Sassanid İmparatorluğu (224-651 CE) Roma, Orta Asya'dan sanatsal akımlardan biri olarak duruyor ve sonuç, mimarlık, yardım heykeli, metal iş ve tekstillerin merkezi birleştirilmesi, antika ve doğuşları arasında sanatsal bir akımları absorbe ederken, antika ve Hint altmış bir kültürden gelen bir gelenek haline gelen bir siyasi inançla yeniden canlanıyordu.

Sassanid İmparatorluğunun Tarihi Context

Ardashir, 224 CE'deki son Parthian kralını yendiğimde, uzun zamandır bir medeniyetin kesişimine sahip bir egemenlik kurdu. Bölümler, Zoroastrianlığı ile bir ittifakla yönetti.

Devlet patronajı yaratıcılık motoru haline geldi. Kings, Sassanid sanatçılarının yabancı motiflere erişimi sağladı - cam, Hint ivory, Çin ipeksi - ki onlar da ilahi bir görsel dili yayınlardı. Zoroastrian kozmolojisi motiflere anlam verdi: İyi ve kötü arasındaki sonsuz mücadele, kralın ihtişamı ()

Sassanid Art’ın Kökenleri: Geleneklerin Bir Synthesis

Sassanid sanatı asla bir vakumda ortaya çıkmadı. kökleri, Persepolis'in Achaemenid taş rahatlamalarını, Scythians ve Medes'in modellenmesinde ve Helenistik gerçekçiliği Alexander'nin fethini gördükten sonra bölgeye getirildi.

Hint ve Gandharan elementleri bitki süslemesi ve farklı bir şekilde Farsça kimlik kaybetmeden bu kaynakları bozma yeteneğinde görünüyor. Orta Asya nomadic sanat, hayvan tarzı savaş sahneleri ve tekstillerdeki çarpıcı renk kontrastları kullanarak katkıda bulundu. Sassanid sanatçılarının da bu kaynakları farklı bir şekilde bir şekilde kaybetmesi için kendi yeteneğinde yatıyordu.

Mimari Yenilik ve Anıtal İnşaatlar

Sassanid inşaatçılar Orta Doğu mimarisi dersini değiştiren ölçek ve teknik bir devrim elde ettiler. Onlar önceki salonların sütunlu salonlarının ötesine geçtiler ve geniş kuyrukluyıldızlar geliştirdiler, dikdörtgen iwan (bir tarafta açık bir salon), ve domed odaların squinches üzerinde desteklendiğini.

Palasal Komplekler ve Kraliyet Splendor

En ünlü hayatta kalan Sassanid sarayı, Ctesiphon'da, modern Bağdat'ın yakınında bulunan tek span iwan'da, mozaikler ve stucco ile dekore edilen imparatorlukların simgesel merkezi olarak yer alan Taq Kasra'dır.

Firuzabad'da erken Sassanid mimari hırsı, rubble Mason ve mortar'ı yumuşatmış bir giriş blokunu bir iwan ve bir dizi bir avluda düzenlemiş.

Fire Temples: Zoroastrianism'in Kutsal Mimarisi

Zoroastrian ritüeli, kutsal ateşin doğrudan güneş ışığı ve insan nefesinden saf kalmasını gerektiriyordu, hurma gölü etrafında inşa edilen ve yüksek bir kule benzeri bir yapı (atashkadeh) Atash-e Soleyman) yerken, dağarcıları ağır bir kutsal topraklar inşa etti.

Yangın tapınakları sadece ibadet yerleri değildi, aynı zamanda kraliyet hazineleri ve arşivleri de vardı. onların façadeleri sık sık sık ayrıntılı stucco panelleri ve glazed tuğla işleri. Bandian Dargaz'ta tapınak, dini sembolün harmanladığı bir salon gösteriyor - tanrıça Anahita ve büyük baba Ahura Mazda gibi - ritüel dans ve ziyafet tasvirleri ile.

Kentsel Planlama ve Altyapı

Sassanid şehri, ilahi bir şekilde kozmos sipariş edilen bir kozmos fikrini somutlaştırır. Gōr'ın dairesel şehri (modern Firuzabad) iki nehir tarafından çevrili bir daire olarak yeryüzündeki Zoroastrian anlayışını yansıtacak şekilde tasarlanmıştır.

Darabgerd, başka bir dairesel temel, büyük bir duvar tarafından korundu, bir moat ve altterranean kanalları, doğuları ve batıyı yayıyor, tarımın Bağdat'ta bile gelişebileceği gibi, bu şehirler sofistike bir su tedarik ağıydı.

İnşaat Teknikleri ve Malzeme

mortar ve rubble Masonluktaki yenilikler, inşaatçıların ahşap merkezi olmayan büyük bir tonlar yetiştirmelerini sağladılar. Tuğla Mezopotamya'da tercih edilen ortaydı, taş İran platosss seti kurdu ve tekrarlanan hayvan motifleri - bu yüzden içleri dik bir paraboğaz eğrileri ortaya koydular.

