Ortaçağ dönemi, Avrupa'nın yasal ve sosyal dokusunda derin bir dönüşüme tanık oldu, büyük ölçüde cezaevleri, lordlar, özgür kiracılar ve serfsajlar, yasal reformlar, yargı kararları ve kasıtlı olarak, sözleşmelerin yükselişine göre yeniden şekillendi.

Manorial Otoritelerin Feudal Vakıfları

Daha sonra standart bir insan hakları olan yasal reformları anlamak için, bir kişi, bir lordun ikamet ettiği ve ortak alanların karşılıklı ekonomik birim kurmalarından sonra, kral Avrupa kömürlerinin çoğunu terk etti.

Manorial hakları başlangıçta yazılı olmayan özelliğe dayanıyordu. Efendim egzersiz yaptı:0)bannum) - komuta ve ceza kullanma gücü - birçok bölgede yaşayanlar, Lordlar da bir erkek mahkemesi, iş hizmetleri (haftada iş ve boon-çalı gibi) talep etti, tam anlamıyla bir zafer kazandılar, ve bu tür bir ormandaki bir zaferler ve değirmenler, ve değirmenler.

11. ve 12. yüzyıllar boyunca, ticaretin canlanması ve bir para ekonomisinin büyümesi bu ilişkileri daha da zorlaştırmaya başladı. köyler genişletildi ve piyasalar, değirmenler, fırınlar ve balıkçılar gibi insan kaynakları değeri arttı.

Kraliyet Adaleti ve Ortak Hukuk Yükselişi

12. ve 13. yüzyıllardaki dönüştürücü yasal reformlar, MorFLT ile ilgili bir tür bağımsız mülkiyet hakkının varlığını kanıtlayan bir dizi kral tarafından yönlendirildi.[Dövücükler, İngiltere'de, Henry II (1154-1189), örneğin, mülk sahibi olmayan bir mülk sahibi olarak, mülk sahibi olmak için haksız yere sahip olan bir dizisini genişletmiş bir kişi tarafından genişletildi.

Bu prosedürler, insan mahkemelerinden, Rab’bin önünden gelen bir ilkeye yol açtı, kral adaletlerine karşı, birçok ayrıcalıktan yararlanan kraliyet yargıcılarına karşı, mahkemelerini tamamen bağımsız olarak ele geçiremediler.[Dönem:0][Dönemli[Dönemli)[sağlık[sağlık, hak sahibi olan, hükümlere ve hükümlere aykırı bir şekilde hükmedilmiş olan bir haktır.

paralel olarak, Rabs, onantların mirası hakkında da bilgi sahibi olarak kabul edildi. A Lords, ontamama ve tüm kutsal hakların takdiri ile sınırlıydı.

Royal Charters, Tanımlama Araçları Olarak

Ortak yasanın büyümesini uygulamak, kral tarafından verilen veya daha az sayıda evrensel özgürlük kanununu hak eden, özgürlükleri ve cezaevlerinin en ünlüleri olan Monna'nın (1215), kraldan gelen veya daha az sayıda hakimin hak sahibi olarak kutlandığı davacının, büyük bir hak ihlali ve cezaevlerinin serbest bırakılmasına karar verdiği bir belgedir.

Bu ikonik metin ötesinde, sayısız daha az charter, günlük ortaçağ topluluklarındaki hayatları şekillendirdi. A Efendi, Londra'nın charterlerini ve yıllık bir fuarını, örneğin vatandaşlarından sadece bir gelir elde etme hakkını elde etti, ancak şehrin kendi mahkemelerinde ve zanaatkarları da artırdı.

Charters sadece niyet ifadelerini değildi; mahkemede davacılığa güvenen yasal araçlardı. 12. ve 13. yüzyıllar boyunca yazılı kayıtların çoğalması -karlar, nihai konkordlar, manorial boyutlara sahip olan ve bir mahkeme leetini doğrulayan bir kraliçeye sahiptiler - sadece on gün boyunca cezaeviye karşı verilen bir mahkemeye güvenen bir mahkemeye karşı verilen bir mahkemeye karşı verilen bir mahkemeye bağlı olarak, bu değişimleri haklı çıkarabilecek bir şekilde kısıtlanmış bir kişi tarafından daha sınırlanmıştı.

Charters ve Onların Yasal İşaretleri

Charters formda ve işlevde geniş çeşitlilik gösterdi, ancak, belirlenen hakların aralıkını gösteren birkaç geniş türe kategorize edilebilir:

Royal Charters of Franchise

► ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Manorial Charters ve Custumals

Charters sadece üst düzey cihazlar değildi. Lords sık sık kiracılara, ya da kolektif olarak “doksuzların” veya bireysel olarak “doksuz bir adam kiralamalarının” okuyacağından emindi: “Ben, John, X efendisinin, aşağıdaki özgürlüklere karşı serbest kiracılarıma verdiğin, çoğu zaman tahtamda makul bir şekilde saklananların, en iyi canavarlarının sadece en iyi şekilde ifadelerine karşı olduğunu, ancak iki tane daha uzun süre uzatılmaması gerektiğinin farkındayım.

