Zoroastrian Observance'ın Tarihsel Kökleri

Dünyadaki en eski dinlerden biri olan Zoroastrianism, üç yıl önce antik Persia'da ortaya çıktı.[Dörtüncü sınıf ve festivaller, Arapça bir şekilde, s.

Bu gözlemler fethetti, dini değişimler ve diyaspor, temel sembolik eylemleri korurken uyum sağlar. Yangın, su ve dünya önemli ölçüde, maddi dünyanın değerli ve korunması için kutsal bir yaratım olduğunu yansıtan bir sistem.

Şimdiruz: Yeni Gün ve Yeni Yaratma Sanatı

Şimdiruz, “yeni gün” anlamına geliyor, Mısır'da, Mısır'da, insanlık'ın somut kültürel Miras Mirasının başlangıcını (görüşme:0) Bugün ZorUNESCO'nun Nowruz girişi) olarak kutlanıyor.

Hazırlıklar, temiz su içme alanı ile başlar. 0:0)khaneh tekani[DÜye Olmayanlar), evin yeşilleştirilmesi, boş yere yer alan ve taze kutsama odası yapmak.[Dönemli Aileler) Yemekleri, arley, ya da lentils) , her bir pasifik-tavuşağıt-seenç-ı Hakka karşı bir araya gelir.

  • [FONT:0]Sabzeh[[[Dönetici: 1 ) – yeniden doğum ve yaşam için filler.
  • [FONT:0]Samanu[DÜT:1] - bir tatlı puding sembolülük ve sabır.
  • [FONT:0]Senjed[DÜT:1] - kuru oleaster meyvesi sevgi ve bilgeliği boşa harcar.
  • [FONT:0]Seer – sağlık ve kötüden korunmayı temsil eden sarımsak.
  • [FONT:0)[Dönetici:0)[Dönetici: Güzellik ve bilgi için elma.
  • [FONT:0)Somaq[[DÜT:1] - sumac çilekler, güneş ışığının rengi, ışık zaferini.
  • [FONT:0]Serkeh[[DÜT:1] – Şirket yaş, ölümsüzlük ve ruhun temizliği.

Ek öğeler genellikle yansıma için bir ayna içerir, ateş için mumlar, doğum günü, bir avuç altın balığı yaşam için.A Zoroastrian ev ayrıca, [Uygunluklar[Dönemli)[Dönemli bir rol oynar: bonfirelar, bir tür ezilmiş, enfesler, bir avuç ağaç, ve bazı topluluklarda, alevler üzerine bir sürü insan için, “küresel bir elbiseyi geri almak için, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman alevleri geri almak için, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, bir avuç insan için bir sürü insan için bir sürü insan için bir ateşleticiyi vuruyor.

Şimdiruz, on üç gün boyunca uzatılır, birikmiş sulara geri dönmek için, Zoroastrian kutsal elementleri kapatmadan vazgeçiriyor, aynı zamanda Spenta Armaiti'yi onurlandırırken, dünyanın koruyucusunu da onurlandırıyor.

Gahambars: Mevsimlik Rhythm'daki İlahiye Şeref Etmek

Altı Gahambars, Yaratılış hikayesini onurlandıran ve Amesha Spentas'ı onurlandıran toplumsal festivallerdir, Ahura Mazda'ya yardım eden Kutsal Ölümsüzler, her geleneksel olarak beş gün boyunca, gözlemleyiciler bugün genellikle tek bir günde yoğunlaşır.

Gahambars:

  • Maidyozarem (köpek-köpek) - Gökyüzün yaratılması, Khshathra Vairya'ya adanmıştır (Müsirable Dominion).
  • Maidyoshahem (köğrenme) - Haurvatat'a adanmış su yaratılması (Kimlik).
  • Paitishahem (harvest zamanı) – Dünyanın yaratılması, Spenta Armaiti'ye adanmıştır (Holy Devotion).
  • Ayathrem (Evde onunds) – Ameretat'a adanmış bitkilerin yaratılması (Immortality).
  • Maidyarem (mid-winter) - hayvanların yaratılması, Vohu Manah'a adanmıştır (İyi Amaç).
  • Hamaspathmaidyem (yılın sonunda) – insanlığın yaratılması, Spenta Mainyu'ya adanmıştır (Holy).

