Savaşçı Devletler Dönemi (c. 475-221 BCE) eski Çin tarihinin en ince ve dönüştürücü dönemlerinden biri olmaya devam ediyor. Sadece zorunlu askeri çatışmanın zamanı değildi; aynı zamanda yeni siyasi yapıların, ekonomik modeller ve felsefi sistemlerin de bunun için bir dönüm noktasıydı.

Zhou Hegemony'nin Aralıkı

Zhou mahkemesini tüketmiş olan iç karmaşayı anlamak için, bir ilk önce kuralının doğasını takdir etmelidir. Zhou hanedanı, Shang'ı devirdikten sonra yaklaşık 1046 BCE'yi kurduktan sonra, 771'de bir isyan sistemi kuruldu. Land is given to kraliyet Akrabaları ve soylular, asil hizmet ve sadakat için zorlanmışlardı.For the 8th century, çatlaklar Doğu Zhou dönemine kadar sürdü.

Doğu Zhou iki aşamaya geleneksel olarak bölünmüştür: Bahar ve sonbahar dönemi (770-476 BCE) ve savaşcılık sırasında Zhou kralın hala nominal olarak hükmeddiğini ve hegemon Lordları (ba) sadece onun adına hareket etmeyi iddia etti.

Feudal Yapı, Instability'in Kaynağı Olarak

Zhou siyasi modeli doğal olarak yüzde yüzüstü idi. Kral, kendi ordularını, toplanan vergileri ve bakanları bağımsız olarak ödüllendirdi.

Bu demerkezcilik, siyasi entrika kültürünü sarstı. Devlet içindeki güçlü bakanlık aileleri genellikle 403 BCE'ye kadar devletleri bölmeye başladı - genellikle Savaş ve sonbahar Dönemi sırasındaki büyük bölgesel güçlerden biri olan Zhou kral, bu yeni siyasi varlıklar tarafından kabul edilen altı büyük aile tarafından, kendi meşruiyetlerini Han'a ayırdı.

Zhou Court'da İç Turmoil

Zhou kraliyet evi sadece boşluğa maruz kalmamıştı; o zaman siyasi tavizleri alan dışsal müdahaleyi ortadan kaldıran bir sahne haline geldi.

Mahkemede mahveç ve lüks, daha da aristokrasi ve ortak insanları yabancılaştırdı. Zamanın dünyasında, Cennet ve Dünya arasında uyum sağlamayan bir yönetici, on yıl boyunca süren Mandate’i kaybetti.

Savaşların Yükselişi ABD

Zhou otoritesi çökmüş durumda, daha büyük bölgesel devletler arasında üstünlüğün mücadelesi, geleneksel resim yedi büyük gücü tanımladı -Qin, Chu, Qi, Yan, Han, Zhao ve Wei – ama onlarca küçük devlet yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş

Bu escalasyon, devletlerin içinde yapısal reformlar tarafından mümkün kılındı. Hayatta kalmak için yöneticiler, iktidarı merkezileştirmek, Jixia Akademisi'nde ticaret ve patronlaştırmayı teşvik ederek hızla gelişerek hızla gelişti. Chu, örneğin, non-Sinitik kültürleri ele geçirdi ve büyük kaynakları elde etti.

Ekonomik Strains ve Sosyal Dönüşüm

Bu dönemde yaygın olarak yayılan Demir teknolojisi, daha yoğun tarım ve daha ölümcül silahlara izin verdi, ancak toprak reformuyla ilgili, eski iyi alan sisteminden özel mülkiyetlere ve doğrudan vergilendirmeye kadar uzaklaşmak istedi.Bu değişiklikler devlet gelirlerini artırdı ancak aynı zamanda borç ve ayrılıkçıları daha yoğun bir şekilde artırdı.

Sosyal hareketlilik hızlandırıldı. Peasants askeri değerden yükselebilir ve eski aristokratlar, çizgilerinin adapte olup olmadığı konusunda ihtiyatlı bir yapıya düşebilir. "Hizmet adamları" (shi), genellikle eğitimli ve köksüz, mahkemeler arasında kendi becerilerine sahip olduklarını, diplomasiye ve stratejiye göre buldular.

