Haçlı Seferleri, Latin Christendom tarafından 11 ve 13. yüzyıllar arasında başlatılan bir dizi askeri keşif, tarihsel bursda eşsiz bir şekilde yarışmak için eşsiz bir alan işgal etti.Çünkü soru devam etti: Bu kampanyalar, inanç ve haccılık, ya da aşağılanmış bir topraklar dini, ekonomik hırs ve kültürel temel teorilerin bir şekilde yeniden canlandırılmasına dayanıyordu.

Kutsal Savaş'ın Kökenleri

27 Kasım'da, Clermont Konseyi'nde, Papa Urban II, Orta Çağ dünyasında yeniden ele geçirilen bir çağrı yayınladı.(Bu, Tanrı'nın savaşını durdurması ve bütün cezalarını kabul etmek yerine, Doğu Hristiyan kardeşlerine karşı, kutsal bir savaşın tamamen yeni değil; Kilisenin önünden gelen bir çağrıyı yeniden ele geçirmesi için yeniden ifade etti).

Sadeceleştirme Davası: Savunma, Devotion ve Görev

Haçlıların meşruiyetinin savunucuları, hem ortaçağ apologlar hem de daha sonra sempatik tarihçiler, çeşitli kilitler etrafında tartışmalarını inşa ettiler: dini gerçek gerçekliğe, sadece savaş geleneği, Müslüman genişleme tehdidine ve sosyo-politik faydalara karşı maddi çıkarlar reddedilemeyecekken, birincil motor gerçek bir pastattı.

Dinsel Kıvır ve Papal Otorite

Haçlı Seferleri (Cehenne) ile ilgili olarak, bir çok insan, bir süre önce, bir fikre sahip olan bir fikre sahip olan bir fikre sahip değildir.

Bir genişlemeci bir tehdite yanıt vermek

“İlginç savaş” tez, Haçlı Seferlerinin önemli bir parçası olduğunu, Doğu Mesihi’nin yüzyıllarca İslam genişlemesine tepki verdiğini, 1071 yılında ilk Haçlı Seferi'nin en meşruiyetini kaybetmesine rağmen, Müslüman Kardeşler'in en büyük saldırılarını, bazen kanlı ve kutsal sitelerin üçte ikisine kat daha fazla yaklaştırdığını iddia etti.

Bir Fractured Christendom

Avrupa'da Haçlılar, kilisenin şiddetli etkisi altında bir kanal sundular ve geçici olarak iç rakipleri askıya almalarına yardımcı oldu.The Peace of God movement had been captured to contains a foreign foe under the banner of the swimmer.This help konsolel papal impact and provided a common reason that o geçici olarak iç rakipleri askıya aldı, daha fazla eşanlamlı bir şekilde İsa kimliğinin gelişmesine katkıda bulundular.

Conquest için Vaka: Greed, Ambition ve Imperial genişleme

Orta Çağ döneminden günümüze gelen e-postalar, Haçlıların temel olarak emperyal bir girişim olduğunu savunuyorlar. sivillerin toptan katledilmesi, fethedilen bölgelerin aracı, Levant'taki feodal polinlerin kurulması ve belli Avrupalı aristokratların ve ticari güçlerin nihai zenginleştirilmesine işaret ediyorlar.

Ekonomik Motives ve Land Grab

Ünlüler, İtalyanlar tarafından fethedilmiş toprakları, Edessa Krallığı'nın önderleri ve Tripolit Krallığı gibi, özellikle de Avrupa'nın batık bölgelerinde faaliyet gösteren Fransız-İngiliz sömürgesi olan İspanyollar tarafından, kendi analiğini talep etmeye çalışmışlardır.

ve Kuvvetli Dönüşüm

Mültecilerin kendilerini daha yüksek bir ahlaki amaç için iddia ettikleri iddiaların yürütülmesi, 1099'da Kudüs'ün kuşatması, bu tür kaynakları çok geniş bir katliamla sonuçlandı - hem de Yahudi halkı, Yahudilerle birlikte, sadece kilisede ya da Müslüman sivilleri tarafından yakılan binlerce kişiyi ağırlamadı.

