Sunni ve Shia Müslümanlar arasındaki bölünme, İslam tarihindeki en eski ve en tutarlı schizmi temsil ediyor. Orta Doğu’nun ve ötesindeki siyasi başarıların üzerinden yapılan bir tartışmada, her şeyin ritüel ve kutsal takvimlere etkisi altında, modern çatışmanın oluşumuna yol açtı.

Bölüm Adı

Peygamber Muhammed öldüğünde, kaçan Müslüman topluluğu, bir familal olarak adlandırılmış bir hale gelen bir otoriteye karşı karşıya kaldı ve yüzyıllar boyunca Güneş ve Şia geleneklerini tanımlayan iki ayrı kural yarattı.

Saqifah'ta Başarı Sorusu

Ali bin Abi Talib, Peygamberin kuzeni ve oğlu-köpek, ve en yakın akrabaları, bu tür bir toplantıya katılan bir grup Saqifah Banu Sa'idah olarak bu seçimi, Ebu Bekir'in, bir üst düzey arkadaşı ve babasının, ilk Kalifüzetenin (Hücret) konsensülünü kabul ettiği gibi, (Sessiz) ve Ali Ünal’ın (S.S.)

Shia İlahi Tasarım Üzerine Bir Bakış

Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Ey Rasûlüm, Kur’an’ın (a.s.) «Muhammed, «Muhammed, ́in «Muhammed-i İmran-ı Kerim’de, Âdem-i İmran-ı Kerim’de, ́a yemin ederim ki, bu iki ayetten daha önce, bu iki ayetten daha üstün bir şekilde, bir münafıklık ve hikmet sahibi olan bir münafıklık,

İlk İç Savaşlar ve Bölünme Bölünmesi

Gerçler, Ali'nin dördüncü Kaliftanı olarak kalmamıştı, ancak onun kuralı hemen Karbala'nın 680'deki ilk Fitna (ya dalı savaş) katliamının, Karbala'nın savaşını ve Müslüman Kardeşler'in küçük bir grubu olarak kabul etti.

Core Theological and Jurisprudential Differences

Başarının ötesinde, Sunni-Shia,tolojide önemli farklılıkları, jurisprudence ve dini pratikleri ele alır. Her iki grup da bir Tanrı'ya, Kur'an'a ve Peygamber Muhammed'e olan inancı paylaşırken, farklı doksansal çerçeveler üretti.

Dini Dini Otorite

Kur'an'ın dini otoritesi, Kur'an'ın (Sürekli) ve Kur'an'ın (Sürekli) “Üye Olmayanlar” (Sürekli) “Üye Olmayanlar, Kur'an'ın (Süresel) “Üye Olmayanlar, Kur'an'ın (Sürü) ́an'ın (Sürü) ́a yemin ederim ki, Kur'an'a yemin ederim ki, o, on iki imamın en büyük bir yanına, bir akıp gidene ve fikre yemin ederim ki,

Eschatology ve Mahdi

Hem Sunni hem de Shia gelenekleri bir Mahdi'yi, söz konusu inançtan güçlü bir şekilde geri yüklemeyi öngörmektedir. Ancak Shia anlayışı, doktrine karşı daha spesifik ve merkezidir.

Ritual Practices and Holy Space

Beş günlük dualar Ramazan ayında oruç tutsa da, hajj pilgrimage her ikisine de zorunludur, Shia uygulaması, Ali’nin izniyle, Şia’nın dini ve dini bir araya gelmesiyle birlikte, İslam’ın mezarlarına ve batıklıklarına benzer bir şekilde bir şekilde bir araya gelir.

Siyasi ve Dinastic Expressions

teolojik bölünme hızla rekabet eden siyasi varlıklarda ifade gördü. Güneş çoğunluk büyük ölçüde İslam İmparatorluğunun merkezi topraklarına hükmediyordu, Şia toplulukları genellikle azınlık itirafları, kararnameleri kurdu ve bazen kendi rakipleri califates inşa etti.

Sunni Caliphates ve İmparatorluklar

[FONT=0]Umayyad[[Dönetici:2) ve )[750-1258) Güneşi siyasi ve dini otorite olarak somutlaştırır, ancak Abbasiler başlangıçta bu uzun süre boyunca Sünni egemenliğin egemenliğini terk etmişler.

Shia States ve Insurgent Hareketleri

Sık sık marjinalleşmeye rağmen, Shia dynasties periyodik olarak önemli bir güç elde etti.Arap İmparatorluğu'nun 10. yüzyıla kadar, yani İran'ın ve Irak'ın bir parçası olarak, İslam Devleti'nin en büyük on ikiyüzlülüğün bir kısmını yeniden şekillendirdiği bir dönemden beri, İran'ın batıya doğru yola çıkarak, İran'ın bir bölgeyi terk etmesi için bir yol açtı.

