Kraliçe Victoria 1837'de tahtı yükselttiğinde, birkaçı, önümüzdeki altı yıl boyunca İngiliz toplumuna süpürecek olan dönüşümün ölçeğini tahmin edebilirdi. Victorian çağı, İngiltere'nin kurumlarında yankılanan bir kültür devrimiydi; bu kültürel, sosyal vicdan ve kolektif hayal gücü yeniden tanımlayan bir yolculuktu.

Değişimin Motoru: Tarihsel ve Fikri akımlar

Victoria Britanya'nın kültürel devrimi, her köşeye kadar hızlanmış materyal ve entelektüel yükselişten ayrılamaz. ”ŞUygunluk:0) Sanayi Devrimi), zaten ülkenin haritasını yeniden çizmeye başladı, ancak Victoria'nın üyelik etkilerini her köşesine hızlandırdı.

Simultane, entelektüel akımlar geleneksel inançlar altında zemini değiştiriyorlardı. Charles Darwin'in dördüşü:0) Türlerin Kökeni) (1859) inanç ve şüphe arasındaki bu gerginlik, onnyson’un eserlerinde görünen inanç, George Eliot ve Thomas Hardy’nin ortaya çıkmasıyla ilgili olarak, bazı yaşların ampirik kanıtlarla miras almalarını zorlayan bir şekilde uzlaştırmaya zorladı.

Şehirleşme ve Yeni Halk Sphere

Çiftçiler endüstri merkezlerine göç ederken, demografik değişim yeni bir sosyal manzara yarattı. orta sınıf dramatik bir şekilde genişletildi, zenginliğe ve eğlenceye daha önce ayrılmış bir talep açtı, Joseph Paxton'un barajı, borç veren Crystal Palace'da, endüstrinin meyvelerini ve ucuz dönemlik bilgilerini sergiledi.

Baskı kültürünün genişlemesi eşit derecede devrimciydi. "Bilgiye yönelik saldırılar" - gazetelerde, kağıt görevi ve reklam vergisi üzerinde görev - 1830'lar ve 1861 yılları arasında, çalışma sınıfları için uygun fiyatlı gazeteler ve dergiler yaptı.[Döneticiler, Charles Dickens tarafından desteklenen, seri yayınevine alındı.

Teknolojinin Hayali Üzerine

Teknolojik inovasyon sadece fiziksel dünyayı değiştirmedi; bu da, Victoria psyche'yi yeniden tanımladı. Buharlı lokomotif sıkıştırılmış coğrafya, orta sınıflara ve John Thomson'ın çalışması gibi, şehrin kötü gerçeklerine manzara ve büyük bir hayranlığı ortaya koydu.

Edebiyat ve Sanatçı Çiçek: Bir Yaşın Sesi

19. Yüzyıl İngiliz romanının büyük yaşı olsaydı, Victoria dönemi onun inanılmaz popülerliğiydi, çünkü romanımız, tüm dağınık bölümleri ve kokuları tutabilen genişleyen, dürüstçe, ustaca ünlü yazar ve kalbi olmayan bir şekilde ifade etti.[TFL)[TFL D)[TFL Döneticileri: # 1 # 1

Kadınlar genellikle erkek psişikleri kullanmaya zorlanmış olsa da, edebi pazarın hakimi olarak kabul etti.Sessiz, Emily ve Anne - Boys, karanlık, elemental tutkular ile parçalanan kısıtlamalara yol açan şiddetli duygusal yoğunluktan dolayı, bu tür bir felsefi bir zekayı kurgularken, Marx'ın en büyük ahlaklı bir şekilde ortaya çıkardı.

Şiir, halk görevi ve özel şüphe arasındaki bir mücadele tarafından işaret edilen bir renaissance de oldu. Alfred, Lord Tennyson, Poet Laureate, ulusal ruh haliyi çoğunlukla kendi manastırlarını ortaya koyan, modernist keşifler için yer alan bir teknik.

Pre-Raphaelitler ve Revoltaik Akademisyenliğe Karşı

Görsel sanatta, [[0)Öyle İLGİLİ: 0 (Raphaelite Kardeşliği[[Dönetici: 1), 1848'de kurulan, Kraliyet Akademisi'nin formülüne karşı bir isyan sahneledi.

Dönem aynı zamanda modern sosyal sorunları ele alan anlatı tablonun yükselişini gördü, örneğin William Powell Frith'in demiryolu istasyonlarında ve yarışçılarında kalabalıkların panoramik sahneleri ya da Luke Fildes'un “Ücretleri”ne hizmet etmesi gerektiğini söyledi.

Mimarlık: Gotik Revival ve National Style Binası

Victorian mimarisi bir savaş tarzıydı, ancak hiçbiri Pugin'in işbirliği ile tasarlanmış olan Charles Barry tarafından modern parlamenter hükümetle Ortaçağ formlarının evliliği sembolize edildi.Relamental mimari, stil, İngiltere'nin siyasi ve manevi kökleri için standart haline geldi ve hatta aynı zamanda, Mary Barry tarafından tasarlanan yeni bir bahçe binasıydı.

Performans, Pastime ve Kültür Demokratlığı

Victoria Britanya'nın kültürel devrimi, sayfanın ve tuvalin ötesine geçti. Müzik ve tiyatro gerçekten popüler eğlenceler oldu, Marie Lloyd ve Dan Leno gibi yıldızlar, ve rutinler, sık duygusal veya geniş olsa da, otoritede şarkı söyleyen interaktif bir boşluk, üst düzeylerin ve üst düzeylerin ustalarıydı.

Tiyatronun kendisi bir dönüşüm geçirdi. 1843 Tiyatro Düzenleme Yasası, Covent Garden ve Drury Lane'in patent tekelini kırdı, yeni mekanların sahnelenen dramalara izin verdi. Bu deregulation, ülke genelinde bir bonoyayaya ve oyuncu-yaratıcının yükselişiyle birlikte, Henry Irving ve Ellen Terry gibi rakamlarla, mesleği saygıdeğerliğe saygı duymaya başladı. Melodrama, popüler romanların muhteşem adaptasyonları ve popüler romanların ve sosyal hakların başlangıcına yol açtı.

Toplumun Strictures: Morality, Moda ve Reform

Victorian kültürü genellikle aileye ait bir tekel rejim olarak araçlandı, ancak gerçek daha karmaşık ve daha ilginçti. Çağın gerçekten de aile içinde "Melekt Patek"in ideali olmasına rağmen, bu ideolojinin bir kadın olarak katılaşması ve siyaseti tamamen adaletsiz bir şekilde, bu ekonomik ve ekonomik adaletsiz bir şekilde zayıflatılmıştı.

Moda bu ahlaki düzenin görünür bir işaretleyicisi haline geldi. Kadın silhouette, korseteli bel, crinoline kafesi ve daha sonra en karanlık elbiselerin soran üniforması, iş ve emperyal yönetim için uygun bir şekilde damgalanan bir mimari feat.

Reforma karşı Impulse: Philanthropy ve Devlet Eylemi

Victorian kültürel devrim güçlü bir reform dürtüsünden yoksundu. Toplumun gelişmiş olabileceği inancı ve eğitimli ve zenginlerin yoksullara karşı bir görevi vardı, büyük ölçüde kardisyon faaliyetleri ve devlet müdahalesinin genişlemesini sağladı.

Bu reform ruhu zihinsel hasta tedavisine uzatıldı, geri çekilme hareketi (1833'te İngiliz İmparatorluğu'nda, uluslararası köle ticaretine karşı kampanyalar devam etti), ve John Stuart Mill'in öfkesi için bir çok baskı yaptı.

Son Kültür Mirası

Victorian kültürel devrim, yirminci yüzyıla kadar, modern kültürel yaşamın oksijeni ve özellikle de kalıcı olarak kalıcı olan estetik bacaklı sorular ortaya çıkardı. Müze, hafta sonu gazete, sanat ve kitle eğlencesi olarak açık - tasavvurular, modern kültür hayatının oksijeni olan Victorian icatlarıydı.

Victorian ahlakı bile, bu yüzden sık sık sık alay etti, çifte bir miras bıraktı: Büyük Sergiden gelen kazanç ve halk sağlığı ve daha sonraki nesillerin ve aktivistlerin kendilerini tanımladığı bir dizi baskıcı kodlar.Şahkala ve Albert Müzesi) 1852 yılında, sanat ve endüstriye karşı, güzellik ve fayda sağlayan, modern bir insanîliğe karşı olan inancıyla ilgili olarak, kendi sanat ve sanayiye karşı uzlaşmacı bir tartışmayla ilgili olarak, kültürel devrimle karşı karşıya kalmak için.