15. Yüzyıl Hindistan Tarihi Arka Plan

Hindistan'da 15. yüzyılın sonları, bu güç boşluğuna çok fazla hükmedmiş, Babur'un, ilk Panipat Savaşı'nda zaferini inşa eden bir Timurid prensi, 1526'da devralmış. Bu geçiş, kırsal kesimde çökmüş ve dışsal baskı altındaydı.

Sosyal olarak, subcontinent derinden kırıldı.Resul sistemi, her iki Hindu ve Müslüman gümrükte ciddi kısıtlamalarla karşı karşıya kalan katı bir hiyerarşiye karşı çıktı.[Dönemli: 1] ve [[Düzükler[Düzükler)[Dövültüler, İncil ve Müslümanlık, cinsellik, cinsellik ve baskılar, cinsellik, cinsellik ve baskılar, cinsellik ve baskılar, cinsellik, cinsellik ve baskılar, cinsellik, cinsellik ve cinsellik gibi sorunlarla karşı karşıya kaldı.

Bu değişken iklimde, politik bir yükseliş, sosyal baskı ve dini çatışma tarafından işaretlendi, yeni bir ruhsal yol ortaya çıktı. Bu yol, toplumla birlikte olan ilişkileri reddetti ve bütün insanları tek, evrensel Tanrı bayrağı altında bir araya getirmeye çalıştı.Bu yol Sikhizm, Guru Nanak Dev Ji.'nin hayatı ve öğretileri, bugün dünya çapında yeniden ortaya çıkan bir radikal alternatif sundu.

Guru Nanak Dev Ji'nin Yaşam ve Ruhsal Yolculuğu

Guru Nanak, dünya çapında Sikh için en kutsal hacı sitelerinden 1469 yılında doğdu, şimdi Pakistan'ın Punjab eyaleti olan, Mehta Kalu, bölgenin Müslüman bir yöneticisi olarak hizmet etti.

Resmi eğitimi hem Hindu yazarları hem de İslam metinlerine maruz kaldı, bölgenin senkronizasyon ortamını yansıtıyordu. Farsça, Arapça ve Sanskritçeyi yerli Punjabi ile birlikte öğrendi. Geleneksel hesaplara göre Nanak otuz yaşında bir tanım oldu.Kesinlikle birlikte Bein Nehri'nde üç gün boyunca su altında kaldı.

Sonraki iki yıl boyunca, Guru Nanak, Assam olarak, Bağdat ve Mekke olarak bilinen geniş bir yolculuğa çıktı.O, Müslüman Mardana, Yezit'in yanına gelen bir minstrel ile birlikte, Assam'a kadar güneye gitti.

Guru Nanak'ın Misyonunda Anahtar Etkinlikler

  • [FONT:0] Kartarpur'u ortaya çıkardı:[Dönder:[Dönder: 1) Gezileri tamamladıktan sonra, Guru Nanak Kartarpur'da, Ravi Nehri'nin bankalarında bir köy kurdu (şimdi Pakistan'da)[Dövme:2) “Dövüşme, din ya da sosyal statü, her ne kadar güzel bir şekilde bir araya geldi.
  • [FONT=0] Hymns'in (Dönetici) dili, İncil veya Farsça'da olduğu gibi, bu, İncil'in dili, İncil'de, İncil'de bulunan ve marjinalleştirilmiş olan herkes için kutsal bir bilgelik için bir seçimdi.
  • [FONT:0] Bir Başarıya Girin:[Dönetici:[Dönetici: 0,15'te ölümünden önce, Guru Nanak, Bhai Lehna'yı, bir önceki olarak, onu Guru Angad Dev Ji'ye geri göndermesini sağladı. Bu, en nitelikli kişiye kadar bir öğrenci seçmenin önemli bir kararıydı, Guruluk'nun bir kalıtsal değil, en büyük oğluna geçiş yapmasıydı.

Sikhism'in Temel Öğretimleri

Sikh öğretileri Guru Nanak'ın vahiylerinde inşa edilmiştir ve onu takip eden dokuz başarıcı Gurunun katkıları üzerinde yoğunlaşmaktadır. Bu ilkeler yüzyıllar boyunca oldukça tutarlıdır, bir koherent theological and Ethics framework. Bu temel kavramları anlamak Sikhism'in ne talep ettiği ve takipçilerinin ne talep ettiğidir.

Ik Onkar - Tanrı'nın Birliği

Sihizmin mutlak temelidir: 0.Ik Onkar[Dönetici: 1) Bu, Tanrı'nın insan formunu aldığına dair bir tanrı değildir.

