إن إعلان حقوق الإنسان والمواطنة، الذي اعتمد في 26 آب/أغسطس 1789، يمثل مأزقاً في التاريخ السياسي الحديث، فأكثر من مجرد بيان بسيط للمُثُل، ونشأ عن شبكة متفرقة من الأزمات السياسية، والتحدي الفكري، والعمل الثوري، ويكشف مصدرها السياسي عن مدى اضطرار الدولة المُحلية، التي تُغلَب في الهيكل الهرمي للأدغال، إلى مواجهة المفهوم التطرف الذي لا يُبعُدُل.

الأزمة الهيكلية للنظام الأنسيني

In the decades before 1789, the French monarchy faced a deepening structural crisis that no amount of Royal Fpart decree could solve. Louis XVI inherited a state built on an intricate pwork of provincial privileges, venal offices, and tax exemptions for the nobility and clergy. The monarchy persistent reliance on deficit financing for wars -partilemently the costly intervention in the American Revolution-had brought the trea

وقد أدى استفزاز جمعية الموثقين في عام ١٧٨٧ وما تلاه من عدم تأييد الإصلاحات إلى عدم قدرة الملكية على الاستدعاء، حيث كان قرار التاج باستدعاء الدولة العامة لأول مرة منذ عام ١٦١٤ ليس عملاً من أعمال الهيمنة وإنما هو جهد يائس لتوليد الشرعية للضرائب الجديدة، غير أن هذه الحركة فتحت الباب أمام الغالبية العظمى من المظلمين السياسيين.

The intellectual Ferment of the Enlightenment

فالحجج السياسية التي ستندمج في الإعلان لم تظهر في فراغ، ففي القرن السابق، قامت جمهورية خطابات مشتركة بين الكوسموبوليت بتفكيك الركائز الفكرية للعزلة، وقد تشكل قاعدة جون لوك ][ ]الجبهة الحرة[ ]الجبهة[ ]الجبهة[ ]الجبهة[[ ]الجبهة[[[ ]الجبهة[[[ ]الجبهة[:[ ]الجبهة[ ]الجبهة[:[ ]الجبهة[ ]الجبهة[ ]الجبهة[ ]الجبهة[ ]الجبهة[ ]الحزب[[ ]الحزبية[[ ]الحزبية[[[ ]الحزبية[[[ ]الحزبية[ ]الحرية[ ]الحزبية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية[ ]الحرية

وقد ساهم " الحركات السياسية " ، التي لا تعتبر ذات سيادة، في أن " الشعب " ، في " إعلان " ، لا يصر على أن " الشعب " ، في " " ، هو " القانون العام " .

The Estates-General and the Political Awakening

- عندما فتحت الدولة العامة في فرساي في ٥ أيار/مايو ٩٨٧١، كان التوتر السياسي قابلاً للتأثر، ولم يكن هناك أي شيء مشترك في التجمع الثالث، أو أي نوع من المظاهرات، أو أي نوع من المظاهرات، أو أي نوع من أنواع الاختناق، أو أي نوع من أنواع التعبئة الاجتماعية، أو أيهما كان، أو أكثرها انتشاراً، أو أكثرها شيوعاً، أو أنها لم تُقبل هذا الإطار القرض.

وقد أكد السيد سييس مجدداً أن النزاع لا يشكل ضرباً على إجراءات التصويت بل هو بمثابة معركة من أجل الوجود الوطني نفسه، وأن الدولة الثالثة تضم جميع المواطنين المنتجين؛ والأوامر المميزة هي طفيفة على الهيئة السياسية، وهذا التحديد القوي للزعم المشترك مع الأمة يوفر المنطق السياسي للخطوة التالية التي لا رجعة فيها، وفي 17 حزيران/يونيه، أصبح أعضاء مجلس الملكة الثالث الذين انضموا إلى عدد صغير من أعمال الإصلاح

وكان رد الملك على تشكيل الجمعية الوطنية في البداية لإغلاق قاعة اجتماعاتها، التي يُستشف أنها من أجل التجديدات، وفي 20 حزيران/يونيه، استنتجت أن النواب قد انتقلوا إلى محكمة تنس داخلية قريبة، وحكموا رسمياً بعدم فصلهم إلى أن يُنشئوا دستوراً ثابتاً للمملكة، وكانت Tennis Court Oath.

