Upanishads, genellikle Vedanta veya Vedas'ın culminasyonu olarak tarif edilir, eski Hindistan'ın ruhsal manzarasında bir anıtsal dönüm noktası temsil eder. 800 ve 200 BCE arasında, bu metinler sistematik bir tedavi değildir, ancak bu kadar farklı bir felsefi diyalog koleksiyonu değil; temel olarak her türlü manevi geleneği takip eden ve felsefi geleneği geri döndürmüşlerdir.

Tarihsel ve L Literatür Tohum

Upanishads devrimini takdir etmek için, dini milieu'yu, ilk Vedik dönemi (c. 1500-800 BCE) Samhitas tarafından hükmedildi; ya da yaradda, ve Atharvaveda'yı anlamak önemlidir.

Upanishads, genellikle Aranyakas ve Upanishads porsiyonlarını, bir öğretmenin yakınında, her Veda'nın son metinsel tabakasını ve onların Sanskritçe adını, [Dönetici] olarak adlandırıyor, aynı kutsal dili koruyorlar, ancak dışsal hareketlerin yerine, aşırı dereceden uzaklaşıyorlardı.

[Köpektif olarak, iki yüz metinden daha fazla, ancak asıl üst düzeye çıkarılmıştır.][Brihadaranyaka[Dönetici: 9,00|Dönetici]

Philosophical Shift: Dıştan İç Işıka

Upanishads sadece Vedik ritüelini reddetmedi; iç içe geçmiş ve yeniden yorumladılar.[D:0]Kaptan [Döntme:0)[Döntilmiş ateş, ayrıntılı ve iç ateşten (ya dakırıklık) “Bu hismeneutsal hareket” ile, “Burayakanın” olarak eğitildiği bir meditasyonu, “Burayaşlılık” olarak kabul eden bir ruh halinin ne olduğu konusunda hiçbir şey yoktu.

Bu yeni soruşturmanın temel aracı, nitelikli bir öğretmenin gerekliliği değildi () abrahmavidya) - Bu bilgi Brahman bilgisi, yalnızca mantıkla elde edilemedi, ya da sadece entelektüel bir uyanış değildi.[Döneticiler) Bu yöntem, çoğu zaman bu tür bir anlayışla ve zihinsel arayışlar arasında, bu tür bir süreçle ilgili olarak, bu tür bir anlayışla ilgili olarak, özellikle de bu tür bir anlayışla ilgili olarak, bu tür bir anlayışla ilgili olarak, bu tür bir anlayışla ilgili olarak, bu tür bir anlayışla ilgili olarak, bir anlayışla ilgili olarak,

Bu acil deneyim gerçekten çok çığırtkantıydı.Dörtüncü Bölüm:0)[Döneticileri [Döntilmiş olan) ancak Brahman'ın tüm ayrımlarını, doğru bir şekilde hazırlandığında gerçekleşen bir tohum olduğunu ilan ettiler.

Kozmosları Yeniden sipariş eden Core Metafizik Fikirler

Bu ruhsal yeniden yönlendirmenin kalbinde, bir sonraki Hint rafinerisinin tamamen kaçabileceği tutarlı bir çerçeve vardır: Brahman, Atman, Samsara, Karma ve Moksha. Upanishads'daki sanatseverlikleri, daha sonra Hint rafinerisinin tamamen kaçamayacağı konusunda tutarlı bir çerçeve yarattı.

[Dönetici: 0] Beyhman: Sonsuz Alttaş[Dönetici: “Düşmanlık, en yüce gerçek, her şeyin ne olduğu, Brahman’ın en sonunda tek bir kişiselliğe sahip olmadığı, ancak o zaman da bu tür bir inançla karşı çıkamayacağına dair bir şey vardır.

Bu yüzden, "Ben" veya "ruh" olarak tercüme edilir.([Dönetici) Eğer Brahman, bu fikre karşı, bir kişinin (birey) kendi içinde, bir kişinin (bir) tek başına) bir araya gelmesiyle, bir kişinin (bir) kendi kendine özgü bir şekilde) bir araya gelmesiyle, bu doğruyu ifade eder.

[FONT=0)Samsara ve Karma: Yaşın Çemberi.[D] [Dördüncü Boyut ve Etik Kalifasyon daha önce ortaya çıkıyor, Upanishad[Döneticileri, samsara’nın ilk açık, sürekli sanatseverliği – doğum, ölüm ve yeniden doğum döngüsü – karmanın ahlaki yasasına bağlanmak için – bu yüzden şeytani bir yargıya uygun olmayan bir davranış biçimidir.

Bu görüşe göre, tam anlamıyla, tüm dünyasal bir anlayışa sahip olan, bu döngüden tamamen uzak olan bir ruh haline gelen, bu tür bir insan imajının (ya da mukaddin) bir cenneti değildir.

[FONT=0]Maya ve Görünüm Problemi [Dönder:2)[Döneticiler)[Döneticiler) Daha sonra Vedanta’da tam olarak prominasyon elde etti, Upanishads zaten yanlış anlamadı: Eğer Brahman tek başına gerçekse, metinler bir kil-gerçekten farklı bir inanç algılayıcısı olarak algıladılar.

Anahtar Upanishads ve Dönüşümlü Diyalogları

Ana Upanishads'a seçici bir bakış, bu fikirlerin canlı, dramatik bağlamda nasıl iletişimlendiğini ortaya koyuyor.

[FONT=0]Brihadaranyaka Upanishad belki de en eski ve en kapsamlı değişimdir. Bu, özellikle de kocanın sevgili olduğu bilgece, ama öznenin sevgisiyle birlikte, her bağın üzerindeki bu radikalliği ortadan kaldırır.

