وقد نظمت الملكة فيكتوريا حكماً مدته ثلاث وستون عاماً، من عام 1837 إلى عام 1901، فترة تحول غير عادي في المجتمع البريطاني، وفي حين أن اسمها أصبح مرادفاً لعمر كامل، فإن تأثيرها الشخصي على مركز المرأة والحركة النسائية الآخذة في الارتداد لم يكن واضحاً ولا احتكاريادياً، ففهماً لأثرها، يجب أن ينظر المرء إلى أبعد من الوجود الاجتماعي المتأصل بين الأرملة والأرامل.

"الرجل ذو الشخصية في "فيكتوريا

وفي قلب إيديولوجية فكتوريا الجنسانية، وضعت مبدأ " مجالات منفصلة " ، وقد نص هذا الفلسفة على أن الرجال ينتمون إلى العالم العام للسياسة والتجارة والصناعة، في حين أن المجال الطبيعي للمرأة هو المجال الخاص للوطن، الذي يحدده الإغراء والنقاء والداخلية، ولم يراع أحد في هذا الوضع المثالي أكثر من كونه ملكا للملكة نفسها.

وقد كان هذا الشكل المحلي المزروعة بعناية مشروعا سياسيا متعمدا. ]و[، انطلاقا من أقاربها الناشطين، كانت فيكتوريا وفيكتوريا ألبرتا تتحكم في الحياة الطبيعية، وكانت هذه الصورة الطبيعية الناجعة هي التي كانت تتحكم فيها، وكانت ترسم في كثير من الأحيان، في بيئة يسودها النسيج المحلي، حيث كانت تطبع فيها المرأة البرت في البيت المثال المثال المثالي الذي كانت عليه.

The Monarch and the Movement: A Fractured Relationship

ونظرا لتقليديتها المهينة، فإن علاقة فيكتوريا مع الجماعات النسائية المنظمة التي ظهرت في النصف الأخير من القرن هي علاقة تنذر بالخطر، فالنساء اللائي يشن حملة من أجل حقوق الملكية، والحصول على التعليم، والتصويت لا يجدن حليفا في ملكتهن بل هو خصم رمزي هائل، فمكافحة التعاطف فيكتوريا ليست بغيضة تماما؛ وهي فكرة نشطة وناقصة.

وقد تعارض هذا التشريد معها مباشرة مع أرقام مثل Barbara Leigh Smith Bodichon، وكان مؤسس كلية جيرتون، كامبريدج، ومدافع عن حقوق المرأة المتزوجة في الملكية، و، في كثير من الأحيان، كان الحد الأقصى لصوت المرأة في البيت، ، حججججججججججية دستورية.

الزلزال الاقتصادي: إعادة التصنيع إلى الخريطة

وفي حين أن فيكتوريا تجسد المثل الأعلى المحلي، فإن الواقع الاقتصادي في حكمها يفككها بصورة منهجية لملايين من رعاياها، فالثورة الصناعية التي بلغت دنيا خلال فترة عملها في العرش لم تنتظر إجراء مناقشات فلسفية قبل سحب المرأة إلى القوة العاملة، وقد استندت إلى مفهوم الكسب غير المستقر لدى المرأة في مجتمعها.

وقد أدى هذا التحول السيزمي إلى قلق اجتماعي عميق، حيث كان رقم العاملات في المصنع، المستقلات والمرئيات علنا، يتناقض بشكل صارخ مع المثل الأعلى المحلي الملائكي المأجور، حيث أن المصلحات لا تطغى على أخلاقيات " الفتاة النادرة " وإهمال منزلها وأطفالها، وهذا التوتر يحفز حتما على طرح أسئلة تتعلق بحقوق المرأة في النقاش العام.

الأعمال الخيرية وتمديد نطاق الرعاية المنزلية

ومن أهم الطرق التي تُسلكها المرأة في العالم العام، والتي كثيرا ما تكون مُخَلَّفة، أن تكون من خلال الأعمال الخيرية، وأن المرأة المتوسطة والعليا، التي تُمنع من الحياة المهنية، أصبحت الأعمال الخيرية منفذا مقبولا اجتماعيا، فزيارة الفقراء وإدارة دور العمل، وإدارة المدارس المُعَلَّمة، قد مكَّنت المرأة من تطوير مهارات إدارية وتنظيمية وناطقة بالجمهور، مما أدى إلى نشوء مجال عام موازٍ متوازي.

