19. yüzyılın sonlarında Sudan'ın liderliğinde patlak veren Mahdist Devrimi, Mahdi'ye karşı askeri bir isyantan çok daha fazlasını temsil ediyor.Bu, Mısırlı bir devlet ve siyasi iktidara giden, on yıldan uzun süredir İslam Devleti'ne karşı sürekli bir siyasi iktidara sahip olan ve İslam Devleti'ne karşı sürekli olarak yeniden şekillendiren bir siyasi iktidara geldi.

Tarihsel Arka Plan: Turco-Egyptian Sudan

Mahdist patlamayı anlamak için, önce Sudan'ın 1821'den itibaren kurtarılması gereken Sudan'ı incelemek gerekir, bölge, Osmanlı İmparatorluğu'nun Mısırlı eyaletinin bir parçası olarak yönetildi ve bu tür yabancılaşmış bir halk tarafından yönetilen bu rejime karşı yapılan yabancılaşma ve göçebe karşı yapılan tüm baskılardan ötürü çok daha da güçlendi.

Eski Yunanlı Müslümanlar, İslam'ın dini ve sosyal dayanışması ile ilgili olarak, 1860'lardan sonra Mısır'daki resmi Osmanlı-Mısır'da, Avrupa'nın genel olarak kabul edilen İslamî uygulamaları kabul eden, askeri ve hoşgörüsüz bir şekilde tehdit altında olan bir siyasi iktidara geldiler.

Mahdi'nin Ortaya Çıkarması

Muhammed Ahmed bin Abdallah, 1844'te kuzey Sudan'da, peygamber Muhammed’den gelen bir tekne inşaatçısına kadar doğmuş ve sonunda İslam’a karşı bir İslam dini olarak yeniden kabul edilmiş ve bu da İslam’a karşı bir İslam dini olarak kabul edilmiş bir devlet olarak kabul edilmiş bir devlettir.

Onun mesajı, mektuplar ve manifestolar yoluyla yayıldı, kabileler arasında vergilendirme, ahlaki çürüme konusunda endişeli ve ruhsal kurtuluşa karşı sıradan inananlar, ay içinde, bir temel inanç grubu olarak bilinen bir grup -birlerine karşı bir şekilde desteklendi.

Mahdist Devletinin Genişlemesi

Devrimin askeri boyutu neredeyse hemen başladı. Fashoda eyaleti valisi, Ağustos 1911'de Mahdi'yi tutuklamak için küçük bir güç gönderdi, ancak sefer, Turco-Egyptian kontrol parçasını parçalayarak bu zafere karşı çıkan bir kampanyayla karşı karşıya kaldı.

Anahtar Savaşlar ve Khartoum'un Sonbaharı

1883 Kasım'da önemli bir karşılaşmadan biri, Albay William Hicks'in altında bir İngiliz askerinin El Obeid Savaşı'nda yok edilmesiyle meydana geldi.Haydi 10.000 erkek kaybetti - El Obeid'in düşmesini ve Mahdists'in daha sonra büyük miktarda modern silah ve mühimmatla birlikte, bu zaferden sonra, bu zaferin ardından, Mahdi'nin otoritesi Kordofan'ın otoritesini genişletdi.

Nihai zafer Ocak 1885'te Khartoum yakalamasıyla geldi. Şehrin savunması General Charles Gordon tarafından organize edildi ve Avrupa'dan gelen ve Mahdi'nin Sudanlı başkente kontrolüne izin veren bir olay oldu.

İllerdeki Konsolidasyon

Mahdi, Nile boyunca gücü konsolide ettikçe, komutanları uzaktan bölgelere kontrol etti. Darfur'da, Mahdist güçler, kaynakları ve insan gücünü absorbe etti. Kızıl Deniz tepelerinde, Beja kabileleri müttefikler olarak işe alındı ve Mahdist devletin hiçbir zaman tam olarak nasıl yakalanamadığına dair hiçbir zaman hiçbir zaman yok edildi.

Mahdist Realm

Mahdi, devleti şekillendirmek için uzun süre yaşamadı. Haziran 1885'te beklenmedik bir şekilde, Khartoum'un çöküşünden altı ay sonra, seçilmiş bir haleflik içinde yönetimden ayrıldıktan sonra, Abdullah bin Muhammed, Halife'nin cenazesi olarak bilinen bir pragmatist ve acımasız bir yöneticiydi.

Yönetim Mahdi'nin öğretileri ve Halife'nin pragmatik, sık sık otoriter, kural olarak kuruldu. Emirlerin ve il valilerinin hiyerarşisi kuruldu ve Sharia mahkemeleri Osmanlı hukuk sistemini değiştirdi. Halife, her biri de bölgeye (mudiriyya) dönüştü: Omdurman'da merkezi bir sırf köleliği, cezaevi ve istihbaratı, treasury'de, ve istihbaratı.

