إن علاقة وينستون تشرشل بالإمبريالية هي أحد أكثر الجوانب مناقشة في حياته السياسية، فنظرا لرجل الدولة والجندي والكاتب الذي كان يعمل في دنيا السلطة العالمية البريطانية، كان يبرز رؤية إمبراطورية تجسد واجب الأبوة المختلط، والتسلسل الهرمي العرقي، وضرورة استراتيجية، فبعد مرور ستة عقود على الحياة العامة، لم يتحول مسلمه من التوسع غير الودي إلى إطار أكثر تطرفا.

التجارب الاستبدادية: حل القرض على الجبهة الامبراطورية

وقد جاء تعرض كنيسة إمبراطورية في وقت مبكر من المناقشات البرلمانية ولكن من مواقع المعارك، حيث أنه كان يعمل كضابط ريفي شاب ومراسل حرب، على مغامرة في الهوامش الامبراطورية: الجبهة الشمالية الغربية للهند، والسودان، وجنوب أفريقيا، وقد أظهر كتابه " حتى أن نظرية القوة الميدانية الملغمة " قد تكشف عن معتقدات غير متكافئة.

وفي ]الجبهة[:[[[[ حرب نهر ]FLT:1] )١٨٩(، كان سرده للحملة البريطانية في السودان، تشرشل دافع عن إعادة التشكيل كتعهد أخلاقي ضد " لعنة حكم المهدي " ، ولكنه أيضا لم يفترق عن وحشية الحرب الاستعمارية، مشيرا إلى قتل ديرفيسيفيتش، وقد جعلت هذه الكتابات اسمه الحقيقي وكشفت عن وجود عقول يهرب منها.

بطلة برلمانية لمصير الإمبراطورية

وقد قام تشرشل، الذي دخل البرلمان في عام ١٩٠٠، بوضع نفسه بسرعة كمدافع عن الامبراطورية، وإن لم يكن أبداً مدافعاً عن النفس، وقد عمل كوكيل لوزير الدولة للمستعمرات من عام ١٩٠٥ إلى عام ١٩٨، وهو فترة تضم فيها الإمبراطورية البريطانية ربع الكتلة الأرضية، وفي هذا الدور، عرض مسائل الحكم الذاتي للمستوطنين الذين يساندون في نهاية المطاف مشروع " ترانسفال " و " أورانج ريفر " .

ومع ذلك، فقد أحرقت أقواله في تلك السنوات سمعته كرومانسية إمبريالية، وفي خطاب عام 1908 في إدنبره، أعلن: " إننا أمة قوية، وأن الإمبراطورية غنية لنا، وهي النسيج العظيم لتاريخنا، وهي ميراث أطفالنا " ، وهو مؤيداً قوياً للبحرية الملكية كضمان للتقدم في الممرات البحرية الإمبريالية، وقد وافق على توسيع نطاق التأثير البريطاني في المستقبل.

Clash Over India: The Romantic Imperialist Digs In

وإذا كانت إمبريالية تشرشل قبل عام ١٩١٤ توسعية وأبوية، فإن موقفه في الثلاثينات من القرن الماضي قد صار إلى الدفاع عن النفس القريب من الحكم البريطاني في الهند، وقد كان قانون حكومة الهند ١٩٣٥ الذي اقترح هيكلا اتحاديا وتوسيع نطاق الحكم الذاتي في المقاطعات، يعتبر معتكفا كارثيا، وكانت حملته ضد مشروع القانون، التي أُطلقت من عهدة لا تُعد في عهده " .

وقال إن لغته قد تكون مثيرة، وإنه يُعتبر مهاتاما غاندي، وهو مفترس شهيرا، " محاميا في المعبد الأوسط مفتولا " ، وهو يُفترض أن يكون في خطابه عام ١٩٣١، " أنا إمبراطوري، ولن أفزع من إساءة استخدام الحكم الاشتراكي أو الشيوعي، عندما أقول إن فقدان الهند تدريجيا.

الاختلاط في الحرب: حساب رئيس الوزراء في وقت الحرب

وعندما أصبحت تشرشل رئيسا للوزراء في أيار/مايو ١٩٤٠، قدمت الامبراطورية موارد حاسمة: فجنود من الهند وكندا وأستراليا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا والمستعمرات في جميع أنحاء أفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي، وكذلك المواد الخام والقواعد الاستراتيجية، واستخدم الوحدة الامبراطورية لتصوير صورة تحد، وشهدت شهرة في حزيران/يونيه ١٩٤٠ أن " معركة فرنسا أقل " .

بيد أن ميثاق الأطلسي لعام ١٩٤١ قد كشف توترا مع حلفائه، ولا سيما الولايات المتحدة، وقد أكد البند الثالث من الميثاق " حق جميع الشعوب في اختيار شكل الحكم الذي سيعيشون فيه " . وأوضح تشرشل بسرعة أن هذا ينطبق فقط على الذين يعيشون تحت الاحتلال النازي وليس على الإمبراطورية البريطانية، وفي خطاب ألقاه أمام مجلس العموم في أيلول/سبتمبر ١٩٤١، قال بصورة قاطعة: " لم أصب على تصفية الملك " .