Eşitlik ve Sosyal Adalet

Sikhizm, tüm varlıkların eşitliğini açıkça ilan ediyor. [Çalışkanlık, ırk, ve sosyal statü, Tanrı'nın gözünden memnun değil.[D: 1) Bu, yalnızca teorik bir pozisyon değil, aynı zamanda her Gurdwara’da aktif olarak uygulanan bir ilkedir.

Dürüst Yaşam (Kirat Karo)

Sikhs, geçimlerini dürüst bir şekilde kazanmalarını öğretilir. Bu, toplumun üretken bir üyesi, dolandırıcılık, sömürüyü ve tüm formlarında yolsuzlukları önlemektir.Sürü ve özveri ile yapılan çalışmalar, tarihsel olarak tarım, iş ve ticarette başarılı olmuştur.

Paylaşım ve Hizmet (Vand Chakko ve Seva)

FİLMİN:0)Vand Chakko[DÜT:1) topluluğuna bir kazanç ve kaynakları paylaşması, özellikle de ihtiyaç duyan Sikhs, gelirlerinin en az yüzde onunu kardiaryalı yiyeceklere hazırlamak ve hizmet etmek için bekliyor. Kendi kendine ait bir ödül veya tanıma beklentisi olmadan yapılır.

Simran ve Naam Japna

Tanrı'nın Adına Yönelik Meditasyon ([Dönetici:0)Naam[DÜDÜT: 1) Sürekli hatırlanması ([Dönetici:2)[Dönemli[Dönemli)[Dönetici:0) Bu meditasyon, her gün boyunca uygulanan ve sürekli olarak yaşayan bir aileye karşı bir inançla sınırlı değildir.

On Guru ve Sikh Topluluğunun Gelişimi

Guru Nanak'ın ölümünden 1539'da Guru Gobind Singh'in 1708'de geçmesi için, küçük bir ruhsaltan farklı, organize ve politik olarak bilinçli bir topluluk haline gelen bir başarı. Her Guru Sikhs'ın gelişimine ekledi.

Guru Angad Dev ve Guru Amar Das

Guru Angad Dev (1539-1552), Guru Nanak'ın vefatından sonra topluluğun bir araya gelmesiyle bir araya geldi.Bu yüzden de Nangar'ın kompozisyonlarını geliştirdi, Punjabi alfabesinin değiştirilmiş bir versiyonunu da kazandılar.

Guru Ram Das ve Guru Arjan Dev

Guru Ram Das (1574-1581), Harmandir Sahib şehri kurdu, sonra da Amritsar olacaktı, Sikhizm'deki holest şehri.Oturmada büyük bir tapınakla birlikte, Amritsar'ın inşasına başladı.

Guru Hargobind ve Miri-Piri Kavramı

Guru Hargobind (1606-1644), Guru Arjan oğlu, bu ikililiği simgeleyerek babasının infazına cevap verdi. O, Akal Takht (Throne of Timeless One) doğrudan Harmandir-1) ile karşıydı, Sikh topluluğunun iki yetkisini de şimdi de egzersiz ve askeri otoriteyi kınadı.

Guru Tegh Bahadur'ın Martyrdom

Guru Tegh Bahadur (1664-1675) Hindistan'da yaygın bir şekilde seyahat etti, barış ve yeni topluluk kurdu.Şatan, İmparator Aurangzeb altında 1675 yılında, dini hoşgörüsüzlük politikalarını takip eden bir Müslüman oldu. Sikh geleneğine göre, Yahudi Pandits grubunun bir grup, İsrail’in Şampuan’a karşı yürütülen baskıya karşı yürüttüğünü ispatladı.

Guru Gobind Singh ve Khalsa'nın Yaratılışı

Guruygun'un tatlı tepeleri, o zaman RAB'bin gözünden beş tane daha fazla kızarmış, o da onun kılıcını çizmiş, o da Tanrı'nın hayatını on beş yıl boyunca dile getirdiğine inanmış bir adamdı.