Sosyal ve Dini Reformlar

Mahdist rejim dini reformları süpürdü. Mahdi birçok Sufi uygulamayı yenilikler olarak kınadı (bid'a) ve Mahdi'nin kendi şiirleri de dahil olmak üzere mezarların ve tasavvurullarının yıkımını emretti.

Sosyal olarak, Mahdist devlet mevcut hiyerarşileri bozdu. Tribal liderlik genellikle Ansar'dan gelen yeni bir elit tarafından değiştirildi ve bazı köleler ve daha düşük-status grupları Batı'dan gelen Arapları, temel mesajları ve askeri komutları için teşvik etti, diğer gruplar arasında da baskı yapan bir dizi baskı yaptı.

Ekonomik Meydanlar ve Fiscal Strains

Mahdist ekonomi, devletin askeri hırslarını sürdürmek için mücadele etti. treasury (bayt al-mal) büyük ölçüde savaş şımartılmasıyla mücadele etti, bu da fethetmek için yapılan bir vergi sistemi, bir arazi vergisi (şişman) ve bir anket vergisi dahil olmak üzere, ancak koleksiyon daha da zor durumda kaldı ve çoğu zaman Etiyopyalı çatışmaların büyük ölçüde yok edilmesiyle karşı karşıya kaldı.

İç Çatışmalar ve Halife'in Kontrol Mücadelesi

Halife'nin kuralı, devam eden iç zorluklarla işaretlendi. Mahdi'nin hayatta kalan akrabaları, özellikle de kardeşleri ve oğulları, Hadofan'ın otoritesini ve zaman zaman zaman zaman zaman isyanını kınadı.

Bu iç çatışmalar erken devrime yol açan ideolojik birlikleri boşalttı. Halife, dış düşmanlara karşı askeri gücünü giderek daha fazla sürdürmüş ve Baqqa ait bir vücut koruma altına almış oldu.

Etiyopya ve diğer Neighborslarla İlişkiler

Mahdist devletin dış ilişkileri çatışma tarafından tanımlanmıştı. Doğuda, Etiyopya ile savaş, İmparator Yohannes IV tarafından önerilen bir ittifakı reddetti. Mahdistler 1887'de Etiyopya'yı işgal etti ve daha sonra Gallabat Savaşı'nda yenildi (1889), Yohannes'in iki tarafı da öldürdü ve bu arada, Mısır'da yeniden yapılanmasıyla birlikte, Mısır'da da savaş ilan edildi.

Anglo-Egyptian Reconquest

İngiliz, Gordon'un ölümüyle ve Mısır ve Suez Kanalı'nın güvenliği konusunda endişeli, 1896'da, Afrika'daki uluslararası bir rekabet (Scramble) Batı'dan ( Fashoda Olayı) ve Belçikalı faaliyetleri, önemli ölçüde bir şekilde hareket etmeye zorlanmış bir şekilde geri dönüşerek, Güney'deki bir Fransız askeri güçlüğün geri çekilmesine yol açtı.

Omdurman Savaşı'nda 2 Eylül 1898'de yapılan kararlı çatışma, Cezayir'in kuvvetleriyle, Omdurman Savaşı'nın tarihi analiziyle karşı karşıya kaldı.[Dönetici: 1] Savaş, Ortadoğulu savaş ve emperyal endüstriyel askeri güç arasındaki çatışmayı nasıl sembolize ettiğini gösteriyor. Binlerce insan öldü ve ardından da, 18 Kasım'da bir araya geldi.

Legacy and Modern Memory

Bağımsız Mahdist devlet sadece on altı yıl sürdü, Sudan tarihinin yeniden soyulmuş olduğu etkisi, 20. yüzyılın ortalarında Anglo-Egyptian prezervatifinyumdan bağımsız olarak, Mahdi'nin ölümünün yıllık anısını Omdurman'daki mezarın figürünü, daha sonra da büyük bir dini ve siyasi olayla karşı karşıya kalır.

Mahdi’nin torunları ve Ansar hareketi, bağımsızlığının ardından bile siyasi bir güç olarak yeniden ortaya çıktı. Sadiq al-Mahdi, Mahdi'nin büyük bir metropolü olarak hizmet etti ve aynı zamanda, Sudan'ın büyük siyasi örgütlerinin biri olan Umma Partisi, daha sonra da bağımsız bir devlet başkanının bağımsız devlet başkanının ötesindeki bazı gerilimleri gölgeledi.

Çağdaş Sudan'da, Mahdi'nin hafızası hem kutlanıyor hem de yarışmak. 2019 Devrimi sırasında, Mahdi'nin görüntüleri, daha kapsayıcı bir ulusal kimlik arayışına giren tarihçiler ve aktivistler tarafından da eleştirilmekteydi.

Enduring Significance

Mahdist Devrim, Sudan'ın geçmişteki belirleyici bir bölüm olarak kalır. Omdurman'daki dini ideolojinin kapasitesini gösterdi ve İslam yönetimine karşı büyük bir bölgeyi inşa etti.