Yüksek Orta Çağ, 13. yüzyılın sonuna kadar süren dinamik bir dönem, Avrupa toplumunun derin bir yeniden düzenlemiş ve bu dönüşümün kalbinde, toprak işlerini ve dayanıklılığını büyük çoğunluğu, tüm feodal bir direniş, ekonomik adaptasyon ve sık sık sık sık sık sık ortaya çıktı.

Feudal Framework ve Peasant'ın Yeri

Yüksek Orta Çağların değişikliklerini anlamak için, biri ilk önce, Köylülerin klasik modelini takdir etmeli:0)feudalizm[Dönetici: 1) Teoride, toplum üç emire bölünmüştü: dua edenler (ruhlar) ve birkaç gün boyunca, bir miktar meyve suyu veya bir parçaya sahip olmak, karşılıklılık için bir miktar, daha fazla eşitsiz, yükümlülükler.

Köylünin yasal durumu, pozisyonlarının kritik bir işaretiydi. Özgür köylüler veya serfs, mülklerini kiralayarak veya başka bir sözleşme şartlarıyla yerine getirdiler ve bu keskin ayrımı, ekonomik baskılar ve yasal reformlar olarak serfdom'un bağlarını boğmaya başladılar.

Tarımsal Yenilikler ve Ekonomik Geçişler

Köy yaşamının temeli tarımdı ve 11. ve 13. yüzyıllar arasında, bir dizi teknolojik atılımlar dramatik olarak verimlilik arttırıldı. Bu yenilikler yukarıdan çıkarılmadı; köylü topluluklarına ait olarak kabul edildi ve çoğunlukla emulation ve pratik zorunlulukla yayıldı.

Teknolojik Dağcılık

Kuzey Avrupa'nın yoğun, verimli bir boğaz ve en yüksek kullanımla donatılmış, üç basamaklı ekin rotasyon sistemi ile birlikte, her iki binden daha pahalı bir yemi ve daha iyi bir şekilde yetiştirmeye teşvik ettiler.Bu arada, üç basamaklı ekin rotasyon sistemi, bir kış bahçesine kadar uzanan bir alan, bu iki binden daha pahalıya sahip, bir araziyi yükselten ve daha pahalı bir meyveyi yetiştirmeye teşvik etti.

Nüfus Büyüme ve Şehirleşme

Büyük tarım çıktısı daha fazla gıda ve daha istikrarlı bir gıda tedariki anlamına geliyordu. Sonuç, istikrarlı bir nüfus artışıydı: Avrupa'nın nüfusu 1000 ve 1300 arasında iki katına çıktı. Bu demografik, mevcut kasabaların ve yeni piyasa merkezlerinin büyümesini yakıtladı. köylüler için yakın kasaba, işçiye baskı yaptı, işçilere daha fazla para kazandıran bir alternatif oldu, üretilen mallar satın almaya başladı ve hatta yeni bir hayat aramaya başladı - birçok şehir kiralama özgürlüğüne sahip oldu.

Markets ve bir nakit Ekonomisinin Yükselişi

Ticaretin yeniden canlandırılması ve piyasaların çoğalması köylü ekonomik yaşamı dönüştürdü. Kendi kendine yeten bir insan ya da tamamen izole edilmedi, Yüksek Orta Çağlar, kırsal alanların bölgesel ve hatta uzun mesafe değişim ağları haline geldi.

Pazar katılımcıları olarak besants

Kendi altlarından daha fazla üretilen bakıcılar giderek tahıl, hayvancılık, peynir, yumurtalar ve haftalık pazarlara şarap getirdiler. Nakit kazandılar, nakit kiralamalar ve masalar satın aldılar ve bazen paralı köylüleri ekonomik bağımsızlık derecesi olarak kullanmaya başladılar.Bir girişimci tarımı kentsel nüfusunu tedarik etmeye yönelik olarak daha fazla yoğunlaştı.

Craft Specialization'in Büyümesi

Tarımın ötesinde, bazı köylüler özel zanaatlar geliştirdiler. Arazinin tüm sakinleri destekleyemeyeceği bölgelerde, kırsal aileler özgürlük veya toprak satın almaya yetecek kadar servet biriktirdi. Bu “proto-sanayisel” aktivite, genellikle şehir içi guilds veya tüccar girişimciler tarafından organize edilmiş, köylülerin gelirlerini ve bazı durumlarda, Belçika çizgi endüstrisini ve İngiliz yün ticaretlerini satın almalarına izin verdi.

Land Tenure ve Serfdom'da Dönüşümler

Belki de köylüler için en önemli değişim, iş hizmetlerinin para ödemelerine kademeli bir şekilde dönüştürülmesiydi. Bu işlem, komünleşme olarak bilinen, köylü baskısı ile ilgili olarak Lords tarafından çok daha verimli olduğunu keşfetti.