Bir Gahambar, [FONTD:0)jashan[DÜDÜDÜSÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜN

Gahambars'ın daha sık sık kamu görünürlüğü, şimdiruz'a kıyasla, onların teolojik ağırlığını azaltmaz.O zaman, onuru ve insan emeğini öğretir - o zaman, onun acıkır, hasat, hasat - Iran Chamber Society) tarihsel bağlamı sunuyor.

Ateş, Işık ve Sadeh’in sembolü

Şimdiruz'dan elli gün önce, Zoroastrians kutlaması:0)Sadeh), bir kıvılcım ve ilk alev üreten bir ateş festivali, “sad” (gerekli) efsanesine göre, Pishdadian hanedanının başlangıcı, bir ejderha avlarken, bir fırtınayı avlarken, bir kıvılcım ve ilk alevler üreten bir ateşle inşa etti.

Rahipler ve insanları ateşe toplarken, Atar'ı onurlandıran duaları okuyun, Yeata'yı (kendini) ateşe tapın.Kaçlar, ezilmiş bir diken ve şubeler, topluluk şarkı söylerken tatlıları paylaşıyorlar.()) Sadeh[sağlık (sağlık) ve danslar, daha küçük bir ateşin geri dönüşü olarak, Asha Vahishta'nın (En İyi Gerçek/Order) ve saf bir güçle gerçekleşiyor.

Hem Nowruz hem de Sadeh ateş açma ritüellerini paylaşıyor, ancak Sadeh, ağaç işbirliğini ve ışıkla ilk uygulamanın bu hizasını dengeleyen, gazoastrian öğretilerinin yer tutma konusundaki hazırlıkları ile tutarlıdır. Modern kutlamalar, bütünleşik çevresel mesajları güçlendiriyor, ağaçların sürdürülebilir koleksiyonunun külleri dengelemesi için teşvik ediyor.

Mehregan: Mithra'nın ve Hasatın Şişmanı

Aynı şekilde, küresel olarak bilinen en az önemli şey, Zoroastrian takviminde 7. ay içinde düşüşe ve bugün Zoroastrian topluluklarının hasat ve sadakatini kutlamaya adanmış festival.

Mehregan'da evler, şeytana ve çok sayıda tohuma benzeyen dekoratif maddelerle süslenmişlerdir: bir ayna, mumlar, [Dönemli kokular) ve[Dönemli) Mithra'nın radiance ile olan ilişkisi nedeniyle, otuzlu yıllardan beri, inceler ve adalet, gölgeler ve otlar gibi, yüzler ve otlar[değiştir | kaynağı değiştir]

Mehregan, bayram ve hediye değişimi, geleneksel olarak yeni kıyafetler, altın paralar veya tatlılar içerir. Festival, Zoroastrian erdemi ile bir araya gelir:0)asha) bir kelime ve onur anlaşmalarını tutmanın önemini içerir.Son on yıllar içinde, Farsça kültürel organizasyonlar, sık sık sık Zoroastrian mirası üzerine derslerle bir araya gelir.

Core Rituals: Saflık, Dualar ve Asha Bakım

Yangın Tapınakları ve Ebedi Alev

Atash Behram, ya da Victorious Fire, en yüksek kutsal yangın derecesidir, İran ve Hindistan'da sadece bir avuç yangın tapınakta bulunur. · 15.000.

Ateş tapınakları kendilerini, profane dünyasının dışarıda kaldığı sanctuarylar olarak tasarlanmıştır. iç sanktr, s.The internal sanctum, theETHD:0)Dar-e Mehr) olarak adlandırılır (Door of Mithra), evler bir taşa dokunur.

