Churchill'in Dünya Görüşü

Winston Churchill'in Afrika ülkelerine karşı tavırlarını anlamak için, bir ilk olarak onu şekillendiren entelektüel ve kültürel ortamı anlamalı. 1874'te Blenheim Sarayı'nda doğmuş, Britanya İmparatorluğu'nun baskın küresel gücü olduğu bir dünyaya girdi ve ırksal hiyerarşinin kavramı, hayatının geri kalanında yürüttüğü bir paternal bakış açısına sahip oldu.

Churchill'in otobiyografik çalışmaları, özellikle de şöyle çalışır:0) Erken Yaşamım[Dönetici: 1), İmparatorluk Romanı'nın egemenliğini ve ilerlemeyi sağlamak için bir güç olarak gördü ve o, İngiliz reconutuvarlığı olarak kabul etti. Bu çerçeve, on yıllar boyunca kararlarını etkileyen derin bir mahkumiyet değildi.

“Kırıklık” Mandate ve Onun Contradictions

Churchill genellikle gelişme retorikünü dile getirdi.1994'ten 1908'e kadar Koloni için Devlet'in Sekreterliği olarak hizmet ederken, Doğu Afrika'yı gezdi ve yayınladı:0) Afrika Yolculuğumu) 1908'de, köle ticaretiyle ilgili gerçek bir merakla sonuçlandı - nadiren Afrikalı toplulukları “mutluluk, neşeli, küçük bir cümleleri” olarak tanımladı.

Bu çelişki kritiktir. Churchill altyapıyı savunuyordu ve Afrika'nın egemenliğini güçlendirmek yerine büyük ölçüde etkili bir yönetim olarak gördüğü şey oldu.

Churchill'in Halk ve Özel Açıklamalarında Racial Hierarchies

Churchill'in yarış hakkındaki görüşleri açıktı ve çoğu zaman modern kulaklarına dikti. 1930'larda Dünya'nın geri kalanı için mücadelede yüksek verimlilik vardı). ve diğer yayınların yapısını kınayan ne zaman Anglo-Sakson insanların algılanan üstünlüğüne odaklanırken, Afrikalı-Saksonların genel bir sıralamasına kadar Afrika'nın aşağısına uzatıldığını yazdılar.

İmparatorluğu tartışırken Churchill, sürekli olarak fark ettiği dili kullandı. 1937 yılında Filistin Kraliyet Komisyonu'na bir konuşma yaptı, “Hindistan’ın kaybı, Amerika’daki “Kızıl Kızılderililer”in, ancak bu durum Afrika politikasına geldiğinde, kendi kendine özgü bir ayrıcalık, tüm emperyalizme karşı herhangi bir hareket etmeyi protesto etti.

Özel yazışmalar bu tavırları güçlendiriyor. Karısı Clementine ve meslektaşlarına mektuplarda Churchill, Kenya'daki Mau isyanı hakkında ırksal epiteleri kullandı, bugün Çin'i “Chinks” olarak adlandırıyor ve N-word’i özel şirkette kullandı, 1952 yılında, Afrika’nın doğusundaki ferocity’nin aktif bir şekilde işgal ettiği bir zihniyeti ortaya koyduğunu iddia ediyor.

Churchill ve Güney Afrika İnşaatı

Churchill'in Güney Afrika ile olan ilişkisi uzun ve karmaşıktı. İkinci Boer Savaşı (1899–1902) sırasında genç bir savaş muhabiri ve askerdi, ki bu da İngiliz sadıkçısı ve “holizm” filozofu, Churchill'in en yakın uluslararası arkadaşlarına karşı güçlü bir şekilde bir araya geldi ve Afrika hakkındaki görüşlerinin bir önemi oldu.

Güney Afrika Birliği 1910 yılında İngiliz Kraliyeti altında bir öz-öğrenme olarak kuruldu, ancak anayasası, orta düzey bir kabine bakanı olarak, düzenlemeyi destekledi...............................................................................................................................................................................................................................

