Oral Gelenekler ve Dynastic Memorys Doğumu

Uzun zaman önce, sarı Nehri vadisinin insanları geçmişte konuşmalı bir kelimeyle korunmuştu.Dönderler, ritüel kortlar ve kahraman epikler bir nesilden diğerine geçtiler, her biri Çin’in ilk yazılı hesaplarından yola çıkarak Han'ın ilk yazılı hesaplarını asla statik kayıtlarını empoze ettiler.

Bu hesapların en etkilileri Sima Qian'ın şu anki üç Dynas hanedanının ilki olarak, Yudun'un Büyük Çağalı Kitapçığı'ndan aldığı gibi, [Döneticileri: 2) Kur'an'ın yıkılmış olan ve bu öyküleri ele alan ve daha önce yazılmış olan tüm bu kitaplardan ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı bir şekilde,

Olay ve rekor arasındaki boşluk temel soruları gündeme getiriyor. Xia hikayesinin çoğu gerçek tarihsel hafızayı yansıtıyor ve medeniyetin daha sonra siyasi ihtiyaçlara hizmet etmek için ne kadar edebi icat edildi? Scholars bu soruyu tartışmaya devam ediyor, ancak her şey aynı zamanda Sima Qian'ın yazdığına katılıyor, Xia'nın zaten uygarlığın nasıl başladığı hikayesinden emin bir Çin kimliğinin bir unsuru olduğunu kabul ediyor.

Yu Büyük ve Taşınır Bir Ulusu Şekillendi

Xia hanedanının demiryollarının Yu'nun Büyük ve onun felaket bir selâmının hikayesi olduğu efsanesine göre, İmparator Yao'nun döneminde, Sarı Nehri, bankalarını, atayarak tarlaları ve köylerini boğduktan sonra sayısız insanı öldürdü.

[FONT=0] Belgelerin Kitabı), Yu'nun ayak izlerini ele alan ve toplumun temellerini oluşturan İmparatorlar, Çin'in önünde bir yöneticinin ustalığını ortaya koydular.

Yu efsanesinin en ünlü detayı onun adanmışlığıdır. Evini gerçek sözlü gelenekten üç kez geç, Yu Xia hikayesinin aşılmasını dile getirdi. Yu sadece bir kahraman değildi; o, daha sonra tüm diğer yöneticilerin ölçülmesine karşı bir liderlik modeliydi.

Başlıca Mitler Across Civilizations

Xia su anlatısı, diğer antik kültürlerden gelen deluge hikayeleri ile özellikleri paylaşıyor. Sumerian, Babillı ve İbranice gelenekleri, dünyayı yok eden büyük sular anlatıyor, sadece ilahi uyarıyı alan seçilmiş bir bireyi rahatsız ediyor. Nuh, Utnapishtim, ve Deucalion her bir inşa Sanıklığı ya da barınak, Tanrıların talimatlarını takip ederek, sürekli olarak zengin bir şekilde kontrol eden bir sistem haline getiriyor.

Arkeolojik arama, Xia hanedanının etrafındaki büyük bir selâmın kanıtlarını ortaya çıkardı. 2016 yılında, araştırmacıların bir ekibi, Xia efsanesinde nasıl tanımlanabileceğini gösteriyor.[Döneticileri ve radyolojisi[Döneticileri)[Dörtüncü sınıfları yeniden inşa etmek için, Lût’un en büyük keşif ve devlet formasyonlarından biri olduğunu ortaya koydu.

Tarihi Xia

Tarihe efsane dönüştürmek, Shang Hanedanlığı'nın yanında durabilecek maddi kanıtlar gerektirir, bu nedenle kanıtların keşfi Xia'nın erken yirminci yüzyılda Anyang'taki Anyang'taki orakle kemiklerin keşfi, daha sonra metinlerde kaydedilen hanedanlığın aslında var olup olmadığını kesin bir kanıta sahiptir.Arjanlar ve kabuklar, bu nedenle, anıtsal stillerin, yerleşim yerlerini ve savaşlarının erken dönemlerini Xia'nın erken üçüncü ve erken ikinci bin yıllık gelişimini tarif etmeli.

Erlitou Site ve Birçok Yorum

1959'da keşfinden bu yana, Henan Eyaleti, Çin'de bulunan en erken bronz eşyaların yaklaşık 3.75 kilometrelik bir noktada, Erlitou, yerel bir stratejili toplum ortaya koyuyor ve en erken bilinen bronz binaları ve ritüelleri Çin'de bulunan başlıca binalar olarak ikiye katladı.