İş Hizmetlerinden Para Kiralıklerine

12. ve 13. yüzyıllar boyunca, manorial belgeler açık bir eğilim gösteriyor: hafta çalışması giderek daha fazla bir yıllık kirayla değiştirildi. Paraları kiralayan bir çiftçi, Efendinin tarlalarını satmaları için artık gerekli değildi. Bu değişiklik temel olarak sosyal dinamik bir ev sahibi oldu.

O Borçların Yasaklanması

Bununla birlikte, bazı köylüler için, sabit para kiralamaları, enflasyon veya fakir hasat dönemlerinde bir yük haline geldi, daha önce de fakir bir köylülükten uzak durmadı.Bu, sosyal hiyerarşinin sonu anlamına gelmiyordu.

Yasal Durum, Charters ve Serfdom'un Erosion

Köylülerin yasal duruşu, resmi kanun derlemeleri ve kraliyet adaleti aracılığıyla da gelişti. Lords ve krallar, yerleşimcilere yeni temiz topraklar veya mevcut nüfusları stabilize etmeye yönelik bir çaba içinde bütün köylere kolektif ayrıcalıklar verdi. “Villeins” yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaşladılar 12. yüzyıllık bir yargıcı yargıcının dışsal mahkemeye geri dönüp bakmasını talep eden korumalar.

Kilise ayrıca bir yandan, eksezist Efendiler, sadece laiklik olarak talep edilebilirler.(Ködünler, Kilisenin doktrini, Tanrı'nın 12. yüzyıldan önce eşit olduğu, köylüleri ve geçim kaynaklarını aşırı sağlığa karşı korumayı talep edenlere karşı korumayı talep eden bir yaklaşım olarak kabul etti.)

Peasant Agency: Direniş ve Kollektif Eylem

Uzakta, köylüler aktif olarak pazarlık yaptı, direndi ve bazen daha iyi koşullar için savaştılar. Kollektif eylem birçok form aldı, yasal takımdan silahlı isyana kadar. Köylerin çok sayıda kuralı genellikle köylüler ve onların efendisi arasında uzun süreli müzakereden çıktı.

Unrest'in Erken İşaretleri

12. ve 13. yüzyıllar boyunca, yerelleştirilmiş köylüler yeni konsolosluklara veya geri çekilmeye yönelik girişimlerin geri çekilmesiyle meydana geldi.The çobanlar'ın haçlı isyanları ve büyük olasılıkla büyük ölçüde köylülerin 1381'in en dramatik ifadesi[Dönderin]

Yüksek Orta Çağ Besantının Mirası

Yüksek Orta Çağlar böylece daha fazla litrelik bir köylü sınıfıydı, daha fazla şüpheli ve daha ekonomik olarak erken ortaçağ atalarınınkinden daha fazla fark ederdi. Köy toplulukları, parish kilise veya manorial jüri gibi kendi kendini terk eden kurumlar için gelişmiştir, bu temel yönetim becerileri öğretti ve birçok Avrupa bölgesinde daha sonraki temsilci geleneklerini teşvik ederdi.

Haçlılar ve Peasant Hareketli Hareketliliği

Haçlı Seferleri, 1095 yılında başlatılan Haçlı Seferleri, köylülerin geri dönüşleri sırasında sona ermiş bir erken dalga geçirdiler, ancak yeniden yolcuların geri çekilmesi gerekenler, binlerce turistin serbest bırakılması ve serbest bırakılması için sürekli olarak harekete geçmesi gerekiyordu.

Haçlılar sırasında kurulan ticaret yolları da köylü ürünleri için yeni pazarlar açtı. İtalyan şehri devletleri Venedik ve Genoa gibi zenginleşmiştir, ancak gemilerini dolduran buğday, şarap ve yün, bu entegrasyondan küresel bir ticaret sistemine kadar çok daha büyük bir ekonomik webde bir iplik yaptı.

Sonsuzluklar ve Geç Orta Çağlara Yol

1300'e kadar, Avrupa köylülüğü olağanüstü bir dönüşüm geçirdi. Serfdom tamamen ortadan kayboldu – birçok bölgede ve hatta Doğu Avrupa'da yaygınlaşmış bir şekilde kaldı - ancak Batı'daki en yüksek trend, daha fazla insansız arazi ve konsolidasyona yol açtı ve diğerlerinden biri de işçilere, yoksullara ve kırsal bir kesimde yoksul işçilere gitti.

Bu değişiklikler ne lineer ne de kaçınılmazdı. 14. yüzyılda kıtlık krizi getirecek ve bir kez daha toplumu rahatsız edecekti, ancak toprak daha uzun bir şekilde kötüleşen bir makineye karşı çıkan köylüler, işçi ve seçim yapan bir diğer taraftan Avrupa manzarasını şekillendirmiş bir işti.

Bu dönemi anlamak, Ortaçağ merdiveninin basit imajını düzeltmeye yardımcı olur. Köylülük, geriye dönük bir blok olmaktan uzak, dinamik ve değişen bir toplumun çok merkezindeydi.Onlar, batılı modernitenin kumaşında önemli roller üstlenmiştir.