وقد اختبرت أزمة كويت الهند لعام ١٩٤٢ عزم تشرشل، وعندما أطلق المؤتمر الوطني الهندي حركة عصيان مدني جماعي في لحظة تهديد ياباني حاد، اعتقلت حكومته قيادة الكونغرس بكاملها، وكانت استجابته في البرلمان صريحة: " لن أتفاوض مع رجل باعت لنفسه جسدا وروحا لأعداء بريطانيا " ، وقد صممت تشرشل على عدم السماح بأي تآكل للسلطة الاستامبرادية خلال الحرب، ومع ذلك، فإن ما قام به من أعمال لا بدائية.

من الإمبراطورية إلى الكومنولث: التكيف المتردد

وقد جاءت عودة تشرشل إلى شارع داوننغ في عام ١٩٥١، في سن ال ٧٧، بعد أن منح العمال الاستقلال للهند وباكستان وبورما وسيلون، وكانت الامبراطورية التي كان قد ناصرها تهدم، وقبلت الواقع بنعمة ضئيلة ولكن بعمق كبير من أعمال الدولة، وكان القرار الامبراطوري الرئيسي الذي اتخذته حكومته هو قمع أعمال ماو ماو التي تدافع عن المستوطنين في كينيا، وهي حملة وحشية ضد التعذيب تشمل الاعتقال الجماعي.

وفي الوقت نفسه، احتضن تشرشل الكمنولث كبديل عن الامبراطورية الرسمية، وشجع منذ وقت طويل فكرة إنشاء رابطة طوعية للأمم متحدة بالولاء إلى التاج، وقال في عام ١٩٥٢ لمجلس العموم: " يجب أن نحاول أن نجعل الكمنولث القوة الأعظم والأطول للسلام والوحدة في العالم " ، وإنه كان مفيدا في إيجاد صيغة تسمح للهند بأن تظل عضوا في حين تصبح جمهورية قائمة على الاستمرارية.

التفكير العنصري واختصاصات بعثة الحضارة

إن أي تقييم جدي لامبريالية تشرشل يجب أن يواجه التسلسل الهرمي العنصري الذي يجسده في نظره العالمي، وقد كان نتاجاً لحقبة فيكتوريا، كما أن مراسلاته وبياناته العامة تتضمن لغة اليوم مهينة للغاية، ففي رسالة عام ١٩٣٧، أشار الى الفلسطينيين " في حالة ثقافية عالية " بالمقارنة مع شعوب مستعمرة أخرى، مما أدى الى تضليل روح الاغاثة بين البنغال و٤٣ مليوناً.

ويجادل المدافعون بأن آراء تشرشل تطورت، فمع أن أميناً مستعمراً في العشرينات كان قد أيد التمثيل السياسي الأفريقي المحدود، وعارض شريط اللون في روديسيا الجنوبية، وأعرب عن إعجابه بالطوائف العسكرية الهندية أثناء الحرب، ومع ذلك فإن هذه الراهبات لا تمسح اللغة التي يستعملها، وتقترح قراءة متوازنة، تستند إلى عمل مؤرخين مثل ريتشارد توي، رجلاً يحترم في نفس الوقت " .

معركة ما بعد الحرب: "الكنيسة" اليوم

وقد أصبح تراث الكنيسة الإمبريالي زهرة في المناقشات المعاصرة حول التماثيل والذاكرة والهوية الوطنية، وخلال احتجاجات " بلاك لايفز ماتر " التي جرت في عام 2020، تم تمثاله في ساحة البرلمان، حيث تم حذف عبارة " كانت عنصرية " ، وأشار رجال الدين إلى دوره في المجاعة البنغالية، ومعارضته للحكم الذاتي الهندي، واستعماله لتسم الأسلحة الكيميائية - مع العلم -

ويحتج المدافعون، بمن فيهم العديد من المؤرخين، بأن تشرشل لم يكن أغرب: فقد كانت آراؤه الامبريالية مدمجة بين النخبة البريطانية، كما يؤكدون أنه بدون قيادته ضد ألمانيا النازية، كان العالم سيكون أسوأ من ذلك بشكل لا يعقل، وأن سياساته الامبريالية، وإن كانت معيبة، كانت مدفوعة برغبة حقيقية في الحفاظ على النظام وفي نهاية المطاف انتقال المستعمرات إلى الحكم الذاتي.

إن كلمات تشرشل نفسها تقدم الذخيرة إلى كلا الجانبين، وقد دعا خطابه " الستار الحديدي " في فولتون، ميسوري، في عام ١٩٤٦، إلى " رابطة أخوية للشعوب الناطقة بالانكليزية " تؤيد " المبادئ العظيمة للحرية وحقوق الإنسان " ، غير أنه طبق هذه المبادئ بصورة انتقائية، وقد يكون الانحراف الناتج عن ذلك هو أفضل ما يجسده في بيانه المتناقض: " نحن نعني أن نعقد مناقشتنا " .

المنظورات العلمية والمصادر الأولية

FordulT. The International Churchi contrast, the 10 and the Special Rapporteur, the Government of the Government of the Government of the Government of the Government of the Government.

الاستنتاج: الإدانة غير القابلة للإبطال

إن رأي وينستون تشرشل في الإمبريالية لا يمكن أن يُخف َّض إلى حكم بسيط، فقد كان رجلاً يمضي شبابه في رسم الإمبراطورية بألوان الرومانية والمجد، وعمره القديم الذي يشاهدها تذوب في كمنولث كان قد قذف به مرة واحدة، وكان مستقبله السياسي تفاوضاً طويل الأمد بين العضلة الاستبدادية ورغبة في التكيف مع الحقائق الجديدة.