Sanatçı Ekspresleri: Farklı Medyada Usta

Rock Reliefs ve Royal Iconography

Sassanid kralları, Achaemenid'in mezarlarına büyük bir rahatlama sağladılar. Bu yardımlar, Ardashir'in yatırımını destekliyorum, Naqsh-e Rajab, ve Bishapur'da, sık sık sık Achaemenid'in mezarlarına karşı bir davacı sunuyorlar.

Stucco Dekorasyonu: Konuşan Duvarlar

Stucco, mimari süsleme par mükemmelliğe olan Sassanid katkısıydı.Chal Tarkhan'ın yerinde, Rayy'nin yakınında bulunan ekskacco panellerinin bir hazinesini ortaya çıkardılar ve Samarra'ın Abbasi kentinden gelen otomatizeler Sassanian modellerine doğrudan borç borçlular.

Metalwork ve Silverware: Elite için Lüks

Belki de başka bir orta, Sassanid ruhunun gümüş olarak canlı bir şekilde ele geçirilmesini yakalamaz. Kraliyet atölyeleri atla, plakalar ve kovalanan ewers üretti, ve niello ile karakterize etti.Bir tipik gümüş plaka, ilahi koruma ve dövüşçü kahramanlığı taşıyan desenleri, onu ayrı olarak tanımlayan, ayrıntılı olarak, onu tanımlayan, ayrıntılı olarak, onu tanımlayan, incelenmiş, kaslı hayvanlar ve dramatik, kötüleştirici bir şekilde, kötüleştirici bir şekilde, kötü koruma ve dövüşçü kahramanlığı taşıyan bir kral olarak tasvir etti.

Tekstil ve İpek Weaving

Sassanid ipekleri kendi zamanında bir efsane haline geldi. senmurv'in motifi - bir köpeğin başı olan kompozit mikretik yaratık, kuşun kanatları ve bir peacock'un kuyruğu - inci-yaralı turları içinde mükemmel bir şekilde kopyalanan bir tasarım oldu, Byzantium, Cop Mısır ve hatta Japonya.

Coins ve Glyptic Art

Her Sassanid kralı, portrelerini profilinde ve ters bir ateş sunağı ile taşıyan gümüş paçavraların büyük miktarlarda minandladı. Para portreleri kraliyet ikonografisinin minyatür başyapıtlarıdır: Her bir kral, ayırt edici bir taç giyer, genellikle astral sembolleriyle, bu tahribatları ve monogramları ile değiştirir ve onları tam anlamıyla tarihsel bir kaynak haline getirir.

Mozaik ve Camwork

Bishapur'da, Shapur tarafından inşa edilmiş bir saray, savaş esirlerini kullanarak süslenmiş, diğer yandan, yerel olarak dans eden mozaikler ve asırlıklı askerler, çoğunlukla Yunan'da eğitilmiş sanatçıların çalışmalarından ötürü dekore edilmiştir.

Sembolizm ve Dini Görüntü

Dini inanç, bir aslan ve tapınak duvarlarının tersine, bir sakallı bir figür olarak görünür, bir tanrıça Anahita, su ve doğurganlıkla ilişkili olarak, bir kütüphanenin ve birliğinin bir kısmını tasvir eder.

Sassanid Artın Etkisi ve Mirası

İslam'ın altında Dönüşüm

Arap orduları, Sassanid’in orta yüzyıldaki yerini fetheddiğinde, Seljuk ve Timurid binalarının karikatürünü silerek yeni İslam yöneticileri onları adapte etti.

Neighboring Cultures'a yayılmak

Bizans ipekleri, yeni gemi şekillerine ilham verdikleri ve Avrupa'da Carolingian ve Ottonian mahkemelerinin yeniden sarmalandığı gibi, Sassanid gümüş ve tekstillerin tasarımının Tang China'a ulaştığını keşfetti.

Modern Rediscovery ve P protection

Sassanid sitelerinin sistemik kazıları 19. yüzyılda başladı ve Farssanid Archaeological Landscape of Farsya), Bishapur şehrini Ghaleh'in Dokhtar kalesine yeniden bağlantı kurmaya çalışan, tüm bir kraliyet gücünün, şehircilik ve dini bağlılığının tadını çıkardı.

Stone ve Silver'da bir Miraç Karı

Sassanid çağı sadece Farsça uygarlığının alevini korumadı; onu büyük bir dünyaya konuşan parlak, çok yönlü bir kültür haline getirdi. Sanatçıları ve mimarları, gümüş ve ipek üzerine, o kadar daimli bir toplum görüyoruz ki, bu, dünyayı kozmik bir mücadele ile zenginleştiriyor ve bu yüzden bir görsel kelime hazine ve pastası olarak yeniden şekillendirecekti.