وشخصية (فيكتوريا) كانت تُظهر أن المرأة الناشطة كانت في حالة غير مستقرة، و كانت تُعدّل في الواقع، و هي في حالة من حالات التمريض، و كانت في الواقع، و هي في حالة من الفوضى، و كانت تُعدّل من خلالها، و هي في الواقع، و هي في حالة من الاضطرابات، و هي في الواقع، و هي في حالة من الاضطرابات، ورثاء، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و، و

The Pillars of Change: Education, Law, and Employment

فبعد المصنع ودائرة المستشفى، تجري ثورة هادئة في المدارس والمحاكم والمهن، ولم تكن هذه الحملة حملة واحدة بل حرب متعددة الجوانب للحقوق العملية التي ستشكل أساس تحرير المرأة، وكانت فيكتوريا إلى حد كبير بمثابة مفترق أو معارض لهذه التحولات السيزمية.

The Opening of the mind: Access to Education

وفي عام ١٨٣٧، كانت السنة التي اجتازت فيها فيكتوريا العرش، تعتبر التعليم المناسب للفتاة أمرا خطيرا، أو في أفضل الأحوال، مجموعة من " المنجزات " الديموغرافية التي لم تكن مصممة لاجتذاب الزوج، وكانت النساء في عام ١٩٠١ يجلسن في امتحانات جامعية ودرجات أهلية من مؤسسات مثل جامعة لندن، رغم أنهن لا يزالن معترضين على التخرج في أوكسفورد وكامبريدج.

حقوق الزوجة: قوانين الملكية للمرأة المتزوجة

وقد كان أكثر انتصار قانوني ملموس هو إصلاح مبدأ التستر في القانون العام، وبموجب هذا المبدأ، تم تعليق الوجود القانوني للمرأة عند الزواج، ودمجها في ملكية زوجها، وتوقيع عقد، والاحتفاظ بحصائلها، وزوج يملك قانونا جسدها، وأطفالها، وأي أجر تجنيه.

المهن المحرمة: فتح الباب

وكانت قصة Elizabeth Garret Anderson[FLT:] رمزية، وكانت تُعتبر دخول المرأة إلى كل مدرسة طبية في بريطانيا، ودرست بصفة خاصة مع الأساتذة، واكتسبت رخصة قيادة من خلال ثغرة، ووضعت على السجل الطبي في عام 1865، وأصبحت أول طبيبة مؤهلة قانونا لممارسة الطب في لندن.

الطريق الطويل إلى الباليوت: "الغضب في "فيكتوريا

وكانت الحملة من أجل خنق المرأة، التي أصبحت السبب الموحّد للحركة النسائية، التي نضجت بالكامل خلال حكم فيكتوريا، شكلت معارضة مباشرة لآرائها المعروفة، وقد أدى قانون الإصلاح لعام 1867، الذي مدد التصويت لكثير من رجال الصفات العاملة في المدن، إلى لحظة حفازة، وقد أدى تعديل جون ستيوارت ميل ليحل محل كلمة " شخص " في البرلمان إلى هزيمة ساحقة في البرلمان.

وقد أرغمت معارضة فكتوريا الخبيثة نفسها على الخنق في معضلة استراتيجية، ولم تستطع المطالبة بالملكة كحلفاء، ولذلك اضطرت إلى بناء حالة أخلاقية ومنطقية تقوم على مبادئ ليبرالية للضرائب والتمثيل، وعلى الفائدة الاجتماعية للمنظور الذي تنفرد به المرأة، ويبدو أن الحركة تقسم في القرن العشرين إلى منافسين دستوريين يقودهم فوكيت، والحركات المتطرفة الاجتماعية للمرأة.

A Contested Legacy: The Paradox of the Queen

إن الحكم على تأثير فكتوريا فقط على بياناتها الصريحة هو إغفال التيارات الأعمق والأكثر غموضاً في حكمها، حيث كان وجودها كامرأة تمارس السلطة السيادية، وإن كانت ترشدها، يمثل تناقضاً يومياً في الإيديولوجية المستقلة في المجالات، وكانت رئيسة الدولة، القائدة العامة للقوات المسلحة، ومؤسسة إمبراطورية الهند، حيث كانت تكوّن رمزاً مُثلاً في نهاية المطاف.

وقد أشار ألبرت وورسلي، مثله في ذلك، إلى أن أداء السلطة كان دائماً مراعياً للجنسين، وقد يكون سياسياً لا رحمة له في مفاتها، بينما كان يُعَدِّد نفسه كزوجة متواضعة تعتمد على حكمة ألبرت.

وفي التحليل النهائي، لم تكن الملكة فيكتوريا امرأة، بل كانت خطأ تاريخيا في محاولة استعادتها كواحدة، وكان تأثيرها على المرأة في القرن التاسع عشر أساساً هو وجود عدوي له وجود رمزي يعطي الحركة أكبر خصوم له وأقوى رمز للإمكانية، بل وبل َّغ القيم التي تكافحها الحركة ضد التهاب، وعدم وجودها الفكري.