Yerli kimliğin kalıcı dokusu, dünyanın en erken günlerinden zevk alır.Çocukluk olmayan sayısız toplum için, çocukluk binlerce yıldır devam eden bir biyolojik aşamadan çok daha fazlasını temsil eder; bu rolün eğitim, değerler ve manevi mirasın sadece bireysel olarak aktarıldığı ve toplumun en derin gerçeklerini anlamadığı bir dünyaya girmektir.

Indigenous Societies'teki Çocukluk Temel Rol

Yerli bağlamda, günlük yaşam, eğitim ve manevi uygulama arasındaki sınırlar genellikle sorunsuz bir şekildedir.Çocukluktan, birçok gelenekten bir hediye olarak kabul edilir, zaten kendi kendine özgü bir biçimde bir ruh taşır.Toplumun yükümlülüğü, kolektif hafızada tam anlamıyla o ruhu yönlendirmektir.Bu, çocukluktan daha önce bütün bu modern Batılı paradigmaları, resmi bir okullaşma ve ticari medya tarafından daha da yapılandırır.

Sosyalleşme ve Toplum Bütünleşme

Yaşlı çocukların yaşlanmış sınıfları yok etmesi yerine, yerli kültürler geleneksel olarak onları yerleşimin tam ritmine gömmüşlerdir. Arctic'in arasında, genç bir kız büyükannesine sadece tekniği değil, her adımın arkasındaki hikayeler – hasat edilen malzemelerin önemine ve görevin diline sahip olduğu bir çocuğa saygıyı sağlayarak eşlik edebilir.

Bu günlük etkileşimler boyunca çocuklar yazılmamış sosyal kodlar öğrenir: Kalahari Sanı arasında sınırlı kaynakları nasıl paylaşılır, Aborijinal bir kampta yaşlıdan önce konuşmak için protokolleri veya birçok geleneksel toplum içinde zaten üç veya dört nesil boyunca, arazinin ne kadar açık bir şekilde öğretildiğini anlarlar; onlar, altı veya yedi yaşından önce, birçok geleneksel toplumda bir çocuk, onların kinlık bağlarını genişleterek, onların üç veya dört nesil boyunca, arazinin ne kadar incelendiğini anlarlar.

Interjenerasyonal Knowledge Transfer

Bilginin kasıtlı transferi, uzun süreli bir tarihteki büyük bir süreklilik yaratır. Yaşlılar sadece emekli değildir; iki bin yıldan fazla süredir insanları yönlendiren ve törenle yeniden inşa eden bu bağdır.

Öğrenme Gelenekleri: Gözlem, Katılım ve Sözlü Tarih

Formal didactic öğretim nadirdir. Māori'ye gerçek katkıyla motive edilen karmaşık görevleri, bir yöntem antropologlar bazen “ödünerek ve yaparak öğrenme” terimini ifade ederler.Bu el-on yaklaşımı, öğretmenin de öğrenme konusunda teşvik ettiği gibi, çocuklar, Māori'ye yapılan başarısızlıktan korkmadan, yargılamadan ziyade onları çevreleyen görevleri denemeye teşvik eder.

Apprenticeship ve Imitative Play

Ikinci oyun yerli çocukluğun bir temel taşıdır. Miniature araçları, ölçeklenmiş-düşük balık ağları ve çocuk yemek pişirme potları, en genç üyelerinin yetişkin rollerini hazırlamasına izin verir; Birçok Andes topluluklarında, bir Quechua çocuğu sonunda onları bir boktluk değerine verir:0).

Pedagogical Tool olarak hayal etmek

Oral tarih, Pasifik Okyanusu'nun büyük konveyörü veya Anansi masalları, bir yangın etrafında hikaye anlatmanın tüm kütüphanenin eşdeğeridir.Aptal tarih, Pasifik Okyanusu'in Büyükçekleri, ya da Anansi masalları Batı Afrika'nın en derin öykülerini kaybeder, mevsimsel değişiklikler, hayvan davranışları ve doğru insan davranışları hakkında bilgi sahibi olur. Çocuklar bu anlatıları, genellikle Aborijinallerin rüyalarını, hassas konulardan haberdar olabilirler; güvenli bir su kaynağının veya ana-yapıcı bir yaratık hakkında uyarıları kaybedebilirler.

Pasaj ve geçişin Yetişkinliği

Yerli toplumlarda, çocukluktan yetişkinliğe geçişin değişmesi, topluluğun ritüel yoluyla yenilendiğinin açık bir şekilde tanımlanmasının kutsal bir süreçtir.

Ruhsal ve Fiziksel Denemeler

Rites genellikle izolasyonu, oruçluluğu ve fiziksel dayanıklılık içerir. Oglala Lakota, aşikârlık ile karşılaşmak için, bu derin bir karşılaşmanın bir ruh amacı ve bir ruhla ilgili olarak, Matsésés gibi bir genç kişiyi tek başına bir kutsal siteye gönderir, dört gün boyunca yiyecek veya su olmadan ağlamak için.

Toplum Tanıklığı ve Yeni Sorumlulukları

Bir geçişin ülminasyonu, her sabah yaptığı ilk serzeniş töreni ile işaretlenir ve bütün topluluğun şarkı ve dua ile birlikte şarkı söylediğini kabul eder.

Kültürel Kimlik ve Çocukla Kalıcılık

Kültür kimliği her yeni nesile transleştirilmelidir bir kan dolaşımıdır. Çocuklar, bir insanın ölümsüzlüğüne yatırım yaptığında, kimlikin çocukluk deneyimlerinden geçmesi, bir topluluğun kültürel oluşumuna yatırım yapması gereken tek en güçlü savunmadır.

