En Uzun Hanedanlık ve #8217; Colalt: A Civilization Reforged

Yaklaşık sekiz yüzyıl boyunca, yaklaşık 1046 BC'dan 256 BC'ye kadar, [DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞ

Zhou Feudal Order'ta Yapısal Fractures

Yüksekliğinde, Batı Zhou, askeri destek ve övgü olarak bilinen bir dışsal ağ inşa etti:0)fengjian[[Dönetici: 1) Kral, kral, krala, onuneditary fiefss’e, yüksek rütbeli soylulara ve sadık generallere, onları ilk birkaç yüzyıl boyunca, bu düzenlemeyi iyi bir şekilde sürdürdü.

Feudalizm’in saf kuvvetleri

Zamanla, Zhou'yu güçlendiren çok yapı tamamen geri alındı. Vassal Efendiler yavaş yavaş yavaş kendi ordularını, minted paralarını yükselttiler ve başkentin tamamen doğuya doğru gittiği ilişkiler için, kral ve #8217; kişisel alan tekrarlanan alt incelemeler ve hibeler yoluyla, kraliyet evini yetersiz toprak, tahıl ve man gücünü kendi kendini ileri sürmüş olan toprakların (düşünce) daha güçlü bir şekilde yayılmasına yol açtılar.

Cennetin Kur'ân'ı

Sembolik darbe, adalet, istikrar veya ritüelin yayılmasıyla geldi, hiçbir şekilde kraliyet evinin hala ilahi bir şekilde pratik olmayan bir şekilde ele alınıp, her zamankinden daha iyi anlaşılamadığı konusunda soru sormaya başladı.

ruption ve Kral Krizi You

Zhou toplumunun en üst kısmındaki ahlaki çürüme, otorite kaybını hızlandırdı. Hiçbir yerde bu, Kral Sen'in hükümdarlığıyla, koncubine Baosi ile birlikte, kötü niyetlilerin kriz zamanlarında başkente girmesine izin verdi.

Tek bir yöneticinin dramasının ötesinde, daha derin bir çürüktü, mahkeme aslında otoriterlik ve hoşgörüsüz bir şekilde sorgulandı, çünkü kalıtsal ofisler genellikle sorumluluk pozisyonları yerine, ritüel fedakarlıklar ve törenler yerine, sistemi bir araya getiren sadakatin değersizliğine dönüştü.

Dış Tehditler ve Quanrong Incursion

Dış baskı, kuzey ve batıdan gelen yanlışsal gruplar, batıda, Di ve diğer steppe halkı Luoyang'a taşındıktan sonra, kraliyet domaini tehlikeli bir şekilde maruz kaldı ve mahkeme uzun süre yardım almadan etkili bir şekilde hareket edemezdi.

Doğu değişiminin kendisi jeopolitik satranççısı haline geldi. Bölge ve prestij bölgelerinden kopardı, Zhou kralları, Zheng, Jin ve Qi gibi yakın zamanda kendi kraliyet ritüellerini yerine getirmek için girdiler - manevi otoritelere doğrudan meydan okumalar. Bu devletler, Zhou kültürel alanın dışsal çevresini ele geçirmek için durumu istismar etti.

Sonuç: Yeni bir Çin'in Önemliliği

Zhou otoritesinin kademeli olarak dağılması, Çin'in her yerinde derhal kaosa yol açmadı; bunun yerine, iki çakışan aşamaya doğum yaptı - Bahar ve sonbahar dönemi ve Savaş sonrası ABD dönemi - birlikte, siyasi, ekonomik ve entelektüel emperyal Çin'in temelleri için bir araya geldi.

Siyasi Fragmentasyon ve Savaş Çağı ABD

Zhou kralı sembolik bir göreve indirgendi, jeopolitik harita çok sayıda bağımsız devlete kırıldı. Bahar ve sonbahar dönemi hala Zhou evine ücretli ve Duke Huan of Qi ve Duke Wen of Jin gibi hegemons, 7 büyük güçten biri oldu - Qi, Chu, Han, Zhao ve Wei eyaletlerinin varlığını resmi olarak değiştirdi.

Savaş vahşi bir dönüşüm geçirdi. Daha önceki soyluların savaş savaşları hızla sarsıldı; dün ve #8217; Hedef, demir silahlar ve profesyonel generallik, aristokratik onur yerine getirildi., her siyasi modeli test eden bir haç haline geldi; dün ve #8217; arkadaş bugün ve daha da yıkıcı olan yasal politikalara yol açtı.

Ekonomik ve Teknolojik Gelişmeler Amid Kaos

Paradoksal olarak, tek bir kontrol otoritesinin yokluğu birçok bölgede ekonomik bir patlamayı açığa çıkardı. 6. yüzyılda inşa edilen Dujiang sistemi, daha önce marjinal toprakların yoğunlaştığı, büyüyen şehirler ve sürekli profesyonel orduların içine sokuldu.

Ticaret kendi bronzlarını ve daha sonra demir paralarını kırmış, sınırların sınırlarını bile kısıtlarken, ordu sınıfları önemli zenginlikle ortaya çıktı ve Linzi gibi şehir merkezleri, Qi'nin başkenti, neredeyse binlerce insanı birbirine bağlarken, bir yandan da güçlenen teknolojik diffüzyon hızlandırdı: bir tek yöneticiye yönelik askeri yenilikler devletten hızla yayılan bir tek bir yönetici talep edecekti.

Yüz Düşünce Okulları: Savaş Çağında Felsefe

Doğu Zhou çağının siyasi parçalanması, dünyanın herhangi bir yerinde rakiplerin rakipleri olan entelektüel bir altın çağ üretti. Geleneksel Zhou ritüelleri bağlayıcı gücünü kaybetti, savaş devletlerindeki düşünürler aynı temel soruya yeni yanıtlar aradı: toplum nasıl düzen ve uyum elde edebilir?

Confucianism ve Daoism'in Yükselişi

[FONT:0]Confucius[Dönetici] [Dönetici] [Düzücükler, [Döneticiler) ve Xunzi dahil olmak üzere, bu fikirler kapsamlı bir sosyal ve politik felsefeye genişletildi.

Yasalist Alternatif

Shang Yang ve Han Feizi tarafından temsil edilen Hukukçular, bu yaklaşımın korkunç bir etkinliği reddettiler: Aşırı ciddiyetle küçük bir suçla suçlanmak, Qin kendini tüm rakipleri fethetmek için acımasız bir savaş makinesine dönüştürdüler.

Philosophical Landscape'daki diğer sesler

Mozi tarafından kurulan Mohizm, evrensel sevgi ve erdemokrasi, bu güne kadar devam eden familalizme meydan okuyan bir başka eşitlikçi vizyonla meydan okumayı başarır. Askeri Okul, Güneş Tzu & #8217;surFLT:0Savaş Sanatı[FLT], bu gün boyunca devam eden bağımsız bir reformcunun demokratik bir şekilde tartıştığı ilerici bir şekilde, bu tür bir reformun ve dilsel analizin sonucu olduğunu düşündü.

Qin Unification ve İmparatorluk Mirası

Zhou Dynasty’'nin nihai sonucu, ABD'nin 4. yüzyılda Shang Yang tarafından getirilen bir dizi acımasız hukuksal reformun yükselişinden daha iyi bir şekilde yararlandı.Qin Dynasty). Qin Dynastysi[Dönetici], Qin Eyaleti, batı periferinde yer alan Qin, ABD'nin sert derslerini, doğuşuna ve kontamine eden bir dizi acımasız hukuksal reformla ödüllendirildi.

Qin birleşme, eski feodal aristokrasisinin kalıntılarını yok etti. İmparatorluk standart ağırlıklar, önlemler, axle genişlikler ve hatta yazılı senaryo, yüzyıllardır fethetmek için bölgesel farklılıklar yarattı.A merkezileşmiş bir bürokratik yönetim, batılı rejimin yarı çalışmasını yerine getirdi.

Uzun Süreli Tarihsel Miraç

Zhou Dynasty'nin çöküşü bu nedenle bir paradoksdu. Bu, Çin tarihinin en eski sürekli siyasi geleneği ortadan kaldıran yavaş, daha önce de, hiç bir Zhou kralının dayak edemeyeceği bir birleşmeydi.

Cennetin Mandate kavramı, ilk olarak Zhou tarafından tamamen sanat eseri yapılmış, Çin tarihinin boyunca emperyal egemenliğin temel gerekçesi olarak dayanacaktır. Savaşan Devletler kaosu sırasında ortaya çıkan felsefi okullar -özellikle de Konfüçyü ve Daoism-8217; Doğu Asya'nın bütünü, merkezileştirilmiş bürokratlar tarafından zorlanılan bürokratlar tarafından, siyasi sistemlere karşı yapılan siyasi destek ve hatta en uzun süre boyunca sürekli bir uyarı olarak hizmet etmiş olacaklar.