İşbirliğinin Gölgesi: Vichy Fransa'yı Anlamak

Fransa'nın tarihi, Nazi Almanyası tarafından sadece işgal edilen bir güçle işbirliği yapmakla kalmıyor, aynı zamanda Yahudilik ve soykırımın kendi egemenliğini oluşturan bir Fransız devletiydi.

Fransız rejim resmi adı, “Ulusal Devrim”, yıldıza ait bir yasaya karşı, Alman hukukunun en iyi şekilde yasaklandığı, yani Almanların demokratik yasalarının ve diğer ülkelerin de belirttiği gibi, bu ideolojik yasanın daha sonra da geçerli olması gerektiği konusunda, özellikle de geçerli olan 7 Ekim’de, Alman hukukunun demokratik bir şekilde yargılandığı gibi, bu ideolojik yasayı ele geçirdi.

Özgürlük ve onun Kurguları

Müttefikler Fransa'yı 1944 ve 1945'te özgürleştirdiğinde, ulus sadece savaş fiziksel kalıntıları değil, derin bir ahlaki krizle karşı karşıya kaldı.Sırıklık sonrası dönemde, bazı kişilerin sokaklara gitmesine izin verdi.

Bu gergin atmosferde, Fransa'nın savaş sonrası efsanesinin şekli ele alındığı bir fikirdir: “Fransa’nın sürgünden Özgür Fransa mimarı, tüm Fransa’nın yardımı ve desteği ile hiçbir zaman yok olmadı. Bu anlatı, büyük bir ahlaki otorite ile yayınlandı, büyük bir kısmı kendi başına özgürleştirdi, Fransız yönetimi tarafından kurtarıldı, ve vahşi bir zemine sahip olan bir devlet tarafından darp edildi.

Uzun Post-War Silence ve “Vichy Sendromu”

tarihçi Henry Rousso, Fransızca'nın kolektif hafızadaki kalıcı nörozları tanımlamak için 1960'lı yıllardan beri ifade etmeyi reddettiğini iddia etti.[16] Fransızların dışsal hafızalarında, Fransızların neredeyse tamamen kahramanlıklarına ve siyasi bir retorik olarak gördüğüne dair bir örnek.

Bu sessizlik evrensel değildi. Yahudi kurtulanları ve aileleri travmayı, sık sık izole edilmiş ve duyulmamış. direniş hafıza cepleri gururla yerel geleneklerle hayatta kaldı.Ama resmi devlet anlatısı, de Gaulle'ün kuleleri tarafından desteklenen, sistematik olarak karşı karşıya kalan birçok kamu muhasebesini bıraktı.

Paxtonian Depremi

Robert O. Paxton'un yayını, Alman arşiv materyallerini kullanmak ve Vichy'nin işbirliğinin Alman baskısına karşı taktik bir yanıt olmadığı konusunda ilk kez ortaya çıktı.

Bu değişim, mahkemeleri ve medyanın Vichy’nin suçlarını eşi benzeri olmayan bir şekilde yüzleşmesine zorlanan bir dizi yüksek profilli yasal dava tarafından hızlandırıldı.Prague Barbie'nin davası, 1987'de, Nazi savaş suçlusu için mahkum edilen bir Milice memuru, 1994'te insanlığa karşı yapılan işbirliği kapsamında mahkum edildi ve bu da, İsviçreli bir Gaullist'in 1998'de yargılandığı gibi, bu cinayeti kınayan bir devlet başkanıydı.

Ulusal Anlatıcıları Şanmak: Hafızanın Mekanizmaları

Vichy mirası üzerindeki mücadele asla sadece akademik bir egzersiz olmamıştır; Fransa'nın kendisini anladığı sembolik çerçeveler inşa etti. Üç ana mekanizma bu savaş sonrası ulusal anlatıları şekillendirdi: sessizlik ve hesaplama politikası, ve sorumluluğa talep, ve bu direnişin her biri kamu kurumlarında, eğitim ve siyasi söylemde derin bir baskı bıraktı.

[FONT:0]Memory ve Silence: [Döncüm: [Döncüm: 0] Savaş sonrası dönemin çoğu için, sessizlik sadece konuşma yokluğu değildi, ancak devlet dışı anıtlar ve sokak isimleri Kurtuluşu ve “ Direnişin kurbanları” olarak kutlandı, ancak aynı zamanda Yahudi karşıtı öykülerin eleştirilerini tekrarlayan bir yarayı da yok eden bir yarayı da korudu.

[FONT=0]Recognition ve Hesaplanabilirlik:[Dönetici: 0 ) 1990'larda başlayan, resmi tanıma talebi, 16 Temmuz 1995 tarihinde, Vél d'Hiv yuvarlaklamanın 53. yıldönümünde, Başkan Jacques Chirac, “Fransa’nın başkentinin, Yahudi işçinin Haklarının kabul ettiği ve bu gün kabul edilen bir kararın kabul edilemez olduğunu kabul etti.

[FONT=0] Direnişin Miti ve Sonrası:[Dönetici: 4) Direnişin (Dönetici) ve çoğu zaman, Fransızların siyasi açıdan yeniden tanımlanması, bu konudaki baskı ve baskıların kaldırılmasıyla ilgili olarak, ulusal bir baskının ve solun dışsal bir şekilde ortaya çıkmasıyla ilgili olarak, bu konudaki baskının ve siyasi açıdan dağerlendirilmesi, bu konudaki baskının ve baskının ortadan kaldırılmasının bir parçası olarak kabul edilmesidir.

Çağdaş Fransız Siyaseti ve Toplumdaki Miras

Vichy'nin gölgesi Fransız siyasi manzaraya şaşırtıcı bir şekilde düşer. Ulusal Cephenin yükselişi (şimdi Ulusal Rally), Vichy'nin milisleri ve Cezayirli Savaş aşırılıkçıları tarafından kurulan, defalarca, ulusu uzun bir işbirliği kuyruğuyla yeniden ele geçirmek için zorladılar. Jean-Marie Le Pen'nin yeniden canlanmasıyla birlikte, Fransız karşıtı bir “tarihin çöküşü” olarak yeniden canlanıyorlardı.

Bu nedenle, Vichy mirası, göç, çok kültürlülük ve laiklik sınırlarının sınırlarının “mükemmel sömürgeciliğin” ve daha sonraki tartışmalarda [Vücudun yasaları) tarihsel yorumların ortaya çıkmasının bir şekilde ele alınmasının bir parçası olduğunu gösterdi.

Tarihi araştırmanın büyüyen gövdesi resmi zorlamaya devam ediyor. Scholars şimdi Vichy Fransa'daki deneyimlerin çeşitliliğine vurgu yapıyor: Askeri yönetimdeki farklı bölgeler, ekonomik aktörlerin rolü ve Roma ve İspanyol cumhuriyetçi mülteciler gibi Yahudi olmayan kurbanların hafızasını ortaya koyuyor.

Sonuç: Unfinished Reckoning

Vichy Fransa'nın savaş sonrası Fransız ulusal anlatılarının şekillenmesi, devlet culpability'in kalıcı gücünü tanımlaması, ancak her nesilde, Gaullist yıllarının reddedilmesi ve efsaneleştirilmesiyle ilgili bir tartışmanın konusu, bir devlet anlayışının ve tüm ışıkların kutsallığının, “özgürlük” olarak kabul edilmesidir.