Ancak Erlitou'nun daha sonraki aşamaları ve geleneksel Xia zaman çerçevesi arasındaki kronolojik çakışma, Xia-Shang-Zhou Chronology Project'e göre, birçok Çinli arkeologun Erliteou'yu bir Xia başkenti olarak tanımlamasına yol açtı, muhtemelen Zhenxun'un metninde belirtilen bir sanat eseri olarak kabul etti.

Diğer siteler, Shanxi Eyaletindeki Taosi'ye karmaşıklık ekler, 1900'ye kadar yaklaşık 2300'e kadar, tarım takvimlerini düzenlemeyi, Henan Eyaletindeki farklı boyanmış bir işlevle ilişkilendirilebilir.

Malzeme Kültürü ve Bölge Ağları

Metinler olmadan arkeologlar materyal nesnelerin dağılımı aracılığıyla kültürel bağlantıları izler. Erlitou ufukta geç Longshan kültürüne geçiş, plater formlarda, yüzey tedavisi ve ateş teknolojisi ile işaret eder. Gray-kara tripod gemileri, ))) Argon[Dönemli bir güç ağı ile çevrilir ve bu tür daha sonra Shang bronz kültürünün yerlerine yerleşen bir temel devlet projesi haline gelir.

Erlitou'dan gelen insan analizi, sadece kasvetli ve sosyal tabakalaşma ile ilgili bir anlayış sağlar.Bu bulgular bir Xia hanedanının varlığını kanıtlarken, ancak Xia anlatılarını içeren merkezileştirilmiş bir kurala sahip olan bazı mezarlar hakkında bilgi sahibi olurlar.

Scholarly Debate: Tarihi, Yöntemoloji ve Ulusal Kimlik

Xia'nın çevreleyen tartışmalar gerçek veya efsane olup olmadığının ötesine geçer. Bu sorular Çin'e özgü değil, ancak eski metinlerin uzun süreli ulusal kimlik ve Xia'yı daha sonra tarihsel bir gerçeklik olarak kurmak için yatırım yaptığı bir ülkedeki özel ağırlık taşıyorlar.

Shang hükümeti Xia-Shang-Zhou Chronology Project'i destekledi, 1996 yılında başlatılan Shang, radyokarbon dating, astronomik kayıtları kullanarak erken tarihleri belirledi ve Xia'nın varlığını ve sonra doğrulanan verileri doğruladı.[Dönemli bir şekilde, 1000.000’de kurulan ve Zhou'yu 1046 BCE'de fethetmek için kesin bir yaklaşımla ortaya koydu.

Xia tarihiçilerinin, Shang'ın, fethedilmiş bir hanedanlığa kasıtlı olarak atıfta bulunabileceği veya Xia'nın farklı bir isim tarafından bilindiğini iddia ediyor. Bazı akademisyenler, "Xia"nın resmi bir devletten ziyade kültürel veya etnik bir grup için genel bir terim olduğunu ve daha sonra tarihçilerin tek bir dynastic etikete karmaşık bir gerçeklik basitleştirebileceğini iddia ediyorlar.

Zhou Dynasty'nin Siyasi Çağında

Xia'nın tarihsel kayıtlarının derlendiği siyasi bağlam için herhangi bir değerlendirme hesaba katılmalıdır.Sokak Hanedanlığı, 1046'da Shang'ı onuncu olarak kabul etti, bu Xia'nın kabul ettiği gibi, bu da bir ilahi hanedanlık döngüsüne hükmedüğünün sonsuza dek ortadan kaldırılmasına izin verdi.

Zhou, Xia geleneğinin doğru tarihsel iletime dair herhangi bir taahhüt yerine daha sonra yöneticilere yönelik güçlü bir siyasi teşvike sahipti, Zhou, kendi devrimini kozmik adalet modelinde yerleştirdi. Xia hikayesi, siyasi bir uyarı ve bacaklı bir araç haline geldi, daha sonra yöneticilerin ihtiyaçlarını doğru tarihsel bir iletiye sahip olmadığı anlamına geliyor.

Çin Historiyografi ve Kültür Memory'da Xia

Daha sonra Çinli akademisyenler için Xia, kayıp bir altın çağının bir aynası olarak, hükümete yakın olduğu zaman, Xia'nın rötlerini incelemediği söylenir. daha sonra da yetersiz kayıtların kamu projeleri, askeri kampanyalar ve hatta dinamitlerin yakın olduğu bir zamanda temsil ettiği gibi.

