19. Yüzyıl insan tarihinde önemli bir dönem olarak duruyor, icat makinesi her zamankinden daha hızlı döndü ve günlük yaşamın kumaşını yeniden şekillendirdi. - yüzyıldan beri ölen ritmik kronolojik bir felsefi çerçeve, bu yenilikler sadece teknik harikalar değildi; Kant’ın manevi fikirlerinin manevi gelişimine karşı daha derin bir insan sürüşü ifade ediyorlardı.

19. Yüzyılın Teknolojik Peyzajı

1800'ler bir yaratıcılık fırınıydı. Önceki yüzyılda Endüstri Devrimi'nin ilk kıvılcımları üzerine inşa edildi, 19. yüzyıl, Liverpool ve Manchester Demiryolu, tüm ekonomileri yeniden tanımlayan teknolojilerin maturasyonunu ve yaygın uygulamasını gördü; James Watt ve daha sonra lokomotifler ve buharlı gemiler için mükemmelleştirdi, 1965'te, 1830'da, Liverpool ve Manchester'un karanlığında, demiryolunun iki hızlı ve ticari olarak uygulanabilir olduğunu kanıtladı; onlarca yıl içinde, jineler tarafından yönlendirildi.

Diğer atılımlar eşit derecede dönüştürücüydi. Besemer process (1856) çelik ucuz ve bol miktarda yaptı, göklerin inşaatını ve çizen köprüleri yeniden çizerek, fotoğraf kameraları meydan okuma, deneme ve mantıksal kesintiye uğratmış bir anlardı.

Kant'ın İlerleme Vizyonu: Sebep ve Ahlak

Immanuel Kant (1724-1804) genellikle Aydınlanma par mükemmellik filozofu olarak görülüyor. Ünlü denemesi:0) “Bir soruya cevap: İnsanların kendi kendini ifade edebileceğine inanıyordu?[Dönemli: 1 ) Başka bir ilerlemenin rehberliği olmadan kendi sebeplerini kullanmak için cesarete sahip olmak, Kant’a göre basit bir şekilde, doğru ahlak ilkelerin doğru bir şekilde gelişmesine yol açan bir düşünceye göre değil.

Aydınlanma ve “Sapere Aude”

Kant'ın düşüncesinin özünde, insanların kendilerine karşı dürüst bir şekilde davranmaları gerektiği konusunda akıl yürütme kapasitesine sahip olduğu inancıdır.Bu, herhangi bir yasal otoritenin, teknolojinin uygulanmasının, bireylerin geleneklerin yok edilmesiyle, batıl inanç ve otoriteye attıklarına dair bir ilerleme olduğunu iddia etmektedir. Bu, insanların özgürleşmeleri daha da haklı bir şekilde ifade etmeleri gerektiği konusunda ısrarla ifade eder.

Categorical Imperative as a Guide for Innovation

Kant'ın ahlaki felsefesi, özellikle de kedisel zorunluluk kavramı, teknolojik değişimin değerlendirilmesi için güçlü bir bahçe çubuğu sunar. "sadece bu maxim'e göre, aynı zamanda evrensel bir yasa haline gelmeniz gerektiği konusunda bize bir şey daha verir."

Sürekli Barış ve Küresel İlerlemeye Doğru

Daha sonra hayatta Kant, tarih ve politikaya dikkat etti, “Perpetual Peace” (1795) bu nedenle, ulusları barışçı bir cumhuriyet federasyonuna yönlendirdi. Bu, bu savaşı giderek pahalıya indiren, Kant'ın garantisiz bir şekilde inandırıcı olmadığını gördü; her seviyedeki rasyonel özerkliğe ve telgrafa rağmen işbirliğine ihtiyaç duyuyordu.

Kantian Framework'ü 19. Yüzyıl Yeniliğe Uygulayın

Kantian lensi aracılığıyla arandığımızda, 1800'lerin büyük icatları kendilerini sadece mekanik başarıları değil, insan aydınlanması projesinde yer alan ahlaki fenomenler olarak ortaya koyar.Her atılım iki kriter tarafından değerlendirilebilir: bireylerin rasyonel özerkliğini güçlendirip, tüm insanların itibarını saygı gösterip saygı gösterip saygı gösterip, bu ikili analizin her iki çağın da çelişkilerini ortaya koyar.

Buhar Gücü ve Sebeplerin Otomatikliği

Buhar motoru, Brunel'in Büyük Batı (1838) gibi modern enerji atıklarının verimli bir şekilde yayılmasına neden olan bir örnektir.

The Telegraph ve İletişim Ahlaki İlerleme Olarak

Elektrikli telgraf, ilk olarak William Cooke ve Charles Wheatstone tarafından 1837 yılında pratik olarak kullanılmaya başlandı ve sonra Samuel Morse tarafından mükemmel bir şekilde bilgi akışını hızlandırdı.1886'da kalıcı bir transatlantic kablo Avrupa ve Kuzey Amerika'yla bağlantılıydı. İşte Kant, "halkın talebine karşı bir adım atabilir", fikirlerinin serbest değişiminin aydınlanması için gerekli olduğunu ve telgrafların hızla bilgi paylaşımını sağladı.

