19. yüzyıl olağanüstü kültürel ve entelektüel genişleme dönemi olarak ortaya çıktı, enlightenment'in rasyonel akımları tarafından derinden şekillendirdi.Bir zamanlar bir zamanlar şampiyona nedeni, ampirik gözlem ve miras alma lensleri aracılığıyla yeniden yorumladı, bilgi ve güzellik için büyüyen bir halk alanı.

Aydınlanmanın Son Verme Çerçeve

19. yüzyılın yaratıcı yaşamsallığını anlamak için, her insanın 17. ve 18. yüzyıllar boyunca inşa edilen entelektüel mimarisini ilk olarak kabul etmeli. Aydınlanmacıları John Locke, Voltaire ve Immanuel Kant, bireysel zihnin gücünü güçlendirdi, tüm insanların ahlaki yargılar için doğuştan gelen kapasiteleri kabul etmeli ve bu inançtan vazgeçmiş olmalarıydı.

Aydınlanma felsefesinde bireysel duyusal deneyimin vurgusu, özellikle David Hume ve Étienne Bonnot de Condillac'ın eserlerinde, sanatçılara ve düşünürlere, tüm insan bilgilerini sınıflandırması ve sınıflandırmaları teşvik etti – Denis Diderot’un modern yaşamın sağlanmamış gerçeklerini boyaması gibi işlerde ısrar etti.

Sanatçı Devrimleri: Romantik Tutkudan Yararlı Işıklara

Aydınlanma entelektüel zemini temizlediyse, 19. yüzyıl bunun üzerine bir dizi yeni sanatsal yapı inşa etti. Üç büyük hareket -Romantikizm, Realizm ve Emperyalizm - her şeyden önce akademik standartları ele aldı, kişisel görüş değerini, sosyal gerçeği ve algılayıcı bir öznellik.

Romantiklik: Emotion ve Doğanın Primacy

Romantiklik, his ve sezginin gerçek yollara doğru yol açtığını ilan etti. Bu hareket, en hafife gelen soğuk rasyonelliğe karşı sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık, Aydınlanmanın bireysel özerkliğe karşı ısrar ettiğini ima etti: Romantik sanatçı, iç zorunluluktan yalnız bir dekanı olan yüce bir dahiydi.

Literatürde William Wordsworth ve Samuel Taylor Coleridge gibi Romantik şairler şiirin “ruhta yeniden canlandırılması” için yazılması gerektiğini savundular.

Gerçekizm: Toplumun Unflinching Aynası

Yüzyılın ortalarında, yeni bir sanatçı nesli Romantik aşırılık olarak gördükleri şeyle sabırsızlandı. Gerçekizm, sanatçının görevinin, duygusallık veya idealleşme olmaksızın dünyayı tasvir etmesi gerektiği konusunda ısrar etti. Gustave Courbet'in daha önce mitolojik veya tarihsel konulardan ayrılmıştı.

Jean-François Milletin bölgedeki köylülerin portreleri sessiz bir ahlaki ağırlık taşıdı, sınıf açgözlülüğün sosyal makinelerini dürüstçe tutmadığını önermiştir. Literatürde, Honoré de Balzac'ın estetik bir şekilde çizdiği; izleyicilerin toplumdaki maddi gelişim koşullarını ve tanımasını talep eden siyasi bir davranıştı.

Emperyalizm: Filosu Şimdi Büyüyor

Emperyalizm, sanattan önce gelen bir teknik ve felsefi mola işaret etti. Kolay, düzgün, lekesiz akademik tablonun tamamlanmasını, Claude Monet gibi sanatçılar, Pierre-Auguste Renoir ve Berthe Morisot, göz kulaklarını ışık ve renk değiştirmelerini sağladı.