İmparatorlukizminin Uzun Gölgesi

Daha geniş bir zaman lensinden, Haçlılar klasik bir sömürge girişimi olarak işlevlendi: küçük, militarize elit bir halkın üzerinde çeşitli ve büyük ölçüde düşmanca yerli nüfusun üzerinde, desteklenebilir tedarik hatlarına ve Krak des Chevaliers gibi korkutucu kalelerin yapımı, daha sonra Batılı sömürgeciliğin son derece başarısız olduğunu gördü - Jerusalem, 1187 yılında, ve son güçlü toprakların kullanılması için son derece kötü bir şekilde karşı karşıya kaldı.

Historiografik Düşüncenin Evrimi

tarihçiler Haçlı Seferlerini asla statik olarak yorumladı; zamanın entelektüel iklimiyle değişiklikler. Bu değişimleri takip eden gözlemciler hakkında gözlemlenenler hakkında çok şey ortaya çıkıyor.

Ortaçağ Chronicles ve The Provideential Anlatıcı

Ortaçağ kronikleri için, Tanrı'nın eli her yerdeydi.Din'in Âdem'i:0)Hemmet, gelecekteki krusabeleri işe almak için hizmet eden ve Latin Doğu'nun varlığını bazen şüpheci bir Avrupa izleyicisine doğrultmak için bir şekilde yeniden yorumladı.

Aydınlanma Skeptikliği ve “Fanattizm” Eleştiri

18. yüzyılda, Voltaire ve David Hume gibi filozoflar Haçlıları süper çılgınlık çılgınlığı bir patlama olarak reddettiler – saldırganlar ve poplerin ironikliği üzerine.Bu ışıklandırma anlatısı:0)Headerler[Döneticileri[Dönemli tarihi eserlerinin bir parçası), o zaman haçlı bir meydan okuma olarak ortaya çıktı.

19. Yüzyıl Romantik Rehabilitasyon

19. Yüzyıl, özellikle Fransız ve İngiliz burslarında sempatik bir tedavinin yeniden dirilişi gördü. Fransa'nın Kuzey Afrika'daki sömürge hırsları ve Levant genellikle 1812 ve 1822) arasındaki salaklamalar, doğrudan Avrupa İmparatorluğu'nun kurucuları olarak tasvir edildi.

Modern Pluralism ve Belgesel Devrimi

Yüzyılın ortalarından beri, Giles gibi daha fazla sayıdaki motivasyonu yeniden inşa etmek için tarihçilere izin verdi.The call of the current members, the archives and the Arch of the crusaderss them. They show that while mature, the garden, and Jonathan Riley-Smith has been the setting from huge statement to the samewintly complexly.

Modern Yeniden İlişki ve Tarihin Silahlanması

Haçlı Seferleri üzerinde yapılan tartışma, Ortadoğu'daki tek, sürekli bir saldırganlık anlatısından uzaktır; aksine, Batı yanlısı ve beyaz supremacistleri, Kutsal Çağlar ve Batı müdahalelerini, Ortadoğu'daki saldırganları ve modern batı müdahalelerini, yüzyıllardır süren bir eleştiriyi yeniden ortaya koyarlar.

Sonuç: No Single Verdict

Dokuz yüzyıl sonra, “Hareketler haklı ya da bir ortaçağ fethini haklı çıkarıyoruz?” diye soru, Doğu ve Batı arasındaki yanlış bir dinî değişim ortaya çıkıyor ve tarihsel bir şekilde yeniden yorumlanmaya devam eden ve daha da derin bir şekilde tartışılmayan bir şiddet biçimiyle karşı karşıya kaldığımızı gösteriyor.