cultural-exchange-and-global-trade
Tango'nun Arjantin Kimlikte Kültürel İmzalanması
Table of Contents
Tango'nun Doğumu: Marginalized Voices
Tango, İspanyolların [Uygunluklar ve Orta Doğular) tarafından yapılan bir kültüre göre, özellikle de, zenginleştirilmiş bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı ve batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı bir şekilde, batılı ve batılı bir şekilde, batılı bir araya geldi.
Erken:12 Tango sokaklarda, brothels, ucuz dans salonları ve hatta sokak köşelerine konuldu.(Dördüşün) #0Polops[Döneticileri) ve üst sınıflar tarafından ([Dönetici, duyusal, duygusal ve hatta vulgar) müzik, genellikle keskin bir şekilde toplanıp, doğrulanmış bir şekilde, doğrulanmış bir şekilde, [Döntgençler[Dönemli)
Tango yerinden edilen müziğindi - grup arasında bir konuşma, müzik anlatıyor, evlerin acılarını, aşklarını ve dehşet verici hayatta kalmalarını anlatıyordu.
Önceki yazı:0)Sosyal bağlam[[Dönetici:0) Bu doğumun içinde aşırılık, ancak bu dönemdeki dışlanma ve şehirsel büyüme ile karşı karşıya kalır.The influx of göçmenler bir köksizlik hissi yarattı ve tango kökeninde hayatta kalanlar oldu.[Dövüldüler).
Tarihçiler, tüm arka planlarının insanları, yakın köşede kültürel değişimleri zorlamak, İtalyan organ makineleri, İspanyollar ve Afrikalı davulcular aynı avluları paylaştılar. İlk tango müzisyenleri genellikle kendini avladı, kulaktan çalarak ve kompozisyonları ya da tam anlamıyla çekmeden geçtiler.
1900'lerin başlarında, tango şehrin merkezine yayılmaya başladı.ETHFLT:0)Francisco Canaro) ve [[Döntme:2|Roberto Firpo ) dans etmek için tangolar düzenlemeye başladı ve müzikler dans etmek için popüler değildi.
Altın Çağ ve Küresel genişleme (1910-1950)
1910'larda, tango Atlantik'i geçti ve kaba kenarlarını açtı, Avrupa ve Amerika'dan gelen lütuf ve yapıyı ekledi, Arjantin'de, 1920'lerde top odaları kabul edildi ve 5'te Fransız dansçılar ve müzisyenler kaba kenarlarını yumuşattılar, Avrupa ve sanat eserinin bir dönemi haline geldi.
Bu döneme göre, Fransa veya Uruguay'da (günümüzde) tanınmış olan, tangonun duygusal derinliğini (örneğin, PD) ve CFLT:3'i oluşturan ve Gardelurt'ı (eskiden) içeren bir müzik türü olarak tanımlayan bir dans eseri haline getiren (Dörtüncü) olarak, "El día'nın ilk kez) ve diğer ünlü müzik türü ile birlikte, "Milyondra'nın ilk kez yazdığı gibi) bir dans eseri haline getirdi.
Bu dönemde Arjantin hükümeti aktif olarak tangoyu aritme olarak terfi etti:0. Kültür ihracat[Dönetici: 1 ). Tango orkestraları tiyatrolarda, radyo istasyonlarında ve kayıt stüdyolarında gerçekleştirilen dansın kendisi gelişti: daha sert teknik, daha dramatik tango duraklamaları ve topluluk merkezleri, ve terapötik bir dans sözlüğü yoktu.
Altın Çağ aynı zamanda bir dönemdir:0)-Köpeksel olgunluk[Dönetici:2)[Dörtüncü sınıf)[Dörtüncü sınıf)[Dörtüncü sınıf) ve diğer gruplar arasındaki farklar, bu aradakiler, özellikle de, iç içe geçmiş ve daha karmaşık bir şekilde, daha karmaşık bir şekilde, daha fazla müzikle birlikte, iç içe geçmiş olan ve daha karmaşık bir şekilde, iç içe geçmiş olan ve daha fazla müzikle birlikte, iç içe geçmişlerdir.