Kimlik Kalpi Olarak Dil

Dil, dünyanın eşsiz bir yolunu algılar. Arketik bir dil ile birlikte samimi bir bağıntılı dil olarak yeniden tanımlanması, ancak bir dünya görüşüne sahip olan dil, bu geçişin tarihini zorlaştırır.

Rituals, Art, and Sembolic Expression

Konuşma dilinin ötesinde, yerli çocuklar sembolik ifadenin zengin bir kaseti aracılığıyla kimlik öğrenir. Küçük bir Dene çocuğuna öğretilen, sadece bir dekorasyon değildir; geometri ve tarihte bir meditasyondur, her bir desen enkreasyon klanı ya da tarihsel bir olaydır. Navajo çocuklar anneannelerinden öğrendikleri ve duaları, aynı anda kişisel olmayan bir yaklaşıma sahip olduklarını anlayın.

Tarihsel Disruptions: Kolonizasyon, Assimilasyon ve Kültür Erosion

Yerli çocuklukların sağlığı ve sürekliliği doğal beslenme yoluyla kaybedilmedi, ancak kasıtlı bozulma politikaları aracılığıyla. Kolonizasyon yerli aile yapıları, ruhsal uygulamalar ve eğitim sistemleri üzerine bir sistemsel saldırı getirdi.

Okullar ve Kuvvetli Yok Edilme

Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri'nde çalışanlar gibi konut ve yönetim okulları, kültürel soykırım aletleri olarak işlev gördü. Çocuklar, dillerini konuşmaktan yasaklanan ve geleneklerine yönelik olarak cezalandırıldı.

Dil kaybı ve Kültür Suppression

Simultane, yasal çerçeveler törenleri yasakladı, külotlar, güneş dansları ve diğer kutsal toplantılar. manevi yaşamın baskısı, çocukların dünyalarını öğrettikleri merkezi anlatıları öğrenmemeleri anlamına geliyordu. törenler olmadan, dil kaybı hızlandırıldı; günlük kullanımdan, bütün ekolojik vocabularies evaporated.

Resilience ve Çağdaş Revival Hareketleri

Yerli insanlar asla pasif kurbanlar olmadı. Dünya genelinde, kültürel yeniden diriliş güçlü bir dalga, çocukluğu kutsal ve formatif bir alan olarak geri getiriyor. Topluluklar modern kurumları yeniden merkezi yerli bilgi ve dilleri inşa etmek için eski bir dayanıklılık üzerine çizim yapıyor.

Dil Nest Programları ve Bilingual Education

1980'lerin Māori Kōhanga Reo hareketi, Kanada'daki uluslararası bir yeniden canlandırıcı ve Cherokee Nation'ın immersion okulu gibi konuşmacılar, şarkı söyleyen ve Cherokee'de hayal edilen bir dil olarak yeniden canlanıyor.

Kültür Kampları ve Gençlik Güçleri

Resmi eğitimin ötesinde, yerli topluluklar çocukları toprak temelli bilgilere yeniden bağlantı kurmak için kültürel kamplar yarattılar. Montana'nın sadeleri üzerinde, Blackfeet gençlik, yaz kamplarında toplanıp, boğmayı öğrendikleri yerlerde, organik medyaları kullanarak, kutsal sınırları paylaşmak için sosyal medya kullananlar ile bir araya getiriyor.

21. Yüzyılda Yerli Çocuklukları

Bugün yerli çocukluğu desteklemek pasif saygıdan daha fazlasını gerektirir; kendi kendini belirleme, yasal korumalar ve sistem bariyerlerinin ortadan kaldırılması için aktif savunuculuk talep eder. Kültürlü bir çocukluk hakkı, yerli halkların toprak, dil ve yönetişim hakkından elde edilebilir.

Politika Çerçeveleri ve Yerli Haklar

Birleşmiş Milletler Yerli Halkların Haklarına İlişkin Deklarasyonu (UNDRIP), yerli ailelerin ve toplulukların kendi kültür ve dillerinde eğitim almasının doğru olduğunu ilan ediyor. Bu, yerli çocukların eğitimlerini desteklemek, yerli ve yabancılaşma koşullarını sağlamak için yerel kimlikleri ve uluslararası organlarının teşvik etmesi gerektiğini ifade ediyor.

Educators ve Allies'in Rolü

Yerli olmayan eğitimciler hassas ama önemli bir rol oynarlar. Birkaç yerli tatilin ötesinde hareket etmeli ve gerçekten yaşayan yerli bilgi sistemlerini onurlandıran bir müfredata karşı, yazara ve merkezi insan çeşitliliğine destek verebilirler. Bu, yaşlı sağlık hizmetlerine kültürel olarak bilgi veren, tarihsel travmanın gelişimini etkileyen yer temelli eğitimleri kullanarak, çoğu zaman akademik başarı ve kültürel kimlikleri ortadan kaldırmaları gerektiğini hissetmeleri gerektiğini de sağlayabilir.

Tarih boyunca ve belirsiz bir geleceğe, yerli çocukluklar insan direnci ve kültürel güzelliği için bir test olarak kalırlar. bize eğitimin sadece bilgi aktarımı olmadığını hatırlatıyorlar, ancak bu gerçeği, tüm insanlığı zenginleştirir ve her çocuğun kim olduğunu ve nereden geldiğini bilmek için geri bildirimde bulunurlar.