Tokugawa dönemi, 1603'ten 1803'e kadar uzanan, en dönüştürücü ve görsel zengin dönemlerden birini Japon tarihinin en sık sık ayrı ulusal kimliği teşvik eden ve Japonya'nın başkenti olan Edo dönemi olarak adlandırılan, bu, ekonomik genişleme ve stratejik bir sosyal tabakanın, küresel aşamadan nasıl bir geri çekilmediğini anlamak için bir kez daha doğrulanmış bir şekilde modern bir şekilde şekillendirilmiş bir şekilde modern bir dönüşüme yol açan bu kontrollü bir ortamdı.

Bakuhan Sisteminin Siyasi Mimarisi

Tokugawa shogunate bir vakumdan ortaya çıkmamıştı; o, soğuk topraklar arasındaki askeri bir çerçeveydi, o zaman daimy (kugawa Ieyasu’nun zaferi olan) Kaigahara Savaşı'nın (Sokak’da) en büyük askeri yönetici olarak kabul edilen iki sistemdi ve Eda'nın stratejik bölgelerini doğrudan ve stratejik bölgelerin otoritesini kontrol etti.

İsyanın önlenmesi için, shogunate, shogunate'in mahkemeye katıldığı sofistike bir sistem geliştirdi, eşleri ve mirasçıları, yalnızca zorunlu seyahat ve lavish Edo mülkleri aracılığıyla alanların finansal kaynaklarını boşalttı, ancak aynı zamanda il aristokrasi'ne sıkı sıkı bir şekilde katıldılar.

Gerçekleri Yasal Kodlar aracılığıyla

Fırın, bir dizi yasama önlemi yoluyla baskınlığını iddia etti. Askeri Evler için Kanunlar (Buke Shohatto), ilk olarak 1615 yılında çizildi, kale onarımlarından evlilik ittifaklarına kadar her şeyi, etkili bir şekilde ritüel ve kültürel arayışlara son verdi.

Donmuş Sosyal Sipariş: Shi-Nō-Kō-Shō

Edo Japonya'nın en yaygın özelliklerinden biri, nüfusun yaklaşık yüzde altı'sı haline gelen bir topluluktu, bu samuray sınıfları modellendi, ancak Japonya'nın dövüşçü realitesine adapte edildiler; bu Neo-Confucian hiyerarşisinin bir yakasında, iki kılıçtan (daishō) ve onların ortaçağ öncekilerinden farklı olarak, bu samuraylar, bu samuraylar, çoğunlukla tarımdan ya da ticarette bulunmaları yasaklandı.

Artisans (kō) ve tüccarlar (shō) daha düşük işletmeleri işgal etti, ancak bu sipariş siyasi otoriteye tercüme etmek için giderek daha fazlaydı. Nakit ekonomi genişletildiği gibi, tüccarlar çok büyük zenginlikleri topladılar, çünkü bok samuray sınıf sık sık sık sık sık borç aldı.

Sakoku: Kontrollü Isolation Dinamikleri

Tokugawa dönemi ile ilgili uluslararası politika sakoku veya ulusal gizliliktir, bu 1630'larda bir dizi edict tarafından resmileştirildi. Bu, tüm Portekizli tüccarlardan ve yurtdışından gelen Japonlara yapılan bir cevap değildi.

Total izolasyon, Japonya dış dünyaya dikkatle düzenlenmiş pencereleri korudu. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, Kyoto'daki Dejima'nın küçük insan yapımı adasını sınırladı, tek Avrupa bağlantısı oldu, Batı malları, tıbbi bilgi ve bilimsel metinlerle, Tokugawa eyaleti olarak bilinen bir yerli entelektüel hareket, aşırı derecede sert bir şekilde, Kaliforniya'nın Kırdarcağında, yabancı bir ideoloji ile, dışsal bilgi ve ticaret ilişkilerini zorunlu kılmayı sağladı.

Barış Çağında Kültür Ferment

Yabancı uygarlıklardan geri çekilme ve barış konsolidasyonu, günümüzde ortaya çıkan, yükselen tüccar sınıfından gelen sanatsal üretim merkezine taşınan, yeni bir estetik dünya tiyatro mahallelerinde ortaya çıkan canlı popüler kültür.

Yüzen Dünya: Ukiyo-e and Theatre

Ukiyo-e, ya da “yüzlü dünyanın fotoğraflarını” yakaladı, ortak vatandaşa uygun olan opakt tiyatrosu, özellikle de popüler kostümleri, dinamik sahne makineleri ve dramatik bir hikayeye baskı yaptı.

L Literatür Dünya Genişliyor

Literacy oranları özellikle şehir içi chōnin (yerler) arasındaydı, şair Matsuo Bashō tarafından mükemmel bir şekilde gerçekleştirilen özel tapınak okulları sayesinde, tüm şehirlere ve günlük yaşamda bulunan bir ticari yayın endüstrisine dönüştü.

Ekonomik Dönüşüm ve Kapitalizmin Tohumları

Uzun barış, özellikle Tōkaidō'yu ekonomik arterlerden getirdi, Edo'nun 18. yüzyıldaki en büyük bir milyondan biri haline geldi.Bu şehir popülasyonlarını tedarik etmek için, özellikle Tōkaidō, özellikle de ekonomik arterlere yol açtı.

Tarımsal verimlilik, arazi yeniden yapılandırılması nedeniyle gülümsüyor ve gelişmiş araçların ve tohum çeşitlerinin ayrıntılı tarım elleri aracılığıyla dağılımını sağladı. Bu artılar, samuray borçlarını iptal etmeye çalışan tüccarları ve yeniden boyutlandırmaya çalışan bir mali boşluk yaratarak, bir arşivleme ve bir iç-yaşlı maliye arasındaki sistemik gerginlik, büyük ölçüde başarısız ekonomik reformlar, örneğin Matsuda Sadanobu tarafından denenler tarafından tekrarlandı.

Fikri akımlar: Blind Loyalty'den Milli Öğrenmeye

Tokugawa devletin resmi ideolojisi, kutsal bir dizi zihinsel hareketle doğum yapıldı.()Neo-Confucianism[[Dönetici: 1), özellikle de Zhu Xi okulu, ki bu hiyerarşiyi, filalizini (Dönetici) ve katı bir sosyal düzen, gerçek bir “Japon ruhunu” yeniden incelemeye çalıştı.

Paralel olarak, rasyonel ve ampirik düşünce okulları, Japonya'nın kapalı bir evren olmadığını ancak Sugita Genpaku gibi bazı tarihçiler, Hollanda anatomik bir metine dayanan, küçük ama etkili bir şekilde bir entelektüelin eşini yarattılar.

Eski Siparişin Çöküşü

Ieyasu'nun tasarladığı sistem, Güneybatı'daki toz bölgelerine ve dış tehditlere dayanamadı.18'lerde, kronik kıtlık, onpōk'un başarısız olduğu bir dizi reforma maruz kaldı ve köylüler askeri mali otoriteyi sessizce modernize ettiler.

Ölümcül darbe denizden geldi. 1853 Temmuz'da Commodore Matthew C. Perry ABD Donanması dört kara-hulled buharlı şehidler, 1854'te ve bu “Black Ships”ın gelişi, Batı güçleri ile daha önce görülmemiş bir ticari antlaşma yarattı.

Son hareket hızla ilerledi. Boshin War olarak bilinen kısa ama kanlı bir sivil çatışmadan sonra, 15. Tokugawa shogun, Yoshinobu, 18. Bu olayda genç İmparatora geri döndü ve yeniden yapılandırıldı.Meiji Restorasyonları[Dönemli:0)Meiji Restorasyonları sadece bir güç transferi değildi; en sonunda 18.

Tokugawa'nın Enduring Legacy: İmparatorluğun Ön Modern Bir Epicible

Japonya'nın dönüşümü, 1868'den sonra sanayileşmiş bir imparatorluk haline geldi, ancak EdoASI döneminde tamamen Batılı teknik eller ve askeri disiplinler için bir popülacee sahip oldu.

Çoğu eleştirel olarak, sakoku ve ulusal polity (kokutai)'nin köpeksel ideolojisi, hem de imparatorun sembolik mantosu altında birleşmiş bir ulus-devlet oluşturmak için, toplum tarafından bu kadar riayetsiz bir şekilde inşa edilmiş, ekonomik ve sosyal baskılar, bu kimliğin yeniden ortaya çıkmasının gerekli olduğunu ortaya koydu.