Thomas'ın İncili'nin Keşif ve Tarihi İşaretleri

Aralık 1945'te, Nag Hammadi'nin üst Mısır'daki kasabasına yakın, Thomas Ali’nin adı altında bir yerel çiftçi , İsa’nın dört. yüzyıl boyunca yazdığı bu keşifle ilgili olarak, Hıristiyanlığın ilk on üçyüzlülük bir araya gelmesiyle birlikte, Hıristiyanlığın kökenini ortaya koydu.

Keşfetin tarihsel bağlamı kritiktir. Yüzyılda Roma imparatoru Konstantin'in Hristiyanlığı kucakladı, kilise, creeds ve episcopal otorite tarafından tanımlanamayan dar veya mistik bir şekilde konsolide edildi.Yazarlar, bu önbellekin en önemli tek metnini temsil ediyor, Nag Hammadi codices'in gizli bir kütüphanesini temsil ediyor, Thomas NaFLT’nin İncili'i güvenli bir şekilde koruyor.

Bir “Demek İncil”in Yapısı ve Benzersiz Karakteri

Kanonik İncillerin aksine –Matthew, Mark, Luke, ve John – Thomas'ın İncili bir hikaye söylemiyor. Bu tür bir İnciller, hiçbir tutku hesabı yok ve hiçbir diriliş görünümü yok, İsa'nın öğretilerine bir dizi ayrık logia (saygılar) sunuyor, her biri tipik olarak “dedi” ya da “O da “O da “O” diyor.

Örneğin, 20 yankıları, Matthew 13:31-32'de bulunan ve Mark 4:30-32'de bulunan değerli tohumlar şöyle diyor: “Şehirler İsa'ya, “Bize, Cennetin Krallığının neye benzediğini söyleyin, küçük başlangıçların gelişimine dair bir metafor gibi olduğunu söyleyin.

Belki de Thomas'ın İncil'in en çarpıcı özelliği, Krallığın şimdiki realitesinde ısrar ediyor. 113 eyalete şöyle diyor: “Şehirler ona, ‘ Krallığın ne zaman gelecek?’ İsa, “Buradaki ilahi inanışın bir önemi olmayacak ve hemen hemen doğru yayılmasına yol açacak.

Gnostic Hristiyan Gelenekleri: Core Beliefs ve Çeşitlilik

Gnosticism – YunanlıÜniversite:0)gnoz[Dönetici: 1)[[Döneticiler) – 2nd ve 3rd yüzyıllarda gelişen bir birleşik din değil, aynı zamanda Lyon gibi bazı hareketleri tanımlar:

  • [FONT:0]Radical Dualism:[Dönetici:[Dönetici: 1) Bir keskin, transistör, manevi alem ( Pleroma) daha düşük, cahil bir deliğin yaratılması olan kusurlu materyal dünyasından ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrı ayrılığa sahiptir.
  • [Köpek:0] İlahi Spark: [Dönemli Tanrı'nın bir parçası (Bilinmeyen Baba) her insan ruhu içinde kapanıyor ve gizli bilgi yoluyla uyanmayı bekliyor.
  • [FONT:0] Gnosis tarafından yapılan çalışmalar: Redemption inanç, işler veya sakraments yoluyla değil, doğrudan, gerçek bir kökenin deneyimsel bilgisi ve ilahiliğe geri dönmek anlamına gelir.
  • [0]Kitapların Bütünsel Yorumu: Gnostic öğretmenleri genellikle ruh yolculuğu hakkında kodlanmış efsaneler olarak yeniden yorumladılar.
  • [FONT=0)Rejeksiyon of Literal Ortodoksy:[DÜT:1] Birçok Gnostics, gerçek bedensel olarak dirilişi reddetti, bakire doğumu ve Eski Ahit'in yaratıcısının tam anlamıyla tanrısını.

Thomas'ın İncili, Valentinianism veya Sethianism gibi sistemlerin tam mitolojik yapılarını içeren bu fikirlerle birlikte, aİLFLT:0)streamlined, experiential mysticism) bu çağrıda bulundu.

Thomas'ın İncilinde Anahtar Gnostic Themes

İç Işık ve Kendi kendini tanıma

24 Okunuşun: “Bir ışık içinde ışık var ve kurtuluş yolunda aydınlanırsa, karanlıktır.” Bu doğrudan ilahi kıvılcımın Gnostic konseptini yankılar, ve o zaman o, gerçek Tanrı'nın bir parçası olduğunu bulursa, İncil'in kurtuluş yolunda ısrar etmesi için ısrar eder.

3'ü daha açık söyleyenler bile: “Eğer sana söylediğiniz gibi, “Bakın, Krallık gökyüzündedir, sonra gökyüzünün kuşları sizi terk edecek. Eğer onlar size, ‘O zaman, dış otoriteler içinde ve kendi içinde ilahiliği terk edecekse, o zaman Gnosticity’nin içindesiniz.

Ritual ve Dış Observance hakkında bilgi

Thomas'ın ünlü deemphasizes geleneksel Hristiyan ritüelleri de şöyle diyor: “Eğer hızlı bir şekilde, kendinize karşı günah üretseydiniz, dua edersiniz, eğer gerçek endişeniz varsa, ruhsal pratikin bir reddedilmesi değildir.”

Bu tutum, dış ritler'in en iyi ilgisiz ve yanlış niyetle yapılmış birçok Gnostic grubu aşağıladı veya yeniden yorumladı.

Dualizm ve Malzeme Dünya

Bazı Gnostic metinlerinin yaratılması olarak aşırı olmasa da, dünyanın cesedini anlaması ve dünyanın her yerinde bir ceset bulduğunu söyleyenler de bunu haklı çıkarlar.

Ancak bu dualizm, bazı Gnostics tarafından uygulanan aşırı formdaki dünya dışılığa dair bir bahane değildir. Aksine, bu durum uygun bir algıdır. Sorun, maddi dünyanın kendisi değildir, ancak türevleri ve geçici doğasın cehalettir.

Gizli Öğretimler ve Esoteric Transmission

Thomas'ın İncil'in cezası şöyledir: “Bunlar, İsa'nın konuştuğu gizli sözler ve Didymus Yahuda Thomas'ın yazdığı bu sözlerin yorumlanmasının “gizli” olduğunu söyleyenler için “gizli bir çağrıda bulunuyorlar.

Metinin yapısı – şifreli, paradoksal, genellikle açık bağlam eksik - okuyucuyu bir başlangıç sürecine davet ediyor. Her bir deyişle kişisel bağlılık ve maneviyat gerektiren bir koandır.Bu, tam olarak doktrinin pasif kabulü değil, aktif, dönüştürücü anlayıştır.

Erken Gnostic Gruplarda Etki

Thomas'ın İncili sadece pasif bir sanat değil; aktif olarak Gnostic toplulukları şekillendirdi.:0)Valentin Gnostics), özellikle de, onların sözlerini kullanarak, Pleroma'nın karmaşık efsanelerini, özellikle de Naassenes tarafından kullanılan bir ışıktan söz etti.

Metinin “birinin” (Sekizini Söyle) ön saflarına vurgu yaptığı vurgu 22: “Erkek ve kadınyı cinsel olarak ve aynı şekilde yapan bir ruhsal varlık olarak tarif ettiğinizde... o zaman Gnostic öğretileri ile cinsiyet ve inançsal birliğinin ötesindeki bir anlayışa gireceksiniz.

Diğer Nag Hammadi metinlerinde açıkça ifade edilen yankılar ortaya çıkıyor. [FONTD:0] Philip'in [Döneticileri) benzer bridal odaları görüntülerini kullanıyor ve “daha uzun bir Hristiyan ama bir Mesih olma gerekliliğinden söz ediyor.[Dönemli bir kitap) Thomas Contender[Dönetici[Dönetici:0) Bu zenginliğe ve dünyaya ait bir toplumsal cinsiyete karşı çıkan bir Hristiyanlık meselesini ortaya koyuyor.

Valentinian Appropriation

Valentinians, erken Hristiyan metinlerinin en sofistike tercümanları arasındaydılar. Thomas'ın İncilini İsa'dan içsel çembere kadar geçen gizli geleneğin tanıklığı olarak okuyacaklar.[Dilt: 1, 6,1|Dilt.) ve İsa, “Ben senin öğrencin yalnız ve sembolik anlamları, İncil'i ruhsal olarak kınayan ne zaman anlayacaklar.”

Modern Etki ve Ruhsal Hareketler

Thomas'ın 20. yüzyıldaki İncil'i yeniden inşa etti ve [Dönetici spiritüellik Üzerine Bir Bakış], Doğu ve Batı bilgelikleri arasındaki bir köprü olarak nitelendirdi.

Popüler kültürde, Thomas'ın İncili romanlarda ortaya çıktı ( Dan Brown'un GÜNÜ:0) Da Vinci Kod[Dönetici 1), belgeseller ve online topluluklar.

Scholarly, Thomas'ın İncil'inin teknik anlamda “Gnostic” olup olmadığını devam ediyor ve “encratite” (ascetic) veya “wisdom” literatürü vurgular. Bazıları, tam Gnostic efsanelerinin eksikliğinin, bilgeliğin erken Yahudi-Hristiyan geleneğine daha yakın olduğunu savunuyor.

Scholarly Controversies ve Interpretations

İsa'nın öğretilerinin en erken kayıtlarının yazarı olan İsa'nın sözlerini şöyle sürdürdü: “Öylenek: 16. yüzyıla kadar, bu, İsa'nın öğretilerinin en erken kayıtlarına karşı çıkıyor.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S

Başka bir büyük tartışma, kadınların rolünü içerir. 114. – İsa, Mary'yi “erkek ve kadının da bir ve aynısı haline getirdiğini” söylüyor ve böylece bütün ruhsallığa ulaşmak için bir metaforu – tüm ikililiğin ötesinde bir tartışma.

İlgili bir konu, John'un canonical Soul of John'un canonical Truth'u ile olan ilişkisidir. Bazı akademisyenler Thomas'ı hem de İsa'nın kendi potansiyeline karşı bir rakip olarak görür.

Sonuç: Gizli Bir İncilin Yeniden Mirasını

Thomas'ın İncili, erken Hristiyan dünyadan en dikkat çekici metinlerinden biri olarak kalır.[Dönemli Gnosis), DÖRÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜN

Thomas'ın İncili ana Hıristiyanlık tarafından reddedildi ve burada etiketlendi, yeniden keşfedildi ama erken Hristiyan çeşitliliğinin yeniden değerlendirilmesine neden oldu.Bilimsel olarak, “Larry Hurtado, Thomas'ın İncili “dünyaya yayılmıştır.

Daha fazla okuma için, çeviriyi [[0)Thomas O. Lambdin[Dönetici:2)Gnostic Society Library) tarafından da tüm Nag Hammadi corpus'a erişim sağlayan ışık, sadece tarihsel bir sanattır - bir kişinin ruhunu keşfetmesi için bir davettir ve her insan içinde ışık keşfeder.