Qing Dynasty (1644-1912) Çin tarihinin dönüştürücü bir çağını işaret etti, sadece siyasi ve bölgesel bir expanse için değil, aynı zamanda ortaya çıkan derin kültürel değişimler için de - giyimde daha görünürdü ve Manchu'nun Çin kimliğinin kumaşına kazındığında, onlara bir sartorial gelenek getirdiler.

Manchu Conquest ve Yeni Stillerin Takibi

Önceki dinatik geçişlerin aksine, genellikle günlük elbiseyi büyük ölçüde terk etti, Qing, yeni bir sartorial sipariş verdi[Dönetici siyasi enstrüman olarak).Tahminizm, Manchu saçını benimsemek için tasarlanmış bir dizi karar verdi ve bu nedenle, arkadan sadakati zorlamak için.

kuyruk bir moda açıklamasından çok daha fazlasıydı; Han, bir ebeveyn tarafından verilen cesedin bir parçası olarak, bu modada saçlarını bindiren ve savaş için pratik bir ölçü olarak ağırladı.Ancak, Han, güneydeki şiddetli ayaklanmalar ile birlikte, Çin erkek kimliğinin bir parçası olarak, 19. yüzyılın sonlarında görülen bir çok kez daha doğal hale geldi.

Sumptuary Law and Social Stratification

Sıranın ötesinde, Qing devleti, kıyafetin hangi giyebileceğini düzenlemenin ayrıntılı bir sistemi kullandı. Bu yasalar, kumaş türünden ve renkten her şeyi, düğmelerin türlerine ve hatta ejderha motiflerine dayanarak ifade etti.

Resmi, akademisyenler ve soylular rütbelerini ilan eden kıyafetleri giymeleri gerekiyordu - imparatorun kendi ejderha soyları (uzunluk) en güçlü sembolünü, bir adamın sadece dokuzuncu sırada bir sivil veya askeri resmi ve tam notu olup olmadığını, o zaman, sarı, bazı kırmızı tonları ile sınırlıydı.

Manchus: Form ve Fonksiyonlar

Manchu dolabının temel giysileri, Han litresinin önbelleklerinden farklı olarak, Manchu robe, atadaki sert ceketlere ve ellere geri dönmenin gereklerini gösteren bir kenardır.

Soykırım, sol tarafta hareket özgürlüğüne izin vermek için taraflarda, Manchu elitlerinin bir sedentary mahkeme hayatına yerleştikten sonra bile devam eden pratik bir detay vardı. Erkeklerin robleri tipik olarak bir ayak uzunluğuydı, kadınlar da uzun süre ya da daha uzun bir süre boyunca, zeminde biraz izlenebilirdi - elit Manchu kadınlarını farklı olarak at-kullanıcı bir mahkeme hayatına ihtiyaç duymadılar.

Erkeklerin Attire: Riding Robes'ten Mahkemeye

Qing erkekler moda birkaç anahtar parça etrafında dönüyor: [Ücretsiz ve enstler], changpao , daha kısa bükücük:2.Dörtücü[Dörtüncü) ve çeşitli [[Dörtücük|Dörtücük|Dörtücük|seçmiş vestler) bir elbiseye veya mahkemede ortaya çıkan bir adam, bir adamın resmin sembolü haline geldi.

Renk büyük önem verdi. Manchu geleneği mavileri, kahverengileri ve koyu tonları, mahkemenin uzun bir kolyesi ()chaofu) ve bir rütbe ile bir şapka, bir takımda, bir sürü şeytani yerle bir araya geldi.

Kadın Modası: Manchu Robe ve Qipao'nun Evrimi

Manchu kadınlar için, temel kıyafet, daha sonra bugün kabul edilen bir parça soyguncuydu, A-line giyim tamamen vücudu kapladı. (Cheongsam in Kanlı, yüksek bir elbise ve bir ön açılışta, Qing kadın elbiseleri kesilmişti, bugün de kendini kınayan bir elbiseydi, ama vücudun tamamen onurlu bir şekilde yan yanandı.

Manchu kadınlar da, "çekli bir çığ" ayakkabılarıyla farklı platform ayakkabıları giyiyorlardı, bu da onlara uzun, zarif bir gait verdi ve hem de elbiseleri temiz tuttular. - Manchu kadınlar saçlarını ayrıntılı olarak "liangbatou" tarzında, çoğulmuş ve külotları giymeye devam eden uzun bir katın.

Lanetli bir şekilde, ayak bağlayıcısına karşı yasak, Han toplulukları arasında aynı şekilde Han kadınlara uzatılmamıştı. Manchu kadınları asla ayaklarına kapmadı ve Qing imparatorları defalarca Han kadınlar arasındaki uygulamayı yasakladılar, ancak uygulama sporadik ve ayak bağlayıcılığı Han toplulukları arasında derin bir şekilde kaldı.

Dragon Robe ve İmparatorluk Insignia

Qing moda tartışması, resmi törenler sırasında tamamlanmış değildir, ve asilwomen[Dönetici: 1)) Yaygın olarak ejderha soyunu çağırdı.Pekizaller ve dağlar tarafından, üst düzey prensler ve asil heleler, yaralar ve Budistler tarafından tasvir edildi.

Ejderha pençeleri sayısındaki katı sıra dışı varyasyon - imparator için beş, prensler ve yüksek yetkililer için dört kişi - yasa tarafından uygulandı. Pratikte, kimseler bazen ekstra yasalarla süslenmiş, şiddetli cezalar ile karşı karşıya kaldı. Dragon robes, kuzey-düşük iplik için en iyi ipek ve embroiderden yapılmıştı, peacock tüyler ve diğer değerli malzemeler, onları sadece kıyafetle değil, farklı mevsimler için işe yaradı.