Bu yakın bir algıya olan bağlılığın aynı zamanda çağın bilimsel ilerlemelerine de değindi. Optik ve fotoğraf çekmenin icadı, kameranın yakalayamayacağını sormak için meydan okumadı: Edgar Degas, Enlightenmentist tekniklerle modern bir kentsel hayata olan ilgisiyle bir araya geldi, eski feministler ve laundresses'in alışılmadık, neredeyse fotoğraf kompozisyonları uyandırdı.1874'teki ilk izlenimci sergisi, resmi Paris Salon'e karşı bir tavırtı.

Bilim ve Felsefe Martı

Sanatçılar duyusal deneyimi yeniden tanımlamakla birlikteyken, bilim insanları ve filozoflar doğanın, insanlığın ve toplumun eşit derecede dramatik redefinitions of nature, insanlığın ve toplumunu da ilgilendiler. 19. yüzyılın entelektüel atılımları Aydınlanma metodolojileri üzerinde meydan okudu: sistematik gözlem, matematiksel analiz ve evrenin mümkün olan yasaları keşfetmeye göre işlettiği inancı.

Evrim, Jeoloji ve Yaşam Hikayesi

Charles Darwin'in en dönüştürücü bilimsel çalışması, biyolojiyi yeniden şekillendirmek, bilim insanı ve Charles Lyell gibi daha önce, Darwin'in doğal seçilim teorisine ihtiyaç duydukları geniş bir zaman dilimini ortaya koydu.[değiştir | kaynağı değiştir]

Darwin'in çalışması, Aydınlanmanın fassıtasyonunu sınıflandırma ve karşılaştırma ile yansıtıyordu; kendisi Carl Linnaeus ve Alexander von Humboldt geleneğinde titiz bir gözlemciydi. Ancak teori aynı zamanda statik, ilahi ya dadainedilmiş bir hiyerarşi kavramına meydan okudu. Bu tartışmalar biyoloji ve paleontolojide daha fazla araştırma yaptı, genetik ve modern ekoloji için temelleri döşemeye devam etti.

Fizik, Tıp ve Bilimsel Yöntem

Fizikte Michael Faraday’ın elektromagnetizm ve James Clerk Maxwell’in zarif denklemleri birleşik elektrik ve magnetizm ile deneyler, görünmez güçlerin matematiksel yasalara göre anlaşılabilir bir şekilde anlaşılabileceğini gösteriyor. Bu nedenle, Aydınlanmanın Yerlileştirmenin gücünü doğrulayan bu yeni bilimsel güvenliğe borçluydu.

Felsefe, Etik ve Politik Düşünce

Enlightenment'in mirası birden çok parça boyunca taşındı. John Stuart Mill'sETHFLT:0) Özgürlük Üzerine (1859) Her iki devletin de ortaklığa karşı bireysel özgürlüğü savunan bir zarar ilkesini ortaya koydu ve liberal geleneğin doğrudan uzantısını geliştirdi.

Karl Marx, birçok Aydınlanma figürlerinin burjuva bireyselliği için keskin bir şekilde eleştirel olmasına rağmen, yine de kapitalizme Aydınlanmanın analitik araçları ve insan emancipasyonu hakkındaki görüşlerini inşa etti. Marx'ın ısrar ettiği, filozofların dünyayı değiştirmesi gerektiği konusunda ısrar etti, sadece kadınlara karşı 19. yüzyıl acil sosyal eylemde fikirlerini tercüme etmeye cesaret etme çağrısı yaptı.

Toplum Dönüştürmek: Eğitim, Müzeler ve Halk Kültürü

Yaşın entelektüel fermenti, elit çevrelere sınırlı olamazdı. 19. Yüzyıl, Bilgiyi demokratikleştirmek için kasıtlı bir çabaya tanık oldu, Aydınlanmanın arzularını bugün devam eden tuğla-ve-mortar kurumlara çevirebildi.