Belediye ve Borough Charters

Manor kırsal yaşamın birimiyken, kasabalar ayrı bir yasal düzen temsil etti. Kral ya da büyük bir Lord, şehrin kendi ticaretini kontrol eden bir şehir yerleşimine dönüştürdü.Taraflar genellikle kendi yetkilileri (mayor, kurtarmacı), kendi mahkemelerini tutmak için, kendi mahkemelerini tutmak için, kendi yerleşimleri boyunca borç veren ve yerel ticaretini kontrol eden bir sihirbaza sahip olmak için bir serbest bırakmak için.

Manorial Liberties ve Immunities in Practice

“Büyükler ve eşitsizlikler”, sıradan kraliyet veya ayrılık otoritelerinin sıradan erişimlerinden gelen özel özgürlükleri ifade eder.Çünkü, bir özgürlük, onant hariç tüm savunmaları denemek için doğru olabilir (örneğin, onantlar, toplamlar genellikle belli bir iş hizmetleri veya ek ücret karşılığında muafiyet anlamına gelir).

Yasal bağışıklıklar tüm topluluklara genişletilebilir. Ecclesiastical manors, örneğin, genellikle papal onayı veya kraliyetin ayrıcalıklarına sahip olabilir; böylece St Edmund'un özgürlükleri içinde görülenler, bu adamlardan daha fazla bir şekilde bahsedilebilirler.

Ancak, özgürlükler asla mutlak değildi.Şahkadar onları yasal prosedür yoluyla geri döndüremezdi.Örnek Savaşranto[Döneticiler 1 ), Edward I. krallığı sırasında, Lords'ın “onların ne garanti ettiğini” göstermeleri için meydan okumadı. Bu mahkemeleri geri almak için geçerli bir mahkemeye veya mahkemeye çıkarılmayanlar, bir mahkemeye geri dönmedi.

Yerel Özel ve Orta Reformun Interplay

Ortak hukuk ve yazılı charterlerin gelişine rağmen, manorial toplum asla tamamen üniforma haline gelmeye devam etti. Yerel gümrükler, kraliyet mahkemelerinde sıklıkla “insanların sonlarına” devam etti.[Dörtüncü Dünya’da, kral tarafından düzenlenen eşsiz miras[Dönemli miraslar)[sağlıklı miraslar, başka yerlerdeki küçük mahkemelerin aksine, özel bir mahkemeden bağımsız olarak, özel ayrıcalıklar ve adaletsizliğe kadar, özel bir mahkemeye kadar, özel bir şekilde, özelliğe ve adaletsizliğe sahipler.

Charters kendilerini genellikle yerel gümrükleri geri almış ve onaylamıştır, sözlü geleneği yazılı bir yasayla harmanlayabilir. Bir Efendi, tüm “yapaylaşmalar, gümrükler ve serbest kullanımlar”, öncekiler tarafından zevk alan, böylece belirsiz hafızayı uygulanabilir bir belgeye dönüştürerek, insanoral kontumlar, insanın kanunlarını, her şeyi günlük yaşam tarzına göre şekillendiren yasal fikirlerine göre daha fazla etkilemiştir.

Ekonomik ve Sosyal Eşitlikler

İnsan haklarının yasal resmileştirilmesi, yeni araziye ulaşmanın daha muhtemel olduğu, kalıcı binalara taşınmak için teşvikler geldi.Bir sözleşmeye göre, araziyi yaşam için garanti altına alan bir kiralayan ücretsiz bir kiracı (veya sabit bir ekonomi için yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş piyasa için üretime gitti, ya da geri çekilmek için bir geçiş yaptı.

Sosyal olarak, yazılı özgürlüklerin yayılması, bir lordun hala hukuksal reformlar arasındaki çizginin bulanıklığını ortaya koydular. villeins, mahkemenin kopyalarını elde ettiği gibi -özellikle de mülk sahibi olmak için yasal bir şekilde hüküm süren bir mahkemenin kopyalarını kabul etmeye başladı.

The Enduring Legacy

Ortaçağ dönemi yasal reformlar ve charterler sadece manoru düzenlemedi; modern hukukta yeniden ortaya çıkan ilkeler kurdular. Otoritenin yasaya göre kullanılmasını, bu mülk haklarının keyfi nöbete karşı korumayı hak ettiği ve bu yazılı belgeler, 17. yüzyıldaki savaşların manorial lordlar, onantlar ve tahribatlarla mücadelesine ilişkin güvenilir bir rekor kazandırdığı fikri, 39. Magna Carta'nın 39. maddesine göre, örneğin, bu tür bir süreç temelinde, o zaman, Sir Edward Coke tarafından 17. yüzyıl savaşları tarafından kabul edildi.

Dahası, bir tür olarak, anayasa belgelerinden bir önceki düzenlemeyi planlayın. Borough charters, kendi hükümet ve ticari ayrıcalıklarının garantileri ile komşuların, daha sonra Rönesans'ta çiçek yetiştirecek olan sivil özgürlükleri besledi.Manorial charterleri, eşitsizliğe sahip olan karşılıklı yükümlülüklerini ortaya koydular, sıradan insanların yaşamlarına öngörülebilirliği tahmin edilebilirliği de gösterdiler.

Özetle, Ortaçağ insan hakları ve özgürlüklerin gelişimi, sadece ortaçağ insanı değil, Batı geleneğindeki hukuksal reformların egemenliğini korumak ve genişletmek için basit bir şekilde mücadele ediyordu.