Aynı zamanda, ticari aktivite nehirler ve yeni yol ağları boyunca gelişti. bakır, tuz, demir ve lüks ürünler bazen devlet politikasını etkileyebilecek zengin tüccar sınıfları yarattı.

Philosophical Reactions to Kaos

Savaşçıların derin krizi, Çin tarihinin eşsiz bir şekilde ortaya çıkan entelektüel yaratıcılığın bir patlamasını teşvik etti.[Dönemli okullara seyahat edenler, yöneticilere ve birbirlerini tartışıyorlar, görünüşte sonsuz kan dökmek için bir çözüm arıyorlar.) Bu "Hundred Schools of Thought", diğer birçok şey.

Kendini daha önce yaşamıştı, geç Bahar ve sonbahar döneminde, ama tüm Mencius ve Xunzi'nin üzerindeki takipçileri, ahlaki hükümet, ritüel propagandası ve isimlerin yeniden tanımlanması hakkında fikirlerini topladılar.

Mohistler gibi danışmanlar, katı yasalar, net ödüller ve cezalar lehine geleneksel ahlakı savunan ve iktidarın kişisel olmayan kurumlar aracılığıyla uyguladığı mutlak bir monarşiydi. Yasal program, Sin ve Han Fei'nin daha sonra Zhou'yu yok ettiği ve onları, daha önce görülmemiş bir verimlilikle yerine getirdiği eski aristokrat ayrıcalıkları sistematik olarak yok etti.

Daodejing ve Zhuangzi gibi Daoist metinler radikal bir şekilde farklı bir eleştiri sundular.Onlar, devlet sanatının, savaşın ve katı sosyal normların değerini sorguladılar. Bazı pasajlar Zhou ritüelinin dış düzeninin, siyasi bir süreçten geri çekilmelerini ve ideolojik olarak tutarlı bir şekilde koordine ettikleri bir şekilde yeniden şekillendirdiğini öne sürdüler.

Anahtar Savaşlar ve Güç Dengesi

Zhou otoritesinin çözülmesi, yeni stratejik doktrinlerin son derece başarılı bir şekilde yenilmişti. Yique (293 BCE) Qin general Bai Qi'nin bir araya geldiği, tarihçi Sima Qian'ın sonuncusuydu - toplam zihinsel çatışmanın işareti.

En yıkıcısı, Changping Savaşı (260 BCE), Bai Qi ve Zhao Eyaleti ile tekrar bir araya geldi. Uzun bir süre sonra Qin, Zhao ordusunun bir tuzağına ve çevrelediğine dair bir uyarıda bulundu. Teslimden sonra, neredeyse tüm Zhao kuvvetinin mantığını geri alabilirdi - Zhou kralını katletemezdi ve hiçbir şekilde hiçbir şekilde hiçbir şekilde hiçbir şekilde bu konudaki hiçbir şekilde bir haksızlık olmadı.

Qin Revolution ve Zhou'nun Extinction

Qin'in yükselişi tesadüf değildi.Bu, bağımsız bir vergi üssünü, standart ağırlıkları ve önlemleri yarattı ve askeri başarı ve tarımsal çıktıya bağlı olarak sosyal statünün organize edildiği bir şeydi. Dördüncü yüzyılda nüfusuna göre, bu model, diğer devletlerin, hamperest bir vergi üssünü, standartlaştırılmış bir ağırlık ve önlemleri yarattı.

Son hareket şu anda ortaya çıktı:0)Ying Zheng, daha sonra Qin Shi Huang. 230 BCE'den bağımsız devletlerde Qin sistematik olarak kaldı. Han, 2.28 BCE'de, 2.28 BCE'de Wei, 222 BCE'de Chu, ve sonunda Qi, 221 BCE'de düştü.

İç Turmoil Maximized Qin'in Fırsatı Neden

Qin'in zaferini tek, eşsiz bir şekilde dışlanmış bir devletin zaferini görmek caziptir. Ama tüm Zhou dünyasındaki iç karışıklık eşit derecede belirleyiciydi. Diğer altı güç arasında sürekli olarak çökmüş olan bir iç savaş.