[FONT:0]Chandogya Upanishad[DÜT:1], Uddalaka Aruni'nin oğlu Shvetaketu'ya verdiği ünlü bir dersle, dokuz kez tekrarlama: “Tat Tvam Asi, O Shvetaketu.”Bir dizi deney (sağlık ve suda çözülmeyen bir ağaç gibi), Uddalaka oğlunu tüm brüt görünüşlerin arkasına kadar sert bir sosyal hiyerarşik olarak eğitir.

[FONT=0]Katha Upanishad[Döntgen: 0) Nachiketa, genç bir çocuk ve Yama, ölüm efendisi Nachiketa, üç boon ve tüm günahlara karşı direnen, [Dönemli” ([Dörtüncü) ve “ölümün ötesindekilerin) daha sonra “iyi bir beden” arasındaki ayrımı tarif eder.

[Üye Olmayanlar İçindekiler: 2))) “Üye Olmayanlar, “Üye Olmayanlar” (Sürekli) “Üye Olmayanlar” (Sürekli) “Buraya karşı çıkanlar, bu tür bir ruhla, en yüksek ruhla, en yüksek ruhla birlikte hareket eden ve kendini ifade eden bir ruhla birlikte, en yüksek olan bir ruhla birlikte hareket eden bir araya getirenler için, bir araya gelir.

Radikal Apophatic Yöntemi: Neti Neti

Upanishads'in felsefi yöntemin en ayırt edici katkıları, Brahman'ı tanımlamak için değil, her türlü ivlenebilirlik ilkesini sistematik olarak inkar eder: “Bu, yeterince uzun değil; gölgesiz değil; uzay olmadan.

Ruhsal Düşünce Yeniden Düşünme: Kültür-Wide203

Upanishads sadece Hindistan'ın seçeneklerine yeni bir felsefe eklemeyi başaramadı; temel olarak tüm alt kontratinentin ruhsal yönünü değiştirdiler.Değişim birkaç anahtar gerçek anlamda özetlenebilir:

  • [FONT:0) İşlemsel'den Dönüşüme:[Dönetici: 1) Vedik dinin büyük ölçüde işlemsel olduğu – ev sahibi adına uzmanlar tarafından yapılan kozmik bir sözleşme.The Upanishads merkezileştirilmiş dönüşüm değildi.
  • [FONT:0) Dış Otoriteden İç Deneyime:[Dönetici: 1) Ritual correctness bir rahip sınıfa bağlı olarak bağlıdır.The Upanishads, yalnızca kişisel gerçekliğe göre doğrulanabilir, yalnızca bir yazı veya gelenek tarafından onaylanmadığı konusunda ısrar etti.
  • [FONT:0] Bir Tanrıların Bir Tek Prensipine Bir Pantheon'dan:[Dönemli)[Döntilmiş değil, ancak bir Brahman’ın tezahürünü yeniden yorumladılar.
  • [FONT:0] Zamandan Sınır Ödüllerinden Zamansız Kurtuluşa: [Döntgenlik:[Dönemli:0) Rituals, dünyaca ödüller ya da cennet dünyasında geçici bir sojourn oldu.

[Dönetici] ve "The Influence is most visible in the later orthodox felsefi sistemler ([Dönetici:0))) ve "The Influence is most visible in the later orthodoxphi systems ([Düzücüler)" (İngilizce))) ve "The North'un (Dönetici) anabilimci olmayanlar tarafından, ya da Madhva'nın dualizmi, ve tüm ve tüm ve Vedana, onlar, kendi ruhsuz bir şekilde büyüye maruz kalır.

Cross-Fertilization: Budizm ve Jainism üzerinde etkisi

Upanishadic devrimi, bu geleneklerin en ünlü ürünleri olmuştur.(Buraya’nın ) hareketleri - Yıldızlı otoriteyi haklı olarak reddeden asilya ve Jainism, bu geleneklerin en ünlü ürünleridir.

Budist metinleri, Budizm'in kendi ve dünya hakkındaki görüşlerinin doğru şekilde ortaya çıktığını ve bu tür bir özgürlükle ilgili olarak ortaya çıktığını gösteren bir sorudur.

Miraç ve Küresel Resonance

Upanishads'in etkisi eski zamanlarda sona ermedi. Ortaçağ döneminde Adi Shankara (8. yüzyıl CE) Hindistan'da seyahat etti, Upanishads ve Madhvaita Vedanta gibi on büyük yorum yazdılar, ancak Yukarı Batı'daki Kutsal Ruhlar ve Batı dinlerinin ilahi görüşlerinin 19. yüzyıldan itibaren yeniden tanımlanmasını sağladılar.

Hindistan'ın sınırlarının ötesinde, Upanishads uzun bir gölge attı. filozof Arthur Schopenhauer, Upanishads'ın Latince çevirisini kullanarak "The Upanishads" adlı ikiyüzlülükteki tüm fikirleri, "The Lowry"leri ve "The Upanishads'ın, "The Upanishads'ın hayatının konsolideleri" olarak adlandırdığı bir araya getirdi.

Upanishads'in kalıcı gücü, sürekli sorgularında ve gerçekliği herhangi bir formüle indirmeyi reddetmektedir. kapalı bir sistem sunmuyorlar ama iç laboratuvar için deneysel protokollerin bir setini anlatıyorlar.Kena Upanishad) diyor ki: “Hekim Brahman’ı tanıyanlar; o, asla tanımadığını kim bilir ki, gerçekten bilir.”

Daha fazla araştırma için, yazara dayalı kaynaklar, [[Dönford Encyclopedia of Philosophy's entry on the Upanishads) tarafından belirlenen kelimeler ve yorumculara da sahiptir.