Kore'nin üç Krallığından biri olan Silla Krallığı, neredeyse bir bin yıl boyunca, 57 BC'den 935 AD'ye kadar, Kore uygarlığı üzerindeki etkisi derindir, siyasi yapılardan ve dini geleneklerinden sanatsal ifadeye ve edebi mirasına kadar uzandı. Silla, daha sonra Korece'nin derinliğini ve sürekliliği kavrayışla birlikte bir merkezleşmiş bir imparatorluk haline geldi.

Origins ve Erken Tarih

Silla'nın temeli efsanede dikilir. Samguk Sagi'ye göre (Üç Krallık'ın tarihi), krallığın altı klanı altı kişinin, ilk kral olarak, Silla'nın yavaş yavaş bir güçten kovulduğu söylenir ve daha sonra bir birlik sembolü olarak tanındı.

4. Yüzyıla kadar Silla, merkezi bir krallığın aşiret bir liginden dönüştürülmüştü. Bu dönüşüm, 527 AD'de bir devlet destekli din olarak Budizm'in benimsenmesi, kraliyet otoritesinin kemik sıralama sistemi aracılığıyla güçlendirilmesi ([Dönemli bir heyet) ve Hwarang corps'un oluşumu, dövüşçü prowes ve Confucian etiğine izin verilen elit bir gençlik örgütü idi.

Silla'nın erken rakipleri kuzeydeki Goguryeo'nun krallığıydı ve güneybatıda Baekje'yi oynuyordu.

Kore'nin Unification of Korea

Silla'nın en önemli başarısı, tek bir hükümet altında Kore Yarımadası'nın birleştirilmesiydi. Bu, 668 AD'de gerçekleşti, ancak süreç on yedi. Yüzyılda, Silla Çin'in Tang hanedanıyla doğrudan kontrol etmeye çalıştı.

Birleşme sadece askeri bir zafer değildi; bakanlık ve yerel yönetim bölgeleri ile merkezileştirilmiş bir hükümet de vardı, Confucian klasiklerine dayanarak, yetenekli yetkililere, daha düşük sınıflara erişim sağlayan bir kral haline geldi.

Ancak, birleşmenin Goguryeo'nun kuzey bölgeleri dahil olmadığını belirtmek önemlidir, bu daha sonra Balhae (698-926 AD krallığı tarafından yeniden kabul edildi).

Kore Kültürüne Katkılar

Birleşik Silla haklı olarak Kore uygarlığının yüksek bir noktası olarak kabul edilir. katkıları, sanat, din, edebiyat, bilim ve yönetim. Aşağıda kültürel başarının en önemli alanlarıdır.

Sanat ve Heykel

Silla sanatisans, Doğu Asya'daki en güzel sanat eserlerinden bazılarını üretti. Altın altın süslemeleri, Hwangnamdaechong ve Geumgwanchong gibi kraliyet mezarlarında keşfedildi, granulation ve filigree de dahil olmak üzere.

Budist heykeli aynı zamanda Birleşik Silla döneminde yeni yüksekliklere ulaştı. Seokguram Grotto, Mount Toham'daki bir insan yapımı mağara tapınağı, iki taş pagodas tarafından çevrili bir anıtsal granit heykeli içeriyor -Dabotap ve Seokgat - Bu da Silfenduram'ın iki katının iki katının dalı olduğu ifade ve dengeli bir şekilde incelendi.

Silla dönemi, özellikle de gri-mavi celadon glazes ile taşan, ünlü Goryeo celadon için yol açtı. Silla potters ayrıca kraliyet saraylarında ve tapınaklarda kullanılan canlı rahatlamalarla çatı parçaları üretti.

Din: Sila'da Budizm

Budizm, 6. yüzyılın başlarında Silla'nın devlet dini olarak kabul edildi, büyük ölçüde Monk Ado ve Kral Beopheung'un kraliyet patronajı sayesinde, Budizm her Silla toplumunun bir katmanıydı. Monasteries öğrenme merkezleri haline geldi, sanat ve hayır. Otras tercüme edildi ve araştırıldı ve birçok manastırın bilgilerini derinleştirmek için Çin'e ve Hindistan'a gitti.

Bir başka etkili rakam, Hwaeom'u (Avatamsaka) Kore'deki okulu kurdu ve Silla devletinin birleşik vizyonuyla yeniden inşa etti.

Bulguksa gibi tapınak komplekslerinin inşaatı, Seokguram'daki grotto ve diğerleri (Hwangnyongsa dahil), Doğu Asya'daki en büyük tapınaklardan biri, inanç ve devletin derin bir entegrasyonunu gösteriyor. Bu tapınaklar binlerce keşiş ve ekonomik ve kültürel merkezler olarak hizmet etti. Budist etkisi de eğlenceli uygulamalara uzatıldı: Silla'nın kraliyet mezarları daha önceki Shamanist motifleri ile Budist sembollerini benimsemiştir.

Yazı ve Edebiyat

Silla dönemi Korece yazılarında önemli gelişmeler gördü. Çinli karakterler (hanja) resmi belgeler ve literatür için kullanıldı, Silla akademisyenler de hyangchal ve sonunda asul gibi senaryolar yarattı.

Silla döneminden en önemli tarihsel metinlerden biri, Silla-era kayıtlarının üzerine yoğun bir şekilde yazıp krallığın tarihini anlamak için paha biçilmez bir kaynaktır.

Şiir de gelişti.TheurFLT:0)hyangga), Seodong’da yazılmış yerli Koreli şiirlerdi. 11 hyangga, Silla çağının "Cheonma-eul" (Song of Celestial Horse) ve "Seodong-yo" (Song of Seodong) gibi nadir bir bakış açısı sağlarlar.

Siyasi Sistem ve Yönetme

Silla'nın hükümeti Tang Çin'den ağır ödünç alan sofistike bir monarşiydi, ancak ayrı Kore özelliklerini korudu.) Kral (veya [[Dönetici:0)[Dönemli kemik)[sağlıklı) tarafından kontrol edildi, ancak çoğu zaman güçlü aristokrat klanları tarafından kontrol edildi; “Gerçek” (geçmiş) bir diğer deyişlerilmiş bir sosyal sınıf da bu, daha sonra da yaygınlığa katkıda bulundu.

Başkent, Gyeongju, Tang başkent Chang'in kurulmasından sonra bir ağ modeliyle ortaya çıktı. Hükümet ofisleri sadece Rites Bakanlığı, Savaş Bakanlığı ve Vergi Bakanlığı dahil olmak üzere bakanlıklar tarafından organize edildi. Yerel yönetim birimlerinin ulusal bir ağı -daha önce bir dizi, ve miraslar - verimli vergi toplama ve kanun uygulama.

Bilim ve Teknoloji

Silla, erken Kore bilimine önemli katkılar yaptı. Doğu Asya'daki astronomik gözlemleyicilerden biri, Cheomseongdae, Kraliçe Seondeok'un hükümdarlığı sırasında 7. yüzyılda inşa edildi. Bu taş yapısı, yıldızları gözlemleme ve hava patlayan hava patlayanları, tarım ve takvim oluşturma için hayati öneme sahip oldu.

Mühendislikte, Silla geniş sulama sistemleri, yollar ve birleşmeler inşa etti. Kraliyet mezarları kendilerini büyük granit plakaları ve taş odaları kullanarak mühendislik başarılarını kazandılar. Silla ekonomisi aynı zamanda gelişmiş metal çalışmalarından da faydalandı, sadece lüks ürünler değil, aynı zamanda Tang China, Japonya ve Güneydoğu Asya ile ticaret yapan demir silahlar ve araçlar da üretti.

Decline ve Legacy

9. yüzyılda, Birleşik Silla, Gyeon Hwon tarafından yönetilen isyanın merkezi otoriteyi zayıflatdığı yönünden çözmeye başladı. Yerel Lordlar () Kaek) Gyeon Hwon, Later Goguryeo Goro Goro Goro, daha sonra dalilik 9 yıl sonra da krallığa teslim oldu.

Düşme rağmen, Silla'nın mirası kısmen Gyeongju'da modellendi. Goryeo Dynasty, aşağıdaki bin yıl boyunca Tang ve Silla kurumları tarafından tanıtıldı.

Modern Kore'de, Silla altın bir çağ olarak kabul edilir. Gyeongju bugün, Silla'da gelişmiş onlarca tumuli, tapınak siteleri ve eserler çizim turistler ve akademisyenler. Seokguram Grotto ve Bulguksa Tapınağı aktif bir dini site olarak kabul edilir ve Güney Kore'nin en çok ziyaret edilen kültürel yerleridir.

Silla Krallığının katkıları da uluslararası olarak kabul edilmektedir. UNESCO Dünya Mirası tasarımı, Silla'nın kültürel özellikleri ile yerli geleneklerin küresel önemini vurgulamaktadır. Sanat tarihçileri Silla altın tacıları eski metallerin örneklerini inceler. Budist akademisyenler Silla'nın heykelleri ve pagodas aracılığıyla Doğu Asya ikonografisinin gelişimini izler.

Özetle, Silla Krallığı daha sonra Kore devletlerinin öncülerinden çok daha fazlasıydı.Bu, Kore kimliğinin bir haçlı kulesiydi, hantal şiirinin, sanatsal mükemmeliyet ve Kore'nin ruhuna devam eden dini derinlikti.

Silla Krallığının belirli UNESCO listelenen sitelerini öğrenmek için, ziyaret edin.Ücretsiz:0)UNESCO'nun Gyeongju Historic Alanları) için sayfası, Kore hükümeti tarafından ) Aynı zamanda, Budist sanat üzerine daha derin okuma için de erişilebilir.