Xia'nın kültürel ayak izi, yaz boyunca çok daha fazla uzanır. "Xia" için Çin karakteri, çağrılı ellerle basit kıyafetler gösterir, on yıl yöneticinin antitezini temsil eder.Modern zamanlarda, "Büyük Yu'nun ruhu" terimi, siyasi konuşma ve felaketler içinde ortaya çıkar, resimde, tapınak yazıtlarda, ve halk dininde sıklıkla etiketlenen ellerin tasviri ile ifade edilir.

[FONT=0] British Museum koleksiyonu[[Dönetici:0) MÖ 1.yıldaki bronz gemileri, Çin'in ilk hanelileri bağlamında sıklıkla sergileniyor, Xia’nın elif doğasını tartışarak bu tür sunumlar, tarihsel metinler tarafından kurulan çerçevede hala belirsizliği kabul ediyor.

Yeni Teknolojiler ve Unre Çözülmemiş Soru

Son yıllarda Xia. Uzak algılama hava fotoğrafçılığı ve zemin temizleme radarı kullanarak arkeologların, kazı olmadan gömülü yapıları haritalamalarına izin veriyor. Bencil insan kemiği analizi diyet, göç kalıpları ve sosyal eşitsizlik ortaya çıkıyor. Antik DNA çalışmaları, nüfus hareketlerini ve genetik ilişkileri izler Sarı Nehrin sefilli Hidrolojiden, Yu anlatıya karşılık gelen tabakaları aramasına izin veriyor.

İnsan analizi Erlitou'dan gelen bir karışık bir medeniyet ekonomisi, pirinç ve domuz kocası. Elite bireyler, orta ölçekli üretim ve ritüel aktivitelerini onaylayan, bu toplumun kendisi Xia olarak adlandırıldığı, daha sonra yazılmış sosyal hiyerarşiye paralel olarak işaret eden farklılıklar gösterir.

2016 yılında, Wu Qinglong ve meslektaşları tarafından yapılan Sarı Nehri'nde yapılan çalışma, Yu efsanesi için potansiyel bir jeolojik demir taşı sağladı. Ancak, birçok arkeolog, sel efsanenin birçok kültürde yaygın olduğunu ve belirli bir dynastic kurucuya bağlantı kurmanın henüz var olmadığını kanıtlamaktadır. Disiplinlerarası araştırmalar devam ediyor, her yeni çalışma ne bildiğimizi ve ne yaptığımızı iyileştirmektedir.

The Enduring Significance of the Xia

Xia hanedanı, tarihsel ya da saf bir şekilde efsane olup olmadığını, Xia'yı tarihsel hafızanın kökenleri hakkında ciddi sorular yöneltiyor ve metin ve sanat eserleri arasındaki ilişki, aynı zamanda, uluslararası şüphecilik, yaz geldiğinde tarihsel kanıtları nasıl şekillendiriyor? Xia'yı soruşturmanın ciddiyetine ve tüm erken temellere rağmen, tüm erken metinsel geleneği bütüncül bir şekilde teşvik etmeye teşvik eden araştırma konusu olarak teşvik ediyor.

Xia, insan direncinin ve organize toplumun doğumunun zorlayıcı bir anlatısını sunuyor. Yu The image of Yu the Great fulling the seller resonates behind Academy. Bu, çocukların kitapları, müze sergisi ve kamusal söylemde görünüyor. Hikayenin gücü doğrulanabilir tarihlerde değil, Çin'in bu tür hikâyenin iletişim değerleriyle iletişim kurma kapasitesinde, çevre göçebe devam ediyor ve bilge liderliğin kaosu aşabileceği inancı.

Xia'nın Sarı Nehrin akışları kadar devam edeceğini anlama arayışı, Xia'nın yeni araştırma ve bilim adamlarının derin geçmişi hakkında ne bilinebileceğinin sınırlarını asla doğrulanabileceğinin araştırılması. Xia'nın gerçek ya da efsanesinden yirmi birinci yüzyıl sediyolojisine kadar daha az önemli olduğunu, tarihin nasıl inşa ettiğimizi, gelecek nesillerin sınırlarını nasıl anladığımızı ve nasıl anladığımızı ve nasıl anladığımızı hatırlamamız gerektiğinin cevabı.