Kolonyalizm ve Modern Ulus-Devlet

Avrupa sömürgeliği eski emperyalist yapıları bozar ve Şia'nın sık sık sık sık sık sık çeşitli mezhepçi topluluklara kırılgan devletlere yol açtı. Lübnan'da, bir itiraf sistemi, Maronite Hıristiyanlar, Sunnis ve Shias'ı büyük ölçüde Irak'ta bir araya getirdi, bu dışsal düzenlemeler siyasi bir çoğunluk olarak kuruldu, ancak on yıllardır Pakistan'da bir devlet tarafından yönetiliyordu.

Kültür ve Fikri Ramifications

Bölünme sadece siyasi bir sürtünme yaratmadı: İslam medeniyetinin en kalıcı varlıklarından biri olan zengin bir kültürel çeşitleştirme teşvik etti. Şiirden felsefeye, mimarlıktan popülerliğe, Sunni ve Shia dünyalarına kadar uzanan genişledi.

Tartışmalı Edebiyat ve Lamentation

Peygamberlerin (a.s.a.v.) ve s.a.v.'nin (a.s) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Mimari ve Kutsal Uzay

Shia Imams'in tahribatları – onların kıvrımları, aynalı salonlar ve Şia kimliklerinin güçlü sembolleri ile, geleneksel olarak Mashhad'da, Imam Husayn Firavun'un Karbala'daki tapınakları ve Samarra'daki Al-Askari camisi, Şia kimliğinin kutsal bir göstergesidir.

Felsefe, teoloji ve Hukuk

Shia akademisyenler, Mu'tazila ve Neoplatonizm'den miras alınan felsefi gelenekler, onları Najaf ve Qom seminerlerinde devam eden teolojinin rasyonel bir okulu haline getirdiler.[Dönetici ve Qom. Sunni veya [DFLT:1) Özellikle de dört Güneş okullarının yükselişinden sonra, miras, evlilik ve daha fazla gönüllülük anlayışına sahip oldu.

Modern Geopolitik Ramifications

Yirminci ve yirmi birinci yüzyıllarda, Sunni-Shia bölmesi devlet aktörleri, devrimci hareketler ve yabancı müdahaleler tarafından silahlandı. Suudi Arabistan ve İran arasındaki rakip, özellikle Orta Doğu jeopolitiklerine dönüştü.

İran Devrimi ve Shia Revival

1979 İran'daki İslam Devrimi, İsrail'in egemenliğini açıkça gören bir Şia'yı kurdu. İran'ın liderleri, özellikle de Şia toplulukları, bölgedeki Şia toplulukları olarak devletlerini çerçevelediler. Bu duruş, en büyük gerilimleri gören ve Suriye'deki siyasi çatışmaları en kötü şekilde kınayan ve siyasi çatışmaları destekleyen bir siyasi hareketi tehdit etti.

Proxy Wars ve Sectarian Violence

Irak ve Suriye'de daha yıkıcı bir protesto aracı yok. 2003 ABD'nin Irak'ın Güneşi'ni işgal eden bir devlet, Irak'ın yasadışı savaşlara karşı isyan, Irak'taki bir rejim gibi bir tehdit haline geldi.

Demographic ve Siyasi Flashpoints

Lübnan'da, itiraf sistemi Shia topluluğunun birincil partilerini veriyor - Hezbollah ve Amal - önemli siyasi ağırlık, Pakistan'da, Lashkar-e-Jhangvi gibi militan gruplar, Taliban ve diğer Sunni’nin aşırı sağcı örgütleri arasında bir anlayışa yol açtılar.

Diyalog ve Reconciliasyonda Çabalar

17. Yüzyıllarca süren bir toplumsal cinsiyete karşı, İslam spektrumu boyunca, Müslüman ve Şii’nin ilan ettiği ortak bir açıklamayı kabul etti.[16] Rağmen, [Döneticiler, İslam Araştırmaları Merkezi tarafından başlatılan, İslam spektrumu boyunca, İran’da da bir Müslüman ve Şimşekî değerlerin açıklanması için bir şekilde yeniden yapılanması için, bu derin şiddetten vazgeçmiş olan bazı reformlar için daha büyük bir çaba sarf etti.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Güneşi-Shia bölünmüşlüğü sadece erken İslam anlaşmazlıklarının yeniden bir parçası değildir; bu, dünyadaki egemenliğe, siyasete ve kültürlere karşı, modern devletlere ve devlet dışı aktörlere karşı, zenginliğe, sanatsal ve entelektüel geleneklerine karşı olan her bir ayrımı ortadan kaldırmak için, bir demokrasiye karşı, demokratik bir şekilde yeniden birleştirilen ve yeniden birleştirilene kadar, bu tür bir ayrımcılığa karşı, dini adaletsizliğe ve demokratik bir şekilde karşı çıkmak için, bu tür bir ayrımcılığa karşı çıkmaktır.