Tang Dynasty (618-907 CE) genellikle Çin tarihinin en parlak bölümlerinden biri olarak selamlanır - emperyal güç, kültürel brilliance ve uluslararası ticaret, Doğu Asya'da ve ötesindeki en büyük ve en güçlü imparatorluklar yaratmak için bir araya geldi.

Güçlü Vakıflar Üzerinde İnşa Edilmiş Bir Evden

Tang, 618'de iktidarı ele geçirdi ve İmparator Gaozu'yu kabul etti, 626-649), Çin'in en hayran yöneticilerinden biri oldu, askeri acumen, idari reformlar ve çeşitli yeteneklere açık oldu.

Erken Tang devleti, şiir, felsefe ve tarihsel bir yazının altını çizen, İpek Yolu ticaret rotalarının hükümet kontrolü, Chang'in (modern Xi'an) kendi başına, büyük bir boulevardlar ile sabit bir şekilde inşa edilmiş bir elitin kurulmasıyla birlikte, daha büyük bir batılı şehirdeki yoksullar için daha büyük bir servet getirdiği için, Çin'in batılı tüccarları ve en büyük sendikaları tarafından finanse etti.

Tang Şiirinin Altın Çağı

Tang'ın kültürel hazinesi şiirini aştı. Çağın bir kısmını Çin dilinde en büyük şairlerden üretti ve Tamam Tang Poems, 2,200 yazarların neredeyse 50.000'i üzerinde çalışıyorlardı. Şiir özel bir eğlence değildi; bu dönemdeki katı tonal desenleri ve paralel çiftleri oluşturmak için çabaladı.

[FONT:0]Li Bai[DÜDÜT:1] (701-762), genellikle “Banished Ölümsüz” olarak adlandırılır: “Bir fincan şarap, çiçekli şiir, Daoist-inflected şiir şarap, arkadaşlık, aylit dolaşmalar ve doğa güzellikleri.

[FONT=0]Du Fu [DÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ

Diğer şairler, Budist sessizliği ile manzaralarını da birleştirirken, aynı zamanda, Uri Juyi)Bai JuyiThe richness of Tang Poe has çok daha değerli duygusal ifadeye sahip bir çağın kültürel güvenini, teknik ustalığı ve dünya ile geniş bir ilişki içinde yazar.

Görsel Sanatlar: Resim, Calli Stil ve Heykel

Tang dönemi Çin resim için bir su altındaydı. Anıtal figür resmi, mahkeme portreleri ve Budist mural sanatı gelişti.]Ücretsiz:0)Wu Daozi) (c. 680-740), sahnenin gördüğü gibi bir manzarayı duyan imparatorun, orijinal eserlerinin hiçbiri hayatta kalsa da, yazılı hesaplar yaşam tarzının büyük tapınak murallarını tarif etti.

Peyzaj resmi bağımsız bir tür olarak ortaya çıkmaya başladı, ancak aşağıdaki Song Dynasty. Tang manzaraları genellikle anlatı veya dini sahneler için arka plan olarak hizmet etti, ancak Wang Wei gibi ressamlar (ayrıca şair) ve Li Sixun farklı mavi-ve-yeşil manzara stilleri, daha sonra gelenekler için zemini döşemeye kadar tamamen olgunlaşacaktı.

Calligraph eşit derecede saygı gösterdi. Tang standart senaryonun son kanonikleştirilmesini gördü (kaishu) bugün ustalar tarafından.(Crazy Monk)[Crazy Monk” Huaisu, Batı'nın böylesine uzun süre özetlenen ifadelere dönüşen fırçanın ifade potansiyelini ortaya çıkardı.

Budist heykeli Tang'de klasik bir poise elde etti. Longmen'deki mağara tapınakları Luoyang yakınlarında, İmparatorlar tarafından görevlendirilen binlerce taş Buda ve bodhisattvayı insan sıcaklıklarıyla karıştırdı. Tang Budist sanat, Fengxian Tapınağı'nda, daha fazla etli, doğal olarak Wuism Zetian'ın patronajı altında tamamladı.

Teknolojik ve Sanat Yenilikçileri

Tang Dynasty seramiklerde olağanüstü ilerlemelere tanık oldu. En ikonikleri kokucudur:0)) [Dörtüncü Dünyalı], ölülere eşlik edecek mezarlar ve cenaze törenleri ile birlikte gömülür.Bu canlılar moda, müzik ve kültürlerin kesiştiği ve yeniden ortaya çıkanlar hakkında çok şey ortaya koyarlar.

Baskı teknolojisi daha önce icat edilmiş olsa da, Tang, Budist metinler için ilk yaygın kullanımını gördü.Diamond Sutra), Dunhuang mağaralarında basılmış ve keşfedilen bir kaydırma, tam metin ve astronomik bir yöntem, bir astronomik yöntem ve XIX.

Din ve Felsefe: Bir Senretik Flourishing

Tang olağanüstü dini hoşgörü ve sentez dönemiydi, ancak zaman zaman zaman zaman önce Çin'e girmiş olan Budizm, erken ve orta Tang'da kültürel etkinin zenithine ulaştı.Büyük Vahşi Goose Pagoda gibi:0)Xuanzang).

Chan (Zen) Budizm, meditasyona ve doğrudan zihin-to-mind iletime olan yakınlığını geliştirdi, ama Pure Land Budizm, Amitabha Buddha’ya olan bağlılığıyla birlikte, Dunhuang'daki Cave tapınakları, zengin bağışçılar tarafından finanse edilen, Budist resim ve yazılarının depoları haline geldi ve bir nefes kesen bir kesitini koruyordu.