Ulusal Partinin Yükselişi ve Apartheid'in Oluşumu

1948'de Ulusal Parti Güney Afrika genel seçimlerinde kazandı ve sadece diplomatik bir ayrımın politikasını uygulamaya başladı - farklı ırkların ayrı bir şekilde gelişeceğini, o zaman da mimarların retorikleriyle uyumlu bir bakış açısı olduğunu savundu.

İkinci başbakanı (1951-1955) sırasında Churchill'in hükümeti Güney Afrika ile olan samimi ilişkileri korudu. İngiliz hükümeti, İngiliz hükümetinin Batı'nın önderliğindeki eski kolonileri, tıpkı Simon'ın şehir deniz anlaşması ve uranyum ihtiyacı gibi, önceki güçte Churchill'in birincil odak noktası, Soğuk Savaş'ın ve Commonwealth'in korunmasıydı.

Churchill'in biyografileri, Hendrik Verwoerd ve diğer apartheid ideolojileri tarafından kullanılan "vap"tan korkan beyaz politikacılara olan sempatiyi ifade etti.

Kenya, Mau Mau Upence ve Churchill'in Yanıtı

Belki de Churchill'in Afrika politikasının en vahşi gösteri Kenya'da ortaya çıktı. 1952'de patlak veren Mau isyanı, İngiliz sömürge kuralına karşı bir Kikuyu önderliğindeki isyan ve masumların serbest bırakılması, Başbakan olarak, on binlerce kişinin ölümüne yol açan sert karşı savunma önlemleridir.

Churchill'in isyanı hakkındaki kişisel dili, gizli toplantılarla karşı karşıya kaldı.Köpektif toplantılarda, Kikuyu'ya ve Koloni Sekreterliğine dikkat ederken, hükümetin “söpücüklere karşı” gördüğüne dair bir tutumla karşı özel olarak öfkelendi.

Savaşın vahşi davranışı, daha sonra 2000'lerin başlarında belgelerin sınıflandırılmasıyla ortaya çıktı, kendisini sömürge baskısının karşısında sıkı bir şekilde yeniden incelemeye zorladı.Bu miras özellikle Sudan'da işkenceye, Mozolleri'nin 2013 yılında Britanya hükümetinden bir anlaşma imzalamasına izin veren siyasi ve askeri çerçeveyi belirledi.

“Iron Perde” ve Afrika'daki Kör Nokta

Churchill'in küresel durgunluk, 1946'daki “Sinews of Peace” konuşmasıyla, Missouri'de, “Iron Perde” terimini ortaya koydu, ancak bu özgürlükçülüğe karşı bir özgürlük şampiyonu olarak kendini tamamen batı ve tarihçi C.L.R. James gibi bir özgürlükçülüğün egemenliğini, bir Yahudi karşıtı savaşının egemenliğini sürdürmediğini belirtti.

1950’lerde, sömürgeleştirme hareketi hızlandıkça Churchill’in retorikleri giderek daha fazla savunmacı hale geldi. Altın Sahildeki anti-kolonyal hareketleri gördü (şimdi Ghana) ve Nijerya, çoğu zaman, komünist agAT'ın faydalarını takdir edemeyen bir elçiydi.Ne zaman Nkrumya, 1957 yılında bağımsızlığının daha da hızlandırdığı bir ülkeydi, ancak Sivas'ta kendi bağımsızlık mücadelesinin daha da hızlandırılmış bir sürecine yol açtı.

Biri, Etiyopya'ya karşı ilginç bir istisna bulabilir: Churchill'in 1936 yılında faşist bir İtalya Etiyopya'yı işgal ettiğinde, Etiyopya'nın daha geniş bir siyasi eleştirisine neden oldu – ancak bu büyük ölçüde bir anti-faşist bir pozisyon değildi, birleşmiş Milletler egemenliği altında bir İmparator Zewditu ve İmparator Haile Selassie, bağımsız bir Afrika devletini tehdit eden bir tehdit olarak kabul etti.

