، وقتلت الحرب ما يقدر بـ 500 ألف إلى مليون إيراني وألحقت أضراراً اقتصادية هائلة، ومع ذلك، فقد قامت أيضاً بتوطيد الجمهورية الإسلامية، حيث استخدم خميني الصراع في تعبئة الوشوم الوطني، وسحق للثقافة الداخلية، وتوسيع نطاق نفوذها.

كما أن الثورة تحدت من التأثير الغربي في الشرق الأوسط، فقد فقدت الولايات المتحدة حليفا رئيسيا ودركها الرئيسي في الخليج الفارسي، وقد تضررت إدارة كارتر من أزمة الرهائن، وكافحت من أجل الرد، وتأمل الاتحاد السوفياتي في البداية أن تعود الثورة بالفائدة على الشيوعية، وقد خاب أملها لأن خوميني شجبت الإمبريالية " شرق " وغربي " .

الإحياء الإسلامي والصادرات الثورية

الثورة الإسلامية المُلهمة في جميع أنحاء العالم، أظهرت أن حركة جماعية متجذرة في الهوية الدينية يمكن أن تُعجّل دكتاتورية قوية، تدعمها الولايات المتحدة،

التوترات الجارية في المنطقة

وما زالت إيران اليوم دولة ثورية، ولا تزال ملتزمة بـ ذبحة الفاكه ، ولا تزال تواجه الولايات المتحدة، ولا تزال تُعرض السلطة من خلال شركات في العراق وسوريا ولبنان واليمن، وقد وضعت ثورة عام 1979 إيران على طريق لا يزال يحدد سياسة القيادة الداخلية وسياسة الخارجية التي انتُخبت فيها بصورة دورية.

الثورة في المنظور التاريخي

وبعد أكثر من أربعة عقود، ظلت الثورة الإيرانية لعام ١٩٧٩ مأزق، وهي مثال نادر على الانتفاضات الشعبية الناجحة ضد نظام ديمقراطي راسخ، وأنشأت العالم فقط روحاً حديثة، وحكمها اللاإرادي، وعدم المساواة الاجتماعية، والهيمنة الأجنبية، والتفكك الثقافي، وهي ليست فريدة من نوعها بالنسبة لإيران، وتطورها الذي ينجم عن الدين والسياسة، وهي حالة تمزق فيها القواعد الدولية.

إن الثورة الإيرانية ليست حاشية تاريخية، بل هي القلب الحضاري للعديد من صراعات المنطقة وتطلعاتها، فسقوط الشاه ومولد الجمهورية الإسلامية لم يكنا مجرد أحداث عام 1979، بل هما القوى التي ما زالت تشكل العالم اليوم.