Tango Kültürünin Temelleri
Müzik ve Bandoneón
16. Bölüm:0|gruplar[Dönemliler)[Dönemli) : 3 )) - "Dörtücükler, iki keman, bir piyano ve çift baslar yaratıyor.
Marco, "El Choclo" [Downtor|Dörtüncü sınıfların) [Downdo Matos Rodríguez] [Diff)[Downing:2) “El Choclo”[Downc) ve yerel anlatı ile uyumlu bir yapı) [Downon] [Downon] [DFLT: 5 ))))))) ve öğrencileri için, bu parçalar tangonun Avrupa'yı nasıl bir araya getirdiğini gösteriyor.
Tango müziği de güçlü bir şekilde şunları içerir:0)vokal geleneği . TheurFLT:2)Iraktor de tango) (tango şarkıcısı) genellikle dramatik, biraz nazal ton kullanır, mükemmel bir şekilde duygu emphasing. ))))) Bu efekt, bir piyanonun bulunduğu bir şekilde, ama daha sonra şarkıcılar (Edmundo Nehri gibi))
Dans: Bağlantı ve Improvizasyon
Tango dansı temel olarak [[0) bağlantı noktası [Düzücüler[Döneticileri) ile ilgili olarak, dansı (Dörtücük) ve dansı (Dörtücük) ile ilgili olarak, dansı (Dörtücük) ve dansı (Dörtücük) ile birlikte tanımlayan bir şekilde, (Dörtücük) ve diğer bir deyişle, (Dörtücük) bir hareketle ifade eder.
Sosyal tango, sahne tangoya karşı olduğu gibi, zeminleri önceliklendirir ve flaş asansörleri üzerinden navigasyon. Milongas sıkı bir şekilde:0) Bu görgüler, toplumun uzay, gelenek ve sosyal uyum için derin saygısını yansıtırlar.Sessiz bir şekilde, milongas neredeyse ritüelist bir şekilde çalışır -sözlü bir dansın doğasını davet etmek için ortakları davet etmek için.
Tango, dans formu önemli ölçüde gelişti.TheurFLT:0)Golden Age tarzı[Döneticileri ve kapalı sesleri vurgular, ancak tangodaki cinsiyet rolleri aynı zamanda meydan okumaz.
Şarkı Sözleri ve Şiir
Tango sözleri genellikle [[0|ondralılar #[Dönemli) olarak yazılır (ya da Buenos Aires) ve Afrika kelimelerle karıştırılan (kadın) ve Neapolitan göçmenler, bu lexicon'a (daha iyi) katkıda bulunurlar.[Dörtücükler, sperestler, södüşükler, sperestler, sperestler, sperestler, sperestler, sperestler, sperestler, sperestler, sperestler, sperestler ve sperestler,
Birçok tango kompakt dramalar: Bir kadın zengin bir elbise için bir adam bırakır, bir arkadaş bıçak kavgasında ölür, bir anne ya da oğlu, Enrique Santos Discépolo tarafından, 1930'larda Arjantinli toplumun ahlaki ikiyüzlülüğünü eleştirir.
- [FONT:0) “Sur” [[Dönetici: Evro Manzi: kayıp bir mahalle için nostaljik bir hoşgörü ve kayıp bir aşk.
- [Uno” [[Dönetici:0)[Uno)[[Dönetici: 1) Enrique Santos Discépolo: Yalnızlık ve umut üzerine varoluşsal bir meditasyon.
- [FONT:0] “Los mareados” – Enrique Cadícamo: sarhoşluk ve ihtişamın bir portresi.
- [FONT:0) “Volver” [[Döntilmiş: 1) Carlos Gardel ve Alfredo Le Pera: Bir perili geri dönüş asla yeniden ortaya çıkamaz.
Kadınlar ayrıca lyricists olarak katkıda bulunmuşlardır, ancak daha az iyi biliniyorlar.ETHFLT:0)Eladia Blázquez) ve [[D:2|María Elena Walsh) , erkek-dominated türü yavaş yavaş daha çeşitli seslere açıldı, daha geniş sosyal değişiklikleri yansıtacak şekilde.
