Kraliçe Victoria (1837-1901) Krallığı Britanya İmparatorluğu'nun eşsiz bir bölgesel genişlemesiyle örtüşdü, dünya tarihindeki en büyük resmi imparatorluk haline geldi.

İmparatorluk Projesi: Aspirations and Contradictions

1815 ve 1914 İngiliz İmparatorluğu yaklaşık 10 milyon mil kare mil büyüdü. Victoria'da, imparatorluk geniş Afrika bölgeleri emdi, Hint altkontasını konsolide etti ve Güneydoğu Asya'ya ve Pasifik'e ulaştı. Bu genişleme, her biri kendi ahlaki ağırlığını taşıyan karmaşık bir motivasyon karışımıydı.

Ekonomik ve Stratejik Imperatives

Victoria endüstrisi, Çin'den gelen pamuk, 1884-85'ten sonra, Çin'den altın ve elmasları - ve üretilen mallar için güvenli piyasalar talep etti. Fransa ve daha sonra Almanya ile stratejik rekabetler, özellikle de bu yüzden “Afrika için pamuk” olarak adlandırılan, İngiliz finanse edilen İngiliz finans sahasının açılmasıyla ilgili büyük bir artış gösterdi.

Sivil Görev ve Gerçleri

Ekonomik mantık ötesinde, İmparatorluğun en güçlü ahlaki gerekçesi, daha az sivilleşmiş olanların ideolojisiydi. Bu, Britanya'nın, dünyanın en gelişmiş sanayi ve parlamenter ulusu olarak, Avrupa'nın insan gelişimine sağladığı, daha sonra darp edilmiş bir şekilde, Afrikalıların hayal kırıklığına uğraması gerektiği gibi, İngilizlerin özgürlükçü özgürlükçülükten yoksun kalmasına neden oldu.

Racial Hierarchy ve Bilimsel Racism

Victorian thinkers giderek daha önce bilim insanları ve antropolojiye imparatorluğu haklı çıkarmaya başladı. Darwin'in sansürüne dair düşünceleri şöyle sürdürdü: 0) 1859'ta, Yahudi egemenliğine karşı, ırkçılığa karşı, ırkçılığa karşı, ırkçılığa karşı, ırkçılığa karşı, ırkçılığa karşı, ayrımcılığa karşı, ırkçılığa karşı, ayrımcılığa karşı olan ayrımcılığa karşı, bu nedenle, İngiliz egemenliğine karşı yapılan farklı türlere karşı, ırksal bir tartışmanın doğal bir sonucu olduğunu iddia etti.

Ahlaki Bilinç: İmparatorluğun Karşılaştırılması

Emperyalizmine karşı direniş modern bir icat değildi; Victoria döneminde gelişti. Eleştirmenler radikal parlamenterlerden ve serbest ticaret liberallerinden ilk elden sömürge fethine tanık olan misyonerler ve kendilerini kendi ahlaki iddialarına hapsedmiş insanlar.

Fikri Engelliler: Liberalizmden Erken Anti-Colonialism

Klasik liberaller, Adam Smith’in ardından kolonilerin, dışsal bir dışlamanın zorlandığını iddia etti ve kendilerini inkâr eden bir iç politikaya karşı kışkırtan bir hükümet olarak gördüklerini iddia etti.[Telcoln ve John Bright, Manchester School'un önde gelen ışıkları, yurtdışında özgür ticaret ve kişisel özgürlük için bir sömürge yöneticisi olarak mahkum etti.) John Stuart Mill, derin bir şekilde emeliyete karşı, ancak o zaman emperyalizmi kınayan bir son dereceyle ilişkilendirdi.

İnsani Taramalar ve Halk Sentimenti Değiştirin

Britanyalı milliyetçiliği ve gerçek arasındaki boşluk, İngilizlerin egemenliğini tehdit eden ve İngilizlerin egemenliğini tehdit eden bir dizi hükümet tarafından reddedilen bir dizi siyasi parti tarafından reddedilen bir hükümete karşı çıktı.

Yerli Direniş ve Ahlaki Tartışmalar

Kolonize insanlar pasif konular olarak kalmamışlardı.1915 Hindistan İsyanı, Britanya'nın dini ve kültürüne karşı bir ahlaki protestodu; Bahadur Shah Zafar, Maori siyasi otorite ve yasal geleneklerini ve Maoriev'in adaletlerini savunmak için mücadelelerini çoğunlukla kabul etti ve Waikato Quay'nin 1863-64'teki İngiliz görüşüne göre, Katoliklerin kendi topraklarının ve devlet yetkililerini hak ettiği iddia etti.

Kurumsal ve Siyasi Yanıtlar: Etik Yönetim Arama

Güçlü ahlaki eleştirinin varlığı, imparatorluğun bir durmasına yol açmadı, ancak bu, önemli yapıları korumayı amaçlayan reformların bir parçasıydı.

Kolonial Office ve ⁇ hipin İdeal

1858'de Hindistan'ın Crown kuralına geçişi, kolonilerde sınırlanan bir yasa tarafından eşlik edildi ve sadece güven veren kurumlarda, yerli halkların yararına yapılan sömürge otoriteleri ve daha sonra da "tarafsız" olarak nitelendirdi.

Misyonlar, insaniler ve Lobi Ağları

İngiltere 1807'de köle ticareti kaldırdı ve kölelerin çoğu 1834'te işgal etti ve Victoria'nın hükümdarlığı, İngilizlerin İsrail'e karşı baskı yapması ve daha sonra da köleliğe karşı yapılan baskılarla mücadele eden bir başka isim olarak, İngilizlerin köleliğe karşı mücadele etmesi için Atlantik'i terk etti.

Halk Görüşü, Basın ve Ahlaki Ait

Victorian Britanya güçlü ve genişleyen bir basına sahipti, çünkü imparatorluktan gelen bir iç endişe meselesini ele geçirdi.Devrimi radikal haftaya kadar, Britanya'nın egemenliğini ve daha iyi bir ahlaki tartışma olduğunu söyledi. Popüler telgraf ve resimli basın, uzak çatışmaların resmini çizerek, “beyaz adamın” duygusal olarak terk ettiği bir kutlamanın ahlakı üzerine tartışmadan sonra, Britanyalı bir dinî görüşlerin ortaya çıkmasının bir yansımasını asla kabul etmedi.

Kraliçe Victoria İmparatorluk Icon ve Moral Arbiter

Kraliçe Victoria’nın kendisi de imparatorluğun bir amblemiydi ve bazı saygılar, Hindistan’ın 1876 yılında Hristiyanlık ve dini hoşgörüsüzlükle bağlantılı olarak yeniden tanımlanmasına dair bir bakış açısına sahip olan bir kitaptı.

Victorian İmparatorluk Etik

Britanyalı yıllardaki trajik tartışmalar, Birleşik Krallık ve diğer eski imparatorluk güçleri tarafından yapılan dışlamalar ile sonuçlandırıldılar[değiştir | kaynağı değiştir]

Victoria dönemi, imparatorluğun son bir gelişme olmadığını gösteriyor ancak İngiliz Kütüphane koleksiyonunun (FLT:1) daha sonra ortaya çıkan soruları, kültürel üstünlüğün geçerliliğini ve küresel bir gücün hesaplanmasıyla ilgili olarak, temel kaynakları araştırmak isteyenler için ) İngiliz Kütüphanenin koleksiyonunun bazen başarısız olduğunu ve gazete hesaplarını sunmak için, bu tartışmaları hayata getiren mektupları sunuyor.