Daoism, emperyalizme karşı çok hoş geldi çünkü iktidar Li ailesi, Yahudi ideolojisinin yataklı olduğunu iddia etti ve aile ritüelleri bu “üç Öğretim”nin canlı olarak tartışılması ve özellikle de şiir ve resimle, Budist imgeler arasında kolayca ortaya çıkan mahkeme şiiriyle, Daoist tanrısal referanslar ve Confucianalist duygular arasındaydı.

Yabancı dinler ayrıca Tang Çin'de bir ev buldu. Nestorian Hristiyanlığı (Suriye Hristiyanlığının bir şubesi) 781'de inşa edilen kiliseler ve bu inançlarını ilk kez, Farsça tüccarlar tarafından getirdiği gibi, kendi tapınakları Chang'nın Manichaeism ve İslam'ın da en dini olarak çeşitli toplumlarından biri haline geldiği, Tang devleti genel olarak bu inançları tehdit etmedikleri sürece, bu inançları en uzun süre yerine getirdi.

Tang Capital'de Toplum ve Günlük Yaşam

Tang Çin'in kozmopolit enerjisi, özellikle de Chang'an'da yoğunlaştı ve şehir simetrik düzeni, kozmik ilkelerden ilham aldı, iki büyük pazar bölgesine – Doğu Pazar ve Batı Pazarı – Asya'daki mallar, Orta Doğu'da ve ötesinde ticaret yaptı.

Eğlence gelişti: akrobatlar, hikaye anlatıcıları, kuklalar ve yerliler halka açık alanlarda gerçekleştirilen müzisyenler. Tang mahkemesi, müzik ve dans gruplarına dikkat etti. "Ten Kinds of Music", Tang mezarında füzyon yerli Çinliler, Orta Asya, Koreliler ve Hint geleneklerini gösterdi.

Daha sonra bazı stereotiplere karşı, seçkin sınıfın Tang kadınları önemli bir özgürlükten keyif aldı. atları, topu oynayabilir ve aile işletmelerini yönetebilirler. elbise tarzı bu açıklığa yandı: yüksek çözünürlükle, genellikle imparator olarak Çin'e kadar, bu göreceli esnekliği sembolize etti ve GrFLT'nin hükümsüzlüğü ve uzun süreli bir reform sürecine katıldı.

İpek Yolu ve Global Exchange

Tang Dynasty'nin batılı genişlemesi, Çin'in koruması altında İpek Yolu'nu getirdi, Chang'in Samarkand, Bağdat ve Konstantinopolis'e bağlı geniş bir ticari ağ oluşturmak, Tarim Basin'dekiler gibi, tüccarların güvenliğini sağlamak, uzun mesafe ticarette bir artış sağlamak.

Bu değişim materyal kültürü haline geldi. Çin potters, Hindistan'dan ithal edilen şeker tüketimine karşı, yavaş yavaş yavaş yavaş aynı rotalar, ünlü Yuan ve Ming porcelain. Silverwork ve cammaking tekniklerine sahip oldu.

Tang ayrıca, Silla gibi derin bir kültürel etki yarattı. Japonya'nın Taika Reformları Tang yönetimi üzerinde modellendi; Nara'daki Japon başkenti, Silla gibi daha küçük bir aynaydı, Tang yönetim modelleri, Budizm ve edebi formlar.

Decline ve Enduring Legacy

Bir Lushan İsyan (755-763) Tang'ın altın çağını parçaladı. Bir bütün olarak bir Sogdian ve Türk soyunu, kuzeyi yıktı, crippled merkezi otoritesini harap etti ve mahkemeyi daha da özerk hale getiren bölgesel askeri valilere güvenmek zorunda bıraktı.

Ancak kültürel ve sanatsal mirası unutulmazdı. Tang şiiri, Çin edebiyatının altın standardı haline geldi, bir sonraki binyıl için her eğitimli kişi tarafından yorumlandı. Tang resim estetikleri, orijinal eserler kaybolduğunda bile, Japonya'da üç öğretim modeli olarak, Kore ve Vietnam, Doğu Asya'da idari aracı olarak emildi.

Uluslararası olarak, Tang adı Çin'le eş anlamlı hale geldi.Bu gün, Çin halkının birçok yerinde Çin halkı olarak adlandırılır:0)Tangrenjie) ("Tangrenahe" [Bron halkının sokakları) ve Çin uygarlığının en büyük ve en yüksek seviyedeki bir fikir tanımladığını vurgular.

Tang sanatı ve kültürü çağdaş sanatçılara ve yazarları ilham vermeye devam ediyor. sinemacı yeniden yorumlarından, milyonlarca ziyaretçiyi yankılayan Tang saraylarının ve sancai glazeslerin cesur renklerinin, hanedanların estetiklerinin periyodik olarak yeniden tanımlanması, İngiliz Müzesi ve Musée Guimet gibi, milyonlarca ziyaretçiyi çeken Tang hazineleri, bin yıldan fazla bir süre önce küresel fasscinasyona tanıklık eden, bir çeşitlilik dünyasını müzakere ediyordu.

Tang Dynasty'yi yeniden değerlendiren, sadece politik gücün tarihsel bir parçası değil, bireysellik, kültürler arası diyalog ve sanatsal risk alma. şairleri, insan duygularının tam yelpazesine ses verdi.Bu ortaçağda, o kadar derin bir insan kaynaklarıyla, o kadar çok insan kaynaklarına dönüştüler ki, medeniyetlerin ve insanların ruhsal bir şekilde büyüyebilmeleri için iyi bir şekilde büyüye dönüştüler.