إن حركة العصور الوسطى في بغداد، التي أنشئت في عام ٧٦٢، كعاصمة جديدة من جيش أباسيد، تطورت بسرعة إلى واحدة من أكثر المراكز السياسية والثقافية نفوذا في العالم، حيث إن تصميم المدينة، الذي كان يسمى رسميا مادينات السلام )مدينة السلام(، يعكس طموحا من نخيل سلس إلى إضفاء الشرعية على حكمها وسلطتها العالمية.

مؤسسة جيش تحرير شعب العبد والطريق إلى بغداد

إن ثورة عباد القديمة التي كانت تدور في ٧٥٠ منطقة شرق الكاريبي كانت أكثر من مجرد انقلاب ساكن؛ وكانت إعادة توجيه الإمبراطورية الإسلامية، وكانت الأمايدز، التي كانت مقرها في دمشق، قد تصورت من قبل العديد من التقاليد العربية المتميزة التي كانت وراءها مدينة الأمة غير العربية، وهي تخترق حقاً الحدود المعمارية التي كانت تستمد منها أمة، وتستمد الدعم من قواها من طائفة الخضر في بيرسيا.

The Political Apparatus: Caliph, Vizier, and Court

وقد استقرت إدارة بغداد على هيكل هرمي متطور يختلط بالتقاليد العربية - الإسلامية مع الممارسات الإدارية الفارسية الموروثة من الإمبراطورية الحسنية، وفي فترة الحكم الأولى، كانت هذه الطائفة من الطائفة، التي كانت مسلمة لها، وكلاهما amir al-mu’minin] (محافظة على الحكم القانوني في وقت مبكر) والقاعدة المؤقتة.

Below the caliph, the office of the vizier emerged as the most powerful administrative position. The Barmakid family, of Persian origin, virtually ran the empire during the reign al-Rashid, their break in 803 CE-a sudden and violent purge-demonstrated both the caliph’s ultimate authority and the dangerous volatile of court politics.

العصر الذهبي: الاستقرار السياسي والمعدل الثقافي

وقد صنفت قوة القرن الثامن والأخير التاسع على أنها قوة من النفوذ السياسي والثقافي في بغداد، وفي إطار مبدأ " هارونال " )٧٨٦-٨٩( و " مؤسسة " الماون " التي كانت مُلزِمة " ، وهي مؤسسة مُلزِمة سياسياً في بغداد.

The Samarra Interlude and the Erosion of Central Power

وفي 836 وحدة استعمارية، نقلت العاصمة من بغداد إلى مدينة سمارا التي بنيت حديثا، وكان قرار مدفوعا إلى حد كبير بالتوترات بين مناصري الرقيق الأتراك () ودار الفيلق العسكري في بغداد (معظم السلطان) ودار الفيلق في نهاية المطاف) ودار الظل في بغداد، وكان الغرض من هذا النقل هو تأمين الحراسة الشخصية للمكفوفين، مما أدى إلى تعجيل إلى تفتر

The Rise of Regional Dynasties and the Twilight of Caliphal Power

وبحلول منتصف القرن العشرين، أصبحت الكهوف العباسية من رؤوس الناس بينما كانت هناك خلافة من الديناميات العسكرية التي تسيطر على بغداد.

The Tahirids and Saffarids: Precursors to Fragmentation

وحتى قبل أزمة سمارا، اعترف المصابون بصعوبة إدارة المقاطعات البعيدة المدى مباشرة، حيث كان الطاهرون، الذين حكموا خوراسان من 821، أول سلالة وراثية تُستخدم في السلطة المستقلة بشكل فعال تحت سلطة عباسيد، وبعد ذلك لم يعد بوسع القوات المسلحة في سيستان أن تطعن صراحة في الكاليفاتية، ولكنهم لم يُفحصوا في نهاية المطاف.

الاتحاد البائغ: الشيعة في قلب السني الأرثوذكسي

وقد جاء التحول الأكثر إثارة في عام ٩٤٥ عندما دخلت دولة البويد، وهي سلالة شيديلاميت، بغداد، حيث اضطرت كليف الشيفي إلى إعطاء العنوان ]الجبهة الشعبية لتحرير السودان: صفر[[ أمير العالم، ]جبهة الكاراهيم: ١[[[ إلى أن تتحكم في فترة النزاع بين القادة في بغداد.