Bilgilendirilmiş Vatandaşlık Eğitimi

Evrensel, devlet destekli eğitim için zorlama, dünyadaki geniş insansal araştırmalarla bir araya geldi. 1870'te bir özgür toplumun okuma ihtiyacı olan, eleştirel bir vatandaş olması gerekiyordu.Bondra'da, Wilhelm von Humboldt tarafından yapılan reformlar, eğitim modelini yavaş yavaş ve yetişkin eğitim hareketleriyle kurdular - İngiltere'deki Mekanik Enstitüleri ve Chaut Evleri gibi - daha uzun bir süre okumadı.

Bu eğitimin genişlemesi yaratıcı yaşam üzerinde somut etkilere sahipti. romanlar, gazeteler ve bilimsel dönem yazarların sürekli ve gazeteciler için aç bir okuma. serileşmiş roman, toplumun geniş bir kesiti ile ilgilenen ortak bir kültürel deneyim haline geldi.

Müzelerin Yükselişi, Galeriler ve Kütüphaneler

19. Yüzyıl, müzenin kurucularından daha önce görülmemiş bir dalga gördü. İngiliz Müzesi, koleksiyonları genişletti ve daha cömert bir şekilde Fransız Devrimi'nden sonra, sanatın büyük sanata maruz kaldığına inanan ulusal bir müze haline geldi.

Halk kütüphaneleri ayrıca, genellikle Andrew Carnegie gibi endüstriyelistler tarafından finanse edildi, kitaplarının varlığını çerçeveledi ve bir il kasabasında ilham verici bir sanatçı veya mucitin en son hareket ve keşiflerin en büyük ihtimalle, merkez ve periphery arasındaki mesafeyi daraltmak için daha virtüel hale getirdi.

Mimarlık, Kentsel Planlama ve Halk Sphere

Enlightenment'in düşüncesi ve düzeni, şehirlerin fiziksel tasarımında da ortaya çıktı. Baron Haussmann'ın Napolyon III'ün yeniden inşası, geniş boulevardlar, parklar ve kanalizasyon sistemleri, kentsel alanı rasyonelleştirmek, insanların ve fikirlerin akışını kolaylaştırmak için bir hırs yarattı.

Çağın mimarisi, geleneği ve inovasyon arasındaki gerginlikle yakalandı. Neoklasik tasarımları, sütunları ve pediments ile doğrudan Antik dünya, Aydınlanma düşüncelerinden dolayı saygı gösterdi. Simultane, Endüstri Devrimi, Londra'nın Kristal Sarayı gibi olası yapıları tanıttı (1851), büyük bir teknoloji ve uluslararası değişimle büyük bir kutlaması yaptı.

A Legacy That Shapes the Present

19. yüzyılın kültürel ve entelektüel patlamaları çağdaş toplum için bir dokunuş taşı olarak kalır. Sanatın bu dönemden ziyade kişisel gerçeği ifade etmesi gerektiğine dair inanç, modern ve postmodern ifade tanımlayan stillerin çokça açıklanması ve onlara kurumsal form kazandırdığı fikrine devam eder.

Aynı zamanda, çağın karmaşıklıkları, herhangi bir basitleştirme kutlamasına karşı dikkatli bir şekilde uyarıyorlar ve 19. yüzyılın başlarında, Aydınlanmanın mirasının statik bir hediye değil, sürekli yenilenen ve yarışmalı bir taahhüt seti.

Sanatçılar için yazarlar ve bugün düşünürler, bu yüzden ve hayal gücünün bir kaza olmadığı konusunda bir yol açıyorlar; her insanın bir anlatıya bilimsel fikirlerini ciddiye alan bireyler ve topluluklara sahip olduğu zaman, ilk önce bu kavramı ısrarla ve hayal gücü kötüleşenler tarafından temizlenmiş ve 19. yüzyılın başlarında ortaya çıkanlar tarafından ortaya çıkanlar, insan ve topluluklarının 19. yüzyılın başlarında sürekli bir alevlenme ve fanaksiyonaksiyona maruz kalmaları, insan ve topluluklarının sonucuna varıyorlardı.