Sivil Hak Hareketi: Cesaret ve Tanıklıkların Bir Zenginliği

1950'lerin Sivil Hakları Hareketi ve 1960'ların Amerikan tarihinin en belirleyici dönemlerinden biri olmaya devam ediyor. Sadece bir dizi yasama savaşları veya mahkeme kararları değildi; bu, sıradan bir vatandaş tarafından yönetilen bir halk tarafından yapılan ve bir hareket için birlikte yapılan dayanışma anılarını kabul eden bir çimdi.

Bir Ulusu Yeniden Olarak Yeniden Tanımlayan Anahtar Protestolar

Bazı protestolar, ulusu ırksal bölünmelerle yüzleşmek için zorladı. Bu olayları en sonunda uzak tarihi dönüm noktaları olarak hatırlamıyor, ancak gerginlikle dolu günler, umut ve amacı ile dolu.

Montgomery Bus Boycott (1955-1956)

[FONT:0]Rosa Parks'ın koltuğunu vermeyi reddetmesi[D. Nixon, 1 Aralık 1955’te, 381-gün boykotu, sadece bir gecede karar vermemiş bir boykotu iptal ettik, ancak hikaye tek bir eylemden daha zengindir. Yerel bir eylemden daha sonra, E.D. Nixon, bir araç kiralama ve yürüyüş rotalarını planlamaktan sonra tutuklandı. ”

“Uygunluk yerine, otobüse binmek yerine, birçok kişi için küçük bir kurban oldu, ancak kollektifimiz ayağıma karşı duran bir ağın olduğunu hatırladım.[4:1)

boykot ABD Yüksek Mahkemesi, bu yıkımın hiçbir şekilde gerçekleşmediğini kabul etti. Bu zafer, şiddet içermeyen direniş için bir şablon verdi: sürekli ekonomik baskı, yasal eylem ve dalgasız topluluk disiplini. Ayrıca Martin Luther King Jr. adında genç bir papaz başlattı.

The Sit-In Movement (1960)

1 Şubat 1960 tarihinde, dört Siyah üniversite öğrencisi, Güney'deki beyazlara karşı sadece öğle yemeği karşıtlığı, Kuzey Carolina'da hizmet etmeyi reddettiler, ancak mağazanın kapalı olduğu kadar oturmaya eğitim verildi: "İki ay içinde, iki ay içinde, oturmaya ya da bize atılan yiyeceklere tepki vermedik.

Oda-ins doğrudan Öğrencinin Şiddetsiz Koordinasyon Komitesi (SNCC) oluşumuna yol açtı ve bu da doğrudan eylem için bir sürüş kuvveti haline geldi. Katılımcılar sık sık sık ilk sit-in’in psikolojik ağırlığını hatırlıyorlardı. “Ellerim o kadar kötüleşiyordu ki, bu yüzden sıkıca sıkıştırmadık, ”Bir kadın, tek başına öğle yemeği karşıtlığıyla tanıştırdı.

Özgürlük (1961)

1961 ilkbaharında, aktivistlerin ırklararası grupları, Alabama'ya meydan okumak için Deep South'e otobüsler atladı. Yüksek Mahkeme, 1960'da böyle bir ayrımın yasadışı olduğunu belirtti, ancak karar çok sık göz ardı edildi.

Albany Hareketi (1961-1962)

Çoğu zaman hareket için bir yenilgi olarak hatırlanmıştı, Güneybatı Georgia'daki Albany kampanyası aslında şiddet içermeyen protestocuların oy kullanma konusundaki önemli bir deneyim olduğunu fark etti. "Albany, başka yerlerde ulusal dikkat çekmemize gerek olduğunu öğretti" dedi Charles Sherrod.

Birmingham Kampanyası (1963)

Amerika'daki en küçük şehri olarak bilinen Birmingham, 1963 ilkbaharında sürekli bir eylem kampanyası için sahne oldu. Polis Komiser Bull Connor'ın bu hortumlara karşı sokaklara ve polis köpekleri kullanmasına karar verdi, "Bu, küçük insanların binalara karşı patlamaları gereken bir kampanyaydı, dünyanın dört bir yanından hastalanan köpekler tarafından rahatsız edildi."

Mart (1963)

28 Ağustos 1963'te Lincoln Anıtı'nda toplanan 250.000'den fazla insan, iş ve özgürlük talep ediyor. Şu anki tanıklar, birliğin olağanüstü bir şekilde bir araya geldiğini vurguladı. Dr. Martin Luther King Jr.'sİLFLT:0)Bir rüyayı ilk önce ve bir tonluk konuşmam haklı olarak kutlandı, ancak aktivistler aynı zamanda A. Philip Randolph'un genç başkanı John Lewis ve diğerleri için son dakikayı kaldıran bir konuşma yaptı.