Işık Bulb ve İnsan Dignity'nin Hazırlanması

Thomas Edison ve Joseph Swan, 1870'lerin sonlarında, ışıklı odalardan daha fazlasını yapmış; insan varlığının ritmini ve mekânları daha güvenli hale getirdiler; fabrika çalışması gün ışığıyla sınırlı değildi; ama erken elektrik endüstrisi, vahşi patent savaşları ve doğal kontrolün yaratılması olarak yeniden inşa edilen ekonomik kontrolün yeniden yapılandırılması olarak tekrar ortaya çıktı.

Etik Meydanlar ve Kantian Uyarıları

Kant’ın felsefesi, her yeni gadget’ın naif bir kutlaması değildir. Bu nedenle, ahlaki gelişmeden ziyade egemenlik için bir araç olarak kullanılabileceğinin akut olarak farkındaydı. 19. yüzyıl bu karanlık potansiyelin çok kanıtlandı, bugün yankılanmaya devam eden etik tartışmalar.

İşçi Açıklamaları ve Autonomy kaybı

Fabrika sistemi, jennies'leri, güç dizilerini ve buhar motorlarını ortaya çıkarmak için inşa etti, genellikle makinelerin uygulanmasını azalttı. Uzun saatler, paltry ücretleri ve tehlikeli koşullar, saygın Kant'ın kutsal tutulmasını zayıflatır.Eğer bir işçi, ilerlemenin idealini yetiştirmek için şiddetli bir şekilde zorlanmış bir gerçekliktir.

Çevresel Etki ve Gelecek Nesiller

Kant, ekoloji üzerine kapsamlı bir şekilde yazılmamışken, evrensellik prensibinin derin çevresel etkileri vardır. 19. yüzyıl sanayi şehirlerin sigarayışı, tüm rasyonel varlıkların bağımlı olduğu uzun vadeli bozulmalara neden olabilir, çünkü bu, 1800'lerde sınırsız bir kirliliğin rasyonel olarak evrenselleşmiş bir ekonomik kazanç sağlamasını talep etmeliyiz.

Emperyalizm ve Teknolojinin Yanlışları

Buhar gemisi gibi teknolojiler, tekrarlanan tüfek ve telgraf, Avrupa'nın Afrika ve Asya'daki sömürge yönetimini daha az korumamış anlarına sahip olması için Avrupa'nın yetkilerini geri götürmesine olanak sağladı. Ancak bu emperyal proje genellikle bu ikiyüzlülüğü ortadan kaldırmak için araçları “ya da “ya da” ve “geriye” insanları – Kant'ın zenginleştirilmesi için bir şekilde kendi insanlığın en iyi şekilde ihlal etmesi için kendi felsefesini ifade etti.

Rational Autonomy ve Modern Society'nin Şapingi

19. Yüzyıl ayrıca Kant'ın rasyonel özerkliği ilkesini somutlaştıran bir hareket gerekçesine de şahit oldu. evrensel eğitim için baskı, halk kütüphanelerinin yükselişi ve aynı rasyonel yoksulların oy kullanma hakkının yavaş genişlemesi, insanlığın inanç kavramının hepsinin kendisini yönetmesi ve yönetmesi gerektiği konusunda da şahit oldu.[16, 1867, 1884) ve Batı dünyasının köleliğinin ortadan kaldırılması, Batı dünyasının siyasi özgürlükleri ve siyasi özgürlükleri tarafından yönetiliyordu.

Dahası, yeni baskı biçimleri yaratan çok teknolojiler de yeni dayanışma biçimlerine yer verdi. Telegraph hatları sadece borsa fiyatlarını değil, aynı zamanda işçilere grevleri ve sendikaları koordine etmek için farklı şehirlerdeki haberlere izin verdi. Baskı basını, buhar gücü tarafından süperşarıklar ve gazeteler tarafından bu şekilde dağıtıldı.

Çift İlerleme Doğası: Kantian Reflection

Kant’ın felsefi lensi aracılığıyla 19. yüzyılı görmek, teknolojik inovasyonun asla daha iyi bir ilerlemenin açık bir yürüyüşünü ortaya çıkarmadığını ortaya koyuyor.Her buluş, buhar motorundan incandescent lambaya kadar, insan sebebinin bir tezahürü oldu - dünyamızın saygınlığını anlamak ve yeniden şekillendirmek için kapasitemizin bir ifadesidir. Ancak, aynı nedenle, ahlaki olmayan bir ilerlemenin tüm güç ve atığa karşı korunmaması gerektiğinin bir göstergesi olarak, tüm zihinsel özgürlükler için doğru bir şekilde ölçülmelidir.

19. yüzyıldan beri 20. yüzyıla yol açtı, bu gerginlik sadece dayanılmaz bir şekilde ortaya çıktı. Erken fabrikaların yarattığı etik zorluklar, savaş ve çevresel felaketin daha yıkıcı teknolojilerinin gerçekten de yapay zeka, genetik mühendislik ve dijital ağlar yeniden şekillendirmemizi sağlamak yerine, maddi gelişimle mücadeleyi yine de acil bir şekilde tanımlamamızı talep ediyor, ancak ilk kez inşa etmemiz gereken şey, ve yeniliklerin gerçekten insanlığın yeni bir makine çağındaki mesajlarıyla hizmet etmesi gerektiği gibi.