Ayrıca, dönem yaratılan devlet sanatları modellerinin entelektüel ve idari fermenti, Qin'in seçici olarak kabul edilebilir bir şekilde kabul edilebilir olduğunu ortaya koydu. Geleneklerin ve diğerlerinin, şüphesiz ki, Qin'nin propagandası, kendisini bir usurper olarak sunarak, ancak kaos ve kan dökme gücünü sona erdirmeye muktedir olduğu gibi – birçok savaş-işçi nüfusunun çekici bir vizyonunu savundu.

Immediate Aftermath: Centralization and Legitimacy

Birleştirmeden sonra Qin Shi Huang, seçilmiş yetkililer tarafından yönetilen, standart yazı, para ve axle genişliklerine geri dönmek için radikal bir program çıkardı ve eski devletlerin yanlış versiyonuna karşı çıkan bir şekilde serbest bırakıldı.

Ancak Qin hanedanının ilk İmparator'un ölümünden sonra hızla çökmüş, isyan ve idare edilen aşırılıkçılığa rağmen, Zhou'nun feodal multistate sistemini tarihsel bir merakla haline getirmiştir.

İç Turmoil'in mirası ve Savaş Devletler

Savaş sonrası ABD dönemi, daha sonraki Çin tarihinin uzun bir gölge attı. Siyasi olarak, bu, merkezileştirmenin aşırı tehlikelerini ve güçlü, birleşik bir egemenin gerekliliğini gösterdi.

Milit olarak, dönem bir endüstri ve lojistik işletmeye savaş dönüştürdü. Kitle orduları, savaş ağı ve dünya çapında incelenen çapraz taktikler, Doğu stratejik düşünce için şablon haline geldi.

Kültürel olarak, kargaşa sırasında üretilen fikirlerin çatışması Çin'in entelektüel geleneği için temeli ortaya koydu. Qin Shi Huang'ın kitaplarının meşhur yakılması ve akademisyenlerin ideolojik üniforması, birçok metin hayatta kalması ve Han'ın senkronizasyonu ile birlikte yasal yönetimsel eğilimlerini binlerce yıldır ele geçirdi.

Arkeolojik kanıtlar anlayışımızı zenginleştirmeye devam ediyor. Önemli savaş ilanlarının istisnaları, bronz hoards ve bambu striptiz elyazmaları, yalnızca geleneksel edebi kaynaklardan çok daha karmaşık bir toplum ortaya çıkıyor.Bu bulgular Shuihudi ve diğer sitelerin sonunda sadece mahkeme entrika ve savaşların önemi değil, aynı zamanda dönemin yoğun devlet-gücünün ve bürokratik mantığının ne kadar karmaşık olduğunu gösteriyor.

Çağdaş Okuyucular için Dersler

Savaş dönemi, bir kararevdeki iç bölünmelerin bir boş yankı haline gelen bir yıldızk illüstrasyon sunuyor. Zhou kralları, askeri, ekonomik ve sosyal gerçeklikleri değiştirmek için uygun olmayan bir şekilde, meşruiyetlerini bir aradan küçük bir yankı haline getirene kadar yeniden inşa etti.

Aynı zamanda, hikaye sadece bir düşüşten ibaret değildir. devletler arasındaki şiddetli rekabet, tüm gaddarlığı için, yönetişim, teknolojide inovasyonu teşvik etti ve Zhou'yu kırdıran çok karışık bir model için de bu anlamda, bir dünyanın ölümü ve başka bir tarihçinin acı verici doğumu, diğer masrafları ve faydalarını tartışmaya devam etti.

Zhou otoritesini çözen iç karışıklık, yapısal zayıflığa, kişisel hırsa, ideolojik fermente ve jeopolitik baskıya izin verdi. 221 BCE'ye göre, bu evin bir sonraki iki bin yıl boyunca inşa ettiği antik görev, Çin'in politik hayal gücü, tek bir evrenselliğe bile hükmedeceği bir imparatorluğun ortaya çıkmasından bu yana hiçbir zaman bir kez daha asla bir kez daha, bir kez daha, bir bütünleşmeye izin vermedi.