Siyasi ve Sosyal Boyut
Tango her zaman Arjantin siyasetine karıştı.Şeytan'ın müziği sırasında [FONTD] ilk Peronist hükümet (1946-1955) [Dönetici: 1], Juan Perón ve Eva Perón, şarkılarını eleştirirken, 1955'te askeri darbeyi teşvik etti.
1970'lerde ve 1980'lerde, kayıtlar yasaklandı ve birçok müzisyen yurtdışından kaçtı.(Dörtüncü Dünya) Arjantinli bir şekilde geri döndükten sonra, demokrasinin solcu entelektüeller, sendika kültürü ve alt geri dönüşleri ile birlikte, , ABD doları gibi rakamlar tarafından yasaklandı.
Bugün tango, Arjantinli kimliklerin kriz dönemlerindeki dayanıklılığını temsil ediyor.Buenos Buenos Aires ve Dünya Kupası) 22'den fazla ülkeden binlerce katılımcıyı geri getiriyor, tangonun yerini birçok Arjantinli için, dans etmek için nasıl devam ediyor.
Tango in Contemporary Argentina and the World
2009 yılında, tango okulları, müzeleri ve akademik araştırma için gerekli olan finansmana sahip olan rolünün tanınmasında, Buenos Aires ve DÖRTÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜNÜDÜDÜDÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ
Modern tango 1940'larda donmuş değil. Genç Arjantin sanatçıları, Tango elektronik, rock ve hip-hop etkiler gibi, yeni hibrit türler yaratıyor).Orquesta Típica Fernández Fierro) Japonya'nın en büyük kültürleri, yabancıları ve dansları ile birlikte, yabancıları ve dansları da kapsayan, yerel bir dansı önemli ölçüde farklılaştırıyor.
Turistler ve öğrenciler için Buenos Aires, immersive tango deneyimi sunuyor. Ziyaretçiler gece yarısına katılabilirler.[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜye Tarihi: 16) Birçok [[DÜye Olmayanlar (DÜye Olmayanlar)[Üye Olmayanlar İçindekiler Arası Tatiller ve Tatiller Arasıler Arası)[Üye Olmayanlar Arası Tatiller Arası Tatiller Arasıler)[Üye Olmayanlar Arası Tatiller)
Educators ve Arjantin kimliğini tango aracılığıyla keşfederler aşağıdaki kaynakları dikkate almalıdır:
- [FONT=0]Kitaplar: [Dönetici:2|Dönetici:2|Dönetici: 0/01|Dönemli:)))The Art History of Love[FLT: 7) by Robert Farris Thompson.
- [FONT:0]Belgeler: [Dönemliler: [Dönemliler: [Dönemliler: 1); [Dönemliler: [Dönemliler: [Dönemli: 1); [Dönemli: [Dönemli: 16. Sezonun 1. Bölüm: 3, 3,8. Bölüm)
- [FONT:0] ⁇ makaleler:[Dönetici: [Dönder] Julie Taylor ve Alejandro Susti gibi araştırmacılar tarafından yapılan araştırma, ulusal kimlik oluşumunda rol; Latince Amerikan Kültür Araştırmaları Dergisi'nde makale;).
- [FONT:0]Archives:[Dönetici: Todo Tango) ve [FONTD: 4)Archivo del Tango) geniş müzik, şarkı ve tarihi materyaller kütüphaneler sunar.
- [FONT:0)UNESCO: [DÜDÜT:2)UNESCO Intangible Cultural Heritage – Tango) resmi belgeler ve çabaları korumak için.
- [FONT:0]Educational:[Dönetici: Argentine Kültür Bakanlığı – Tango) Hükümet destekli programları ve okulları listeler.
Tango gelişmeye devam ediyor, ancak temel değişmeden kalıyor: uzun bir karşılaşma dansı, Arjantin halkının bir hikayesi ve La Boca'nın onements of the world, tango embodies, melancholic, dirençli ve gurur verici.To study tango, Arjantinli insanların kendi kendini anlamasını sağlıyor.