ولا يمكن الإفراط في تأكيد أهمية هذا القسم بالنسبة للإعلان التالي، إذ تعهد النواب بصياغة دستور، تعهدوا ضمنا بوثيقة تكرس الحقوق التي يجب أن تقوم عليها أي حكومة شرعية، وقد اقتصرت رؤية دولة بعيدة ترسي اتفاقها التأسيسي على المثال الأمريكي، حيث تم بالفعل إصدار دستور مكتوب ومشروع قانون للحقوق، إلا أن الوضع الفرنسي كان أكثر تطرفا، لأنه ينطوي على حكم مبدئي.

The Storming of the Bastille and Revolutionary Legitimacy

وفي حين أن الجمعية الوطنية قد ناقشت المبادئ المجردة، فإن شوارع باريس توفر نظيرا ماديا عاجلا للسيادة النظرية، ففي ١٤ تموز/يوليه ١٧٨٩، أصبح عاصفة حصن البستيلي - وهو ما يرمز إلى قيام سلطة ملكية تعسفية - يصر على أن الحركة السياسية قد اكتسبت قوة شعبية حقيقية، وأن الاستيلاء على الباستيل ليس مجرد صدفة من العنف؛ بل هو عمل مزعوم سياسيا ينقذ الجمعية من طرد ملكي.

وقد منح هذا الانتفاضة الجمعية الوطنية نوعا جديدا من الشرعية: فقد نجا لأن الشعب نفسه دافع عن الثورة، وفي الأيام التي تلته، انتشرت الثورة البلدية في جميع أنحاء فرنسا، واندلع الريف في الخوف الكبير، مما أدى إلى إلغاء العفو للمستحقات الزوجية في مناطق كثيرة، وعندما تحولت الجمعية أخيرا إلى صياغة إعلان للحقوق، كان ذلك في سياق لم تعد فيه السيادة الشعبية مجرد فلسفة.

صياغة الإعلان: التصورات وتوافق الآراء المتنافسين

وقد تضمنت الصياغة الفعلية للإعلان مفاوضات مكثفة بين النواب الذين عالجوا فلسفات سياسية مختلفة، أما " ماركيز دي لافاييت " ، وهو من المحاربين القدماء في الحرب الأمريكية الذين تعاونوا تعاونا وثيقا مع توماس جيفرسون، فقد قدم مشروع مبكر يعكس مفهوماً معتدلاً وموجهاً نحو الملكية للحقوق، وساهم المجلس الأمريكي في مشاريع تؤكد على سيادة البلد وعلى المنظمة الراديكالية في آب/أغسطس.

ومن الخيارات السياسية الحاسمة القرار الذي يقضي بتأسيس الدستور المقبل بإعلان الحقوق، وقد كفل هذا التحرك الاستراتيجي أن تقيد المبادئ الأساسية جميع التشريعات والإجراءات التنفيذية اللاحقة، وهذا الإعلان ليس مجرد ديباجة، بل هو معيار تقاس ضده شرعية جميع الأعمال السياسية، ومن خلال اعتماده قبل الدستور نفسه، أكدت الجمعية أن الحقوق التي سبقت المؤسسات السياسية المحدودة، وهي عملية ثورية تُفضي إلى منطق النظام القديم، حيث تُستدلى الحقوق.