Tarihçiler ve Reinterpretations

Churchill'in ırksal ve sömürge görüşleri, 20. ve 21. yüzyıllarda yapılan incelemeler ile ilgili olarak uzun zamandır en az bir alandı.Sav Martin Gilbert, Churchill'in resmi biyografici, binlerce sayfayı devlet başkanına adamıştı.

Churchill'in 2020'de protestodaki heykelinin topaklanması, bu tartışmaların devlet meydanına nasıl ağırlık verdiği konusunda ikna edici bir tartışma yaptı. Birçok akademisyen şimdi ikisinin İngiltere İmparatorluğu'nun ve ırkçı hiyerarşilerinin savunmasında nasıl bir ayrım olduğunu savunuyordu.

Özellikle apartheid'e gelince, Churchill'in rekoru, ofisten gelen pasif kabul ve fırsata dolaylı teşviklerden biriydi. O zaman Churchill'in politikası, eski ve büyük ölçüde 1960'ta Sharpeville katliamından sonra Güney Afrika ile ekonomik ve askeri ilişkileri korudu, hatta emekliliğinden beş yıl sonra da devlet başkanının görevden ayrılmasını yasakladı.

Churchill ve Modern Afrika'nın Şanması

Churchill'in tavrının sonuçları çağdaş Afrika'da yeniden tahmin ediliyor ve bu ekleyici modeli öngören büyük bir sınır haline geldi.Her sömürge politikasını sürdürmek için kişisel olarak tasarlanmış ekonomik yapılar, imparatorluk kontrolü ve zayıf sanayi üsleri ile yeni bağımsız ulusların geri çekilmesi için tasarlanmış bir durumdur.

Zimbabve'de, Churchill'in hükümeti tarafından desteklenen toprak dağıtım anlaşmazlıklarının mirası, 21. yüzyılın krizlerine geri dönülebilir. Sudan'da, etnik ve dini bölünmeler sömürgeleştirmeden önce, “divide ve kural” stratejilerinin yeniden sömürgeleştirilmesi, Churchill’in genç bir subay ve yazar olarak şampiyon olması gereken çok sayıda trajedinin sona erdiğini iddia etti.

Ancak, Afrika'nın modern meydan okumalarının tek başına Churchill'e karşı basitleştirilmesinden kaçınmak önemlidir. kıtanın tarihi, sayısız sömürge gücü, yerel ajans ve küresel ekonomik güçlerle birlikte, Churchill'in özellikle de İngiliz emperyalizmi ikonik sesi olarak rol üstlenen bir şekilde karmaşıktır ve on yıllar boyunca zehirlenmiş bir şekilde, uluslararası bir şekilde zehirlenmiş olması nedeniyle uluslararası bir ilişkileri kurmak zorunda kalmamıştır.

Churchill'in Miraçını Yeniden Değerlendirme

Churchill'in Afrika'daki mirasının yeniden değerlendirilmesi ve apartheid, başarılarını ortadan kaldırma konusunda değil, aynı zamanda II. Dünya Savaşı sırasındaki liderliğinin de vazgeçilmez olduğunu söylemekle birlikte, Güney Afrika'nın vahşi bir ırk ayrımı yapmasına yardımcı olan aynı adam da, aynı zamanda bir ülkeyi kendi hükümetten mahrum bıraktı.

Cambridge'de önemli arşiv kayıtları:0)UK Ulusal Arşiv[Dönetici:2) ve “zamanın çoğu Tory meslektaşları ve İşçi Partisi'nin de dahil olduğu, onun ırksal eşitliğin ve sömürge reformunun ahlaki bir yükümlülüğünü tanımasına izin verdi.

Özellikle, apartheid’in sorusunun, Churchill’in görüşünün sınırlarının altını çizerken, Avrupa’daki totaliterliğe karşı tavırları inceler ve dürüstlüğün ardından, sadece Güney Afrikalıların çoğunluğunun acı çektiği bir sisteme destek verdi.