"الفيكتور السيلجوك" "أمر سني جديد"

In 1055, the Buyids were ousted by the Seljuk Turks, Sunni nomads who had already carved out a vast empire extending from Anatolia to Central Asia. The Seljuk sultan Beg entered بغداد as a liberator of Sunni orthodoxy and married a caliph’s daughter, but he too relegated the Abbasid caliph

تحدي فاطميد وأزمة الشرعية كاليبهال

إن الحجج الشمطية التي تزعمها حركة " فاتيدي " والتي تزعم أنها ذات طابع روحي وزماني عالمي، والتي ترتكز على مذاهب " إسماعيلي شي " ، قد شكلت تحديا إيديولوجيا مباشرا في بغداد، وأرسلت عناصر من قبيلة " البعوض " إلى الأراضي العبدية، واحتلت أجزاء من سوريا لفترة وجيزة، بل وهددت باحتجاز بغداد نفسها خلال حكم القذاب.

The Abbasid Revival Under al-Nasir: A Final Glimmer of Independence

غير أن فترة أواخر القرن الثاني عشر شهدت تصاعدا ملحوظا، إذ كان قريبا، وعاد ظهور عباسيد تحت سيطرة كاليف النصر )٨١١-٢٢١( حيث كان من الممكن أن تمزقت منظمات السلطان السيلجية، وعادت النسر بصورة منهجية إلى بناء جيش من المهبل، وزرعت القادة الأتراك، ووسعت نطاق الأراضي المتاخمة في بغداد، وعادت إلى العمل الشخصي.

The Mongol Sack of 1258: The End of an Era

وفي شباط/فبراير، اخترق جيش المغول تحت حكم هولاغو خان جدران بغداد بعد حصار دام أقل من أسبوعين، وكان التاريخ الأباسي لمدينة الموستة، الذي قلل تقديراً مميتاً من خطر المنغولي ورفض تقديمه، قد أعدم وفقاً لبعض الحسابات، وظل في حجية ودمرت مئات من الدماء المميتة.

بــاء - بعد وقوع الكارثة السياسية وتحويل المدينة

وفي قرون بعد تدمير المنغولي، مرت بغداد على أيدي الطائفة الإسلامية، والجزر، وقرا كويونلو، وفي نهاية المطاف، تنافس شعب سفافيد وأوتمون، على الدور السياسي المركزي الذي تمتع به قبل عام ١٢٥٨، رغم أنه ظل مركزا إداريا ودارسا هاما، حيث اخترقت شبكة أوتومان - سافيد للطرق البحرية في بغداد.

Legacy of Dynass Change in Medieval بغداد

كما أن تاريخ بغداد في العصور الوسطى هو دراسة حالة قوية عن كيفية تكيف المؤسسات السياسية وكسرها وإحياءها أحيانا تحت الضغط، كما أن التغييرات الجامدة التي طرأت على أساس الثورة الأبوية، من خلال الهيمنة البالية والسلمية، قد أصبحت تمثل الازدهار السياسي المهيمن على الزهرة الأبوية، كما أن الهيمنة الإسلامية التي تطبعها الزهرة الكارثة، والهيمنة الكارثة التي تطبع في مدينة الأبطالية، لم تكن مجرد علامات فصية.

وهذه الاضطرابات السياسية تؤكد أيضا على استمرار قدرة الحياة الحضرية والصناعية، وعلى الرغم من الدمار الذي أحدثه الحصار والفيضانات والصراع الطائفي، فإن بغداد تعيد بناء نفسها كمركز للتعلم، وقد قامت مؤسسة غراسات أنشئت في حقبة سيلجوكس وكلية نيزامييا المعاد تجديدها بإصدار شهادات قانونية، ورمزية للاستمرارية.

خاتمة

وقد تم تحديد المشهد السياسي في بغداد من خلال التفاوض المستمر بين المثالية والواقع، حيث أن المكافآت التي حلمت بالسلطة العالمية تواجه مرارا الحدود الصعبة للسلطة العسكرية وطموحات أمراء الحرب الإقليميين، وحتى في أوقات الضعف، فإن الثقافة السياسية للمدينة قد ولدت ابتكارات - إدارة قانونية - تتحول إلى طقوس متفاوتة.