Han Chinese Giyim ve Notual Integration

Manchu elbise mahkemede resmi standarttı ve tüm erkekler için Han kadınları geleneksel Ming tarzı kıyafetleri giymeye devam ettiler: tadı ve samuraylarla birlikte iki parçaya () ve bir etek () ve bir etek ().

18. ve 19. yüzyıllarda, bir senkronizasyon moda, Pekin, Suzhou ve Guangzhou. Manchu kadınlar, Han stillerini, karmaşık Suzhou ve Sichuan tekniklerini, bazı Manchu elementlerini benimsemeye başladı, çünkü karşılıklı etki, yüksek yaka ve yan hızlı bir şekilde düğmeleri takip etmek, ceketlerine kadar.

Erkeklerin modası da bazı culturasyon gösterdi. katı mahkeme ortamından dışında, zengin Han erkekler kişisel zevkle Manchu formalitenin elementlerini karıştırdı, iyi hazırlanmış ipek soylarını aşağıdan seç.Aslar-res, etnik kökenden bağımsız olarak, aynı bürokratik regalia'ya sahip değil, özel olarak Ming-öleevli kıyafetler Ming litre elbiselerini yeniden hatırladılar.

Qing Fashion'de Bölgesel Variasyonlar ve Etnik Çeşitlilik

Qing İmparatorluğu, Manchus, Han, Moğollar, Tibetliler, Uygurlar ve diğer birçok insanda farklı sartorik gelenekler tuttu ve Qing eyalet elbiselerin bazı yönleri üzerine üniforma yapmaya çalıştı (özellikle de kuyruk ve mahkeme görevlilerinin soyları), her gün giyimde yüksek bir dereceye tahammül etti.

Qing altındaki Moğol soyluları, geleneksel MoğolÜyeri'den adapte edilmiş, 0'dan (Ceeeeeeeeeee) olarak kabul edilen ve Pekin'de ortaya çıkan zengin bir kartvizit oluşturmak gibi, imparatorlukların en çok aranan geleneklerini yerel düzeyde güçlendiren, hatta kapitalizme bağlı olarak bağlı piyasaların bağlılığının işareti olarak kabul edilen bir araya getirenler.

Geç Qing ve Değişim Rüzgarları

19. yüzyıl Qing mahkemesine benzer baskılar getirdi: Opium Wars'daki askeri yenilgiler, Taiping İsyan ve Batı güçlerin enkroachmenti, modernite ile ilgili bir alan haline geldi. Moda reform ve gelenek arasındaki mücadelede bir savaş alanı oldu.

Paralel olarak, Batı kumaşları - makineli pamuklar, yünler ve sentetik boyalar - Japon ve Avrupa modellerinden daha parlak, daha ucuz ve daha dayanıklı bezleri ortak insanlara erişilebilir hale getirmeye başladı. Geleneksel renkli hierarşiler elbiselerini rahatlatmaya başladı; artık sıradan halk, geleneksel ejderhaları ve şapkaları karıştıran karma kıyafetlerle karıştıran ve eski panjurlar ile karıştırıyor.

En sembolik değişim, hanedanlığın sonunun sonuna geldi. 1911 devriminden sonra, yeni Cumhuriyetçi hükümet kuyruk gereksinimini kaldırdı.Gerçekten kısa vadede, Çinli erkekler ailelerini en topluca kesti ve uzun robenjik bir dönüşüme başladı, 1920'lerde ve 1930'larda Shanghai'yu modern, biçimli bir elbise olarak yeniden kurdular.

20. ve 21. Yüzyıllarda Miraç ve Revival

Qing modanın etkisi, hanedanın ölümünün çok ötesine geçiyor. Modern cheongsam, 1930'larda Shanghai ve daha sonra Hong Kong sinemasında popülerleştirilmiş olarak, Manchus'un soyunu doğrudan ele alıyor. Bugün sadece Çin kültürel bilinci içinde dikilen derin Qing elbisenin sembolü olarak giyiliyor.

Dünya çapındaki Müzeler Qing kıyafetlerini bir zamanlar imparatorlara ait olan ve empreslere sergiliyor. Bunlar sadece estetik güzellik için değil, aynı zamanda ince ketenlere dokunan mesajlar için incelenir ve Paneller.

Çağdaş popüler kültürde, Qing-inspired stili tarihsel televizyon dramaları ve filmlerde ortaya çıkıyor, siyasi bağlılıktan ziyade fascinasyona yenilenen ilgi uyandırıyor.Bir zamanlar Çin giyiminde en görsel karmaşık dönemlerden biri, tam olarak Man Imparat ve Han dayanıklılığı arasında dinamik gerginlik nedeniyle görülüyor.

Örneğin, Qing elbise kodları, imparatorluk yapısına eşsiz bir pencere sunuyor.ŞUygunluk:0)kue saç stili) olarak, resmi elbise için yasal özellikler, tarihçilerin devletin karmaşık hiyerarşisini haritalamaları için kullanılmıştır: geç saatlere kadar erkekler ipek kablo ve değerli taşları ile övünürler[Dönemli bir stile göre, bağımsız bir şekilde, resmi elbise için yasal özellikler öğretilir.

Qing modanın mirası sadece kıyafetlerin kendileri değil, kalıcı bir fikirde, bir gelin kırmızı qipao veya bir tasarımcının Paris'te bir ejderha-embroidered ceketini gönderdiği için, Qing'in yankıları bir yüzyıldan beri yeniden şekillendirilmişti.

Qing Dynasty'nin modasını anlamak, politika, etnik köken ve tarihin en büyük imparatorluklarından birinde günlük yaşamın nasıl bir azınlık, bir azınlık, egemenliğe giden bir giyimin nasıl kullanıldığını, alt çoğunlukta