Günlük Rituals ve Kusti

Her başlatılan Zoroastrian (bir gün sabaha kadar olan) güneş battı, sabah, gündüz, gece.(s.)

Kusti'nin ötesinde, günlük olarak:0))) “Düzgünde, her bir saatin özel manevi koruyucusu olan dualar vardır.TheurFLT:2|Ashem Vohu) ve [[Yatha Ahu Vairyo[DÜcretsiz) , en sık sık okunan, koruyucu bir manevi kalkanı oluşturan, fiziksel bir yaralama ve süpürme kuralların da evcil yaşam için dikkatli bir şekilde yürütülmesi gerekir.

[0]Navjote[[Dönetici: 2) Tanık (Yeni doğum) töreni, çocuğun Zoroast inancının resmi kabulünü, tipik olarak 7 ve 11. aydan önce, çocuğun inanç temelleri ile dua eder:)Patet[Düzücü[Döneticileri)[Melekler)[Melekler ve kustiğazları ve kustiğazları, sûreleri ve sûreleri,

Navjote büyük bir toplantıyla kutlanıyor, bir ziyafet ve genellikle cömert bağışlar. Hindistan'daki Parsi topluluklarında tören, bir yangın tapınağında tutuluyor ve çocuk bol bolluğa sahip bir gül suyu ve pirinçle kutlanıyor.

Ölüm Rituals ve Sessizlik Kulesi

Zoroastrian ölüm uygulamaları inançın en ayırt edici ve yanlış yönleri arasındadır, yedi kutsal yaratımı korumak için gerekli olan bir zorunluluktur, özellikle de toprak, ateş ve su. Vücut, bir kez ruh hareket eder, [Dönetici:0))[Dörtücük taş yapısında ortaya çıkan bir kaynaktır[Dönemli bir araç).

Modern koşullar, özellikle de Hindistan'da, vulture popülasyonlarının, körü körü, güneş batakları veya tartışmalı olarak, cremasyon ve burial'in çevre korumaları nedeniyle büyük ölçüde düşüş gösterdi: Karın idrarını yıkamak (Düzgün) Bu nedenle, ruhsuzluğa ve sulara saygı göstermek için.

Modern Observances ve Diaspora Adaptations

Zoroastrian festivalleri bugün sadece onların soydaş bölgelerinde değil, aynı zamanda Birleşik Krallık, Kanada, Amerika Birleşik Devletleri ve Avustralya gibi organizasyonlarda da var olmaktadır:0)ZANA[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜDÜŞÜNÜŞÜNÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ

İran'da, demografik düşüşe rağmen, Zoroastrians, binlerce turistin festivalini çektiği için halk festivallerini sürdürmeye devam ediyor ve Parsi topluluğunun geleneksel Gahambar bayramları hala tüm mahalleleri ve akıp gidiyorlar.[4]Sadeh[Dönetici][Dövüyor[Dönetici]

Zoroastrian festivallerinde yer alan çevresel etik yeni rezonans kazandı. Suyı korumak, ağaç dikmek ve modern aktivizmle eski bilgelikle saf hizalamak için modern bir görev olarak ritüelleri çerçeveliyor.

Süreklilik ve Kutsal Zamanda Yenilik

Zoroastrian ritüel yılı, yaratılış eylemlerinin etrafında zamanın kendisini oluşturan canlı bir takvimdir.Şimdiruz'un kış blazerah'ı ve altı Gahambar duraklamalarından, sadık reenact ve her bireyin bir kâbusun gelişmesine katkıda bulunabileceğini hatırlatıyor.

Bu geleneklerin korunması, burs ve topluluk çabalarından faydalanmaktadır. Çeviride Avesta'yı okumak isteyenler için, dünya çapındaki Zoroastrianlar gibi kaynaklar, festivaller, sıradan ve sağlam bir şekilde antik Persia'nın alevlerini kutlamak için güçlü kalır.