Khalsa ve Beş K

Khalsa'nın yaratılması Sikh tarihinin belirleyici bir anıydı. Her vaftiz Sikh (Amritdhari) her zaman beş sembolü giymeli, Âdem’in adı altında, Cebrail’in adı:0)

  • [FONT:0]Kesh[DÜT:1] - Saçları kes, Tanrı'nın doğal yaratımı ile uyumlulaşma ve ilahi iradenin kabul edilmesi. Sikhs, vücutlarında herhangi bir saç kesmez. Erkekler genellikle saçlarını bir turban tarafından kaplıdır ().
  • [FONT:0]Kangha[[Dönetici: 1)) - Saçlarda küçük bir ahşap kombin, temiz çizgiler, disiplin ve sipariş. Saçları düzgün bir şekilde korumak için kullanılır.
  • [FONT:0]Kara - Doğru bileğinde çelik veya demir bilezik, bir kısıtlama hatırlatması olarak hizmet eder.
  • [FONT:0]Kirpan[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜN
  • [FONT:0]Kachera[Dönetici: 1) Özel olarak tasarlanmış pamuk altgarları, mütevazı, ahlaki öz kontrol ve eylem için hazırlayıcıları, savaş özgürlüğüne izin vermek için tasarlanmıştır.

Khalsa, gerekli olduğunda, doğruyu savunmada bulundurulmuş, ancak bu kimlik, zayıf bir siyasi ve askeri güç haline geldi, Mughal baskıya direnmeye ve sonunda kendi egemen devletlerini Punjab altında Maharaja Ranjit Singh'e 19. yüzyılın başlarında dönüştürdü.

Guru Granth Sahib

[FONT=0]Guru Granth Sahib[Dönetici][Dönetici:)))[değiştir | kaynağı değiştir])) Bu, tüm zamanların en iyi şekilde yazılmış olan ve en iyi şekilde yazılmış olan bir kitap olan Brahman'nın, tüm zamanların en iyi şekilde okunanların ve diğerlerinden biri olan ve onun için de, bu tür bir kitap okumanın, bir kitap okumanın, bir kitap okumanın, bir araya gelmediğini ifade eden bir kitap olduğunu ifade eder.

Sikh ibadet ve Günlük Uygulama

Gurdwaras Sikh topluluğunun yaşam merkezleridir. Kelime, Guru'ya açık demektir. Her Gurdwara, boyut veya konumdan bağımsız olarak, iki temel özellik vardır: Guru Granth Sahib'in kurulduğu ve ücretsiz yemeklerin (eskiden) verdiği bir dua salonunu içerir.[Dönetici:0)

Modern Dünyadaki Sikhizm

Bugün Sikhizm, Birleşik Krallık, Kanada ve Doğu Afrika'da yaklaşık 30 milyon sadık dindir. Çoğu insan Punjab Hint devleti içinde yaşar, ancak çok kültürlü toplumlara entegre ederken, bu bazen Amerika Birleşik Devletleri, Malezya, Singapur, Avustralya ve Doğu Afrika'da bir turban ve sakalı korumak için savaşları yapmak için yasal ve sosyal zorluklara yol açtı.

  • [FONT:0] Khalistan Hareketi: [Dönder: 1), Hindistan Ordusu militanları kaldırmak için Altın Tapınağı kompleksini ortaya koydu. Bu olay, Sikh bodyguards ve daha sonraki 1980'lerde zirveye ulaştı ve Harekâtı'nda zirve yaptı.
  • [FONT:0] Interfaith ve Human Work: Dünya genelindeki Sikh kariteleri, dünyanın dört bir yanındaki Gurdwaras, Katrina ve 2004 Ocean tsunamisi gibi doğal afetlerde, Sikh örgütlerinin ilk yanıt vermesi için yer aldı.
  • [FONT=0] Uygulamada Gender Eşitliği: [Dönder:[Dönetici:0)[Dönetici:0)[Gender Eşitliği:[Dönetici:0)[Dönetici:[Dönetici:[Dönetici: 1) Tüm dini törenlerdeki katılımcılara ibadet veya liderlikte cinsiyet ayrımına izin verilmiyor.

Miraç ve Küresel Etki

Sikhizm'in tarihsel önemi, İngiliz Hint Ordusunun her iki Dünya Savaşının ötesinde, Punjab'daki tarıma olan çok sayıda dekorasyona sahip oldu.[değiştir | kaynağı değiştir] Sihism, Hindistan'ın en derin ekmeklerine ilişkin olarak, Sikhizm'in egemenliğini talep ettiği gibi, daha sonra sömürgecilik mücadeleleri için bir modele ulaştı.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Bugünün küresel topluluğuna dek 15. yüzyıldan beri Sikhizm'in gelişimi, temel ilkelerinin kalıcı gücünü gösteriyor. Tanrı'nın tekliği, adaletsizliğin ve çevresiz bir bağlılık, Sikhizmin tarihlerine ilham vermeye devam ediyor - baskı, şehitlik, dayanıklılık ve fırsat eşitliğini gösteriyor - Tanrı'nın inancı ve buna karşı daha fazla zamansız dersler veriyor.