Yeraltı Treninin Gizli Mimarları

Yeraltı Demiryolu asla tek bir iz ya da fiziksel bir demiryolu değildi, ancak bu hareketin en etkili direniş ağı, istasyon ustaları, finansçılar ve casuslar, özellikle de İç Savaş'ın sürekli tehdidi altında olan onlarca yıl boyunca özgürlükten kaçtılar.

Kadın Davranışçıların Görünmez İşçisi

Yeraltı Demiryolu kadınları onları en kamu rollerini ve yasal haklarını inkar eden bir toplumda işletti.Enslaved women were the double magazine of the Highland, while free Black women and whiteist women similar navigated restrictive social codes. Bu marjinalizasyon paradoksal olarak onlara kapak verdi: Bir kadın, bir başka evi ziyaret etti, ya da bir erkeğin bu kadar az kuşkuya maruz kaldığı konusunda endişeliydi.

Harriet Tubman: Halklarının Musası

Harriet Tubman Yeraltı Treninin en ünlü figürünü tutuyor ve iyi bir nedenden dolayı. Dorchester County'de 1822'de Born Araminta Ross, Maryland, 1849'da kaçmasına kadar vahşi köleliğe katladı: O hemen güneye doğru geri döndü, bir sonraki on yıl boyunca, yaklaşık 13 misyon, on beş kölenin bir tek yolcuyu kaybetmesine yol açtı.

Sojourner Truth: Bondage to Oratory

Sojourner Truth, Isabella Baumfree'i 1797'de Ulster County, New York'ta doğdu, 1826'da kızıyla köleliği terk etti.Bir yasal savaştan sonra oğlunu kurtarmaya ve doğrudan Hristiyanlığa destek verdi, yani “gerçekten gelen vaiz vaiz vaizlifler yetiştirmeye ve onu daha fazla savunarak, onun için en ünlüler yetiştirmeye yardım etti.

Unutulmuş Kahramanlar: Ağ Çalışmasını Yapan Birçok Kadın

En ünlü isimler ötesinde, çok sayıda kadın Yeraltı Treni'ni operasyonel olarak tuttu. Bazıları Kuzey şehirlerde özgür Siyah kadınlardı; diğerleri evlerini istasyonlara dönüştürdü; hala diğerleri her şeyi bilgi boyunca riske atacak köleleştirilmiş kadınlarydı.

Elizabeth Jennings Graham: Güvenli Evler İnşa eden Aktivist

Elizabeth Jennings Graham (1827-1901) New York'ta ücretsiz bir Siyah kadın ve okul öğretmeniydi, 1854 yılında, beyaz yolcular için belirlenen bir sokakkarı terk etmeyi reddetti ve üçüncü Avenue Tren Şirketi'ni terk etti ve sivil haklara karşı ilk zafer kazandı.

Mary Ellen Pleasant: Özgürlükçü

Mary Ellen Pleasant (1814-1904), pahalıya mal olan servetini Pennsylvania'da ücretsiz bir renk sahibi olarak terk eden ve John Brown'un ağırlığa kavuşturulmuş bir serveti olan San Francisco'ya taşındı.

Harriet Ann Jacobs: Kalem Silah Olarak

Harriet Ann Jacobs (1813-1897) 1842 yılında köleden kaçtı ve küçük bir tarama alanında saklanan yedi yıl geçirdi - 1861'de ölümsüzleştirilmiş olan tecrübesi, köle kız hayatındaki psikososyalizme karşı çıktı ve Kuzey okuyucularına yardım etti.

Laura Haviland: The Quaker Davranışor

Laura Haviland (1808-1898), onu Yeraltı Trenine adamış beyaz bir Quaker'ı terk etmek için bir adam ya da hizmetkarı olarak terk etmek için bir hizmet veren bir adamdı. Ayrıca, Amerika Birleşik Devletleri'nde kölelerin ilk ırksal olarak entegre edilmiş okullardan biri olan Michigan'da, HaviFLT:0Bir kadın Hayat-İş[FLT]

Kadınların Bina Abolitionist Networks'teki Rolü

Yeraltı Treni, kadınları ortadan kaldırmak için örgütsel beceriler olmadan işlevsiz olamazdı. Kadın antislavery toplumlar Kuzey ve özgür Siyah topluluklarda, yasal savunma, giyim, yemek ve kaçmak için ulaşım, Lucretia Mott, bir Quaker bakanı ve editör, ayrıca bir yazar ve editör, demiryolunun çalışma ve baskı politikacıları arasında ilk iş ve baskı yapan kişiler arasında yer aldı.

Kodlanmış İletişim ve Kadın Spies

Kadınlar özellikle kodlanmış iletişim kurmada ve kullanarak bir araya geldiler. “Köpek Gourd” gibi şarkılar, kelimelerde saklı olan yollar içeriyordu. Quilts bazen güvenli evler veya tehlikeler önde gelen. Kadınlar ayrıca, inşaat çevreleri ve kilise gruplarının planlanması için kapak olarak kullandığı gibi, bu kadın tarafından okunan ve yazabilecek büyük bir varlıktı, geçiş mektupları için taslaktı. Mary Bowser gibi, Mary Bowser gibi, Birlik için bir casus olarak çalışan eski bir köle, sayısız hayat kurtarılmış ve Birlik'i kazanan bir başka askerin derp ettiği gibi.

Güvenli Evler ve Mültecilerin Geografisi

Güvenli evler ağı, özellikle de ABD'de yaşayan kadınlar için 2.000'den fazla kaçakçıyı korumak için bir istasyon işletti, ancak o zamanlar Pennsylvania'da, Indiana'da ve Ohio'da yaşayan yaşlı kadınlar, D.C., Ann Maria Weems, ücretsiz Siyah kadın, ev sahibi olmayan bir kadın, yaşlı kadın kaçakçıları da bir süre boyunca terk eden bir sürü insan eviydi.

Yarış ve Cinsiyetin Bölünmesi Hareketi

Siyah kadınlar, sendikacı hareket içinde eşsiz zorluklarla karşı karşıya kaldılar. sık sık sık sık sık karışık-gender organizasyonlarında liderlik pozisyonlarından dışlanmışlardı ve kendi alanları oluşturmak zorunda kaldılar.Sir-Amerikan Kadınları Boston ve Philadelphia Kadın Edebiyat Derneği, sendikal-öğrenci çalışmalarının kendi kendine yönelik ve ahlaki bir şekilde yürütülmesiyle birlikte, Fransalılar Watkins Harper gibi rakamlarla savaşmakla mücadele etmek için mücadele etmek zorunda kaldı.

Emancipation: Eşitlik için Mücadele Devam Ediyor

Yeraltı Savaşı'nın sonu ve 13. Tubman'ın geçişi, kadınların öfke hareketi, Susan B. Anthony Sojourner Truth'un birlikte, siyah kadınların haklarını, ünlü olarak ilan ettiyse, “Eğer kadınlar emeklilik ve tanıma için mücadele ederlerse, daha sonra da onları kabul etmiyorlar ve Mary'nin onursuzluğuyla ilgili olarak da konuşmadılar.”

Komünasyon ve Modern Tanıklık

Son yıllarda tarihçiler bu kadınların hikayelerini geri almaya çalıştılar ve onları halk hafızasında yerine getirdiler.The Harriet Tubman Yeraltı Demiryolu Ziyaretçi Merkezi in Maryland açıldı ve Tubman heykeli ABD'de duruyor.Ama birçok kadın, Milli Parkı Servisi'nın programıyla ilgili bir anıtla onurlandırıldı.

Bugün için Dersler: Neden Hikayeleri Önemlidir

Yeraltı Demiryolunun kadınları, cesaret, yaratıcılık ve kolektif eylemde zamansız dersler sunarlar. Bugün direnişin birçok form alabileceğini gösteriyorlar - yazı ve konuşma gücüne doğrudan kurtarma görevlerinden dolayı, onları bu sistemi henüz kabul etmediler, ancak yaşam boyu ilham veren bir sistemde.4.Devrimler bugün daha fazla destek ağı inşa edebilir?

Future Generations'ı taklit et

Bu hikayeleri sınıflara getirmek önemlidir. Harriet Tubman'ın cesur veya Sojourner Truth's eloquence, sıradan insanların tarihlerini değiştirebileceğini anlamayı planlamaktadır.Daha az sayıda proje, Jacobs'ın anlatısı gibi birincil kaynak belgeleri ve bu tarihteki kadınların toplumsal hareketlerinin kesiştiği tartışmalarına yardımcı olur.

Yeraltı Treninin arkasındaki kadınlar özgürlük mimarlarıydı. Her şeyi riske attılar – güvenlikleri, aileleri, hayatlarını – sadece bir bağın dışına çıkmalarını anımsattılar; onların ingenuity, cesur ve acımasız bir umut, köleliğin temellerini kırmış ve bu güne kadar eşitlik için uzun mücadele için zemini ortaya koydular.