“Uygunlukta ayakta kaldım, o kadar sıkı bir şekilde kalabalık ısıyı hissedebiliyordum. Dr. King konuşmaya başladığında, yer çığlıktan daha yüksek bir sessizlike düştü. İnsanlar o zamanlar ellerini tutuyorlardı.

Yürüyüş 1964 Sivil Hakları Yasasını geçmelerine yardımcı olan ezici bir halk baskısını inşa etti. Barışçı protestonun yüksek su işareti ve hareketin çeşitli koalisyonları seferber etme yeteneğinin bir göstergesi olmaya devam ediyor.

Peder Martes'a Selma (1965)

Birkaç protesto, Selma yürüyüşlerinden daha canlı oy maliyetini gösteriyor. 7 Mart 1965'te, sahneyi tarif etti: “Kanlı Pazar, yürüyüşçüler kendilerini toplayan devlet gruplarına saldırıya uğradılar, ancak saldırı sadece dakika sürdüler, ancak kanlılar tarafından dövüldüler, daha sonra sahneyi tarif ettim: “Yaklaşık bir gece kanlı bir ulusa saldıranlar, kanlı bir protestocuya karşı bir mücadelede yalan söylediler.

Şiddet, kafatası kırıldı, dedi, "Ölümünü gördüm." diye konuştu. İkinci yürüyüş, 54 millik ulusal muhafız birlikleri tarafından korunan ve General Creighton Abrams'ın komutasındaki üçüncü, 25 Mart'ta başarılı bir şekilde Montgomery'ye ulaşmış olduğumuzu söyledi.

Cesaret ve Sacrifice'in Kişisel Hikayeleri

Ünlü set parça protestolarının ötesinde, hareket sayısız bireysel cesurca eylemleri geri aldı. Aktivistler düşman kalabalıklarla karşı karşıya kalan hikayeleri paylaşıyor, kalıcı tutuklamalar ve ölüm tehditleri alıyor - disiplini korumakta iken.Bu kişisel hesaplar hareketi tek bir anlatı değil, her bir kişi kendi korkularını, umutlarını ve motivasyonlarını getiriyor.

Şiddet ve Repression

1964 Özgürlük Yazından birçok gönüllü sürekli korkuyu hatırlıyordu. "İnsanların yok olduğunu biliyorduk," diyor Rita B., eski bir SNCC personeli, Goodman ve Schwerner'ın cinayetleri özetlemiyor - büyük bir FBI aramasından sonra keşfedildi.Bu yaz, Kuzey'den gelen binlerce gönüllü, çoğunlukla siyah kolej öğrencisi, Siyah seçmenler ve personel özgürlüğü okullarından vazgeçmeleri için Mississippi'ye döküldü.

“Düşmanlar sırasında, sık sık sık polis şiddeti ve rakiplerden gelen tehditlerle karşı karşıya kaldık. Ama değişim bizim azimimize bağlı olduğunu biliyorduk. 17 kez hapsedildim. Her seferinde, Ruhumu bozmaya çalışırlardı.(Pnnie Lou Hamer, yaşlı SNCC)

İnanç ve Topluluğun Rolü

Kiliseler hareketin arka kemiğiydiler, toplantı alanları, ahlaki otorite ve duygusal sığınaklar sağladılar. Activistler, siyah kiliseyi protesto şarkıları olarak yeniden finanse ettiler, "Bizim bizi tutan ortak inançımızdı" dedi. "Sadece bir organizatörü şarkı söyledik, "Özgürlük Şarkıları sadece eğlence değildi" dedi SNCC Bernice Johnson Reagon, daha sonra bir gruptaki bir grup dahaki sefere bir araya geldi.

Kadınlar, sık sık göz ardı edilir, önemli roller oynadılar. Ella Baker, Fannie Lou Hamer ve Diane Nash 1964 Demokratik Ulusal Kongre'den önce oy veren bir oylama yaptı. Baker, eski bir NAACP alanı, SNCC'yi oluşturan ve en ağır liderlik modeline ısrarla karar verdim.

Stratejik Silahsızlanma Bir Silah Olarak

Hareketin, atölyeleri öğretmeden daha fazla cesarete sahip olduğu taahhüdü, "Bir tur olmadan acı çekmeye istekli olmak zorunda kalırsınız" dedi.Bu çalıştaylar, aktivistlerin atıldığınız rolü yerine getirdiler, alkışladılar ve eğitmenler tarafından ihtiyaç duyulmadı. "Eğer bir tura geri dönmek zorunda kalırsanız, bir başka tur için geri döndün."

Unsung Heroes: Gençlik, Kadınlar ve Çimroots Organizecılar

Dr. King, hareketin en ünlü figürüdür, birçok aktivist motorun kırsal yoksul olduğunu ve Birmingham'daki çocuklar okula yürüyüşe atıldığını, itfaiye hortumları ve polis köpekleriyle karşı karşıya kaldığını söyledi. ”Şaudrey Faye Hendricks), en genç yürüyüşçülerin 1963 yılında tutuklandığını iddia etti, “Özgürlüğüme karşı bir şey yapmamı istedim.”

Kadınların katkıları genellikle ana akım hesaplarında yandı.ETHFLT:0)Septima Clark) okuryazarlığı binlerce Siyah seçmenlere öğretti, yetişkin eğitiminin kapağı altında çalışan bir program, aslında bir oy kaydı çabaları merkezi bir parçasıydı.[16].Kasım Richardson[Dönder], Cambridge, Maryland'i, silahlı benlik olmayan veya savunmacı olmayan bir programla suçladı.

Medyanın Rolü: Hikayeyi Ulusa Söyle

Televizyon, Amerikan oturma odalarına hareket getirdi. 1960'a kadar, Amerikan hanelerinin yaklaşık yüzde 90'ı bir televizyon setine sahip oldu ve akşam haberleri Birmingham'da bir gece ritüel oldu. Activistler kameraların ve hayaletlerin açığa çıkmasını sağladılar. "Bugün erkenden sahneler attık, böylece Birmingham ve Selma gibi şehirleri özellikle de bir örgütlüyü anımsattı çünkü Birmingham'da polis köpekleriyle yanıt verecektiler.

Ancak, bazı aktivistler medyanın hikayesini çarpıtmış hissediyor, sadece derin üzüntüleri açıklamadan dramaya odaklanıyorlar. ”Köpeklerin ve hortumların da gösterdiği gibi, Kongre Kütüphanesi tarafından toplanan dilbilimleri ), basının ekonomik köklerinin nasıl görmezden geldiğini eleştiriliyorlar.

Global Context: Sınırlar olmadan Bir Hareket

Amerikan Sivil Hakları Hareketi izolasyonda gerçekleşmedi. Activistler Afrika ve Asya'daki sömürgeleştirme hareketlerinden ilham aldı. ”Şeytanlar, Amerika'daki sömürgeciliğe karşı mücadele etmek için mücadeleyi düzenli olarak Amerika'da hedef alan bağımsız polisler tarafından savunularak, ABD'nin Soğuk Savaş sırasındaki hükümete baskı yaptı.

Son zamanlarda, bilim adamları 1960'larda Güney Afrika'daki özgürlük savaşçıları ve Ghana'daki anti-kolonyal liderlerle nasıl karşılık geldiğini vurguladılar.[Dönemli:0)Nelson Mandela) Daha sonra ABD'nin küresel boyutunun, Amerika Birleşik Devletleri sınırlarıyla hiçbir zaman sınırlı olmadığını hatırlatıyor.

Mevzuat Victories ve Long Road Ahead

Hareket 1964 Sivil Hakları Yasasını ve 1965'in Voting Hakları Yasasını üretti. Bunlar, iyi niyetli politikacılardan hediye değildi, ancak yasal zaferlerin sonucu bizi tek başına yasa dışı bırakamadı - ve hiçbir zaman - sistem ırkçılık yapmadı. "Biz oy kullanma hakkı kazandık, ancak yine de ırkçılığa ihtiyaç duyuyorduk.

Testler geri dönüş notu: beyaz uçuş, okulların yeniden düzenlenmesi, kitlesel inkarcerasyon. Voting Rights Act 2013 yılında Shelby County v. Holder kararında ve Güney'deki devletler hemen yeni oylama kısıtlamaları uygulamaya taşıdılar. Ancak, gaziler de çok fazla hareket ettiğimde, Siyah belediye başkanlarını, Siyah başkanları ve ilk Siyah başkanları gördüm.

Future Generations için Tanıkları Korumak

Kongre Sivil Hakları Tarihi Projesi) gibi kuruluşlar, tarih sıradan insanlar tarafından yapılan gençleri öğretmek için gerekli olan kaynaklardır, sadece ikonik liderler değil. Kongre Kütüphanesi yalnızca aktivistler, politikacılar ve sıradan vatandaşlarla yapılan 1000'den fazla görüşme içerir.

Bir gazi tavsiye eder: “Bize romantik davranmadık, hata yaptık, kendimiz arasında tartıştık. Ama gerçek derste yaşayanların seslerini silip geri dönmeniz gerekiyor.

Miraç: Adaletsiz İş

Sivil Hakları Hareketi 1968'de sona ermedi ve torunlarımın kendi hakları için yürüyüşünü gördüm, ancak onurlu mücadeleler için mücadele etmek, 1960'lardan gelen stratejilerin çoğu, hem gurur hem de uyarıda bulundu. "Ben kendi haklarım için yürüdüm.

Katılımcıların referansları bir ton geçmiş durumda. Bize umut naif değil – bir disiplindir.Bir aktivistin dediği gibi: “Bu ülkeyi adalete karşı yeterince sevebildik, sıradan insanların baskıya devam etmesi için hala devam ettiğini öğrettik. ”Gerçek şu ki, Afrikalı Amerikan Tarihi ve Kültürü Müzesi[TDöneticileri ve Üstatları)