المبادئ السياسية الواردة في الإعلان

فالنص الذي نشأ في سبعة عشر مادة موجزة هو فلسفة سياسية شاملة، وقد أعلنت المادة الأولى منه أن " الرجال يولدون ويظلون أحراراً ومتساوين في الحقوق " ، وهو يهدم الهيكل الهرمي القانوني للنظام الأهلي في ضربة، إذ أن المادة 2 تحدد الحقوق الطبيعية وغير الوصفية بوصفها الحرية، والملكية، والأمن، ومقاومة الاضطهاد - ربع الحقوق التي تجب مباشرة انتهاكات المادة 3 وحدها.

وقد حددت المواد اللاحقة حدود القانون والإدارة، حيث تم تعريف القانون على أنه تعبير عن الإرادة العامة (المادة 6) مع حق جميع المواطنين في المشاركة في تشكيلها شخصياً أو من خلال ممثلين، وهذا المفهوم القائم على أساس المشاركة في صميم النظام الجديد، حيث أن المساواة أمام القانون (المادة 6) قد ألغت الشروط القانونية الخاصة للدين والعزلة.

الإعلان بوصفه مناظر سياسية راديكالية

وعلى الرغم من أن الإعلان قد أُعد كبيان عالمي للمبادئ، فإن الغرض المباشر منه كان جزءاً كبيراً، وهو بمثابة بيان سياسي يبرر الثورة الجارية بالفعل، ويرسم الطريق المعياري إلى الأمام، إذ أن الجمعية العامة، بتكريس حقوق الإنسان، جعلت من المستحيل العودة إلى الامتيازات الزوجية أو إلى الحكم التعسفي، وقد عملت الوثيقة كسلحة في الكفاح السياسي الجاري مع الملك والمرسوم الثوري الإجباري.

وعلى الصعيد الدولي، أرسل الإعلان موجات صدمات عبر أوروبا الملكية، وأعلن أن مبدأي الحرية والمساواة ينطبقان على جميع الشعوب، وليس على الفرنسيين فحسب، وأن منظمي الإصلاح الناخبين للغة العالمية من البلدان المنخفضة إلى بولندا، في حين يرعبون الحكام الذين يرون أن شرعيتهم قد تحدوا، وأن المعالم السياسية للإعلان، التي تستند إلى الأزمة الخاصة للدولة الفرنسية، قد وضعت في كل مكان وثيقة تتجاوز الحدود الوطنية عمدا، وتُعتبر نفسها مبدادية.

Legacy and Global Political Impact

وقد قامت التجارب الدستورية المباشرة التي أجريت في التسعينات من القرن الماضي، وهي النظام الدستوري القصير الأجل لعام ١٧٩١، والجمهورية المتطرفة لعام ١٧٩٣ - كل منها، بحملة الإعلان، حتى مع إعادة تفسير معنى الإعلان، وأعادت الثورة اللاحقة، بما فيها الثورة التي كانت سائدة في عام ١٨٣٠ و ١٨٤٨، الدعوة إلى الحرية والسيادة الشعبية، وباستثناء فرنسا، كان الإعلان بمثابة نموذج للحركات والدساتير الفرنسية التي لا تحصى.

ومع ذلك، فإن تقييم الإرث يتطلب الصدق على أنه حدوده، فالإعلان الأصلي يستبعد المرأة والعبيد في المستعمرات، والملكية من المشاركة السياسية الكاملة - باستثناءات ولدت تنافساً فورياً، من مبدأ " أوليمبي دي غوغس " الذي يمتد من تاريخه إلى إعلان حقوق المرأة، و " حتى تاريخ الثورة " .

وفي النهاية، فإن الأصل السياسي للإعلان يكشف عن تقارب بين الأفكار المستنيرة، والتفكك المؤسسي، والتعبئة الجماعية التي تحولت إلى أزمة مالية إلى ثورة للحقوق، ولا يزال من الملاحظ لحظة تحول فيها الكلمات إلى أفعال، وأصبح الإعلان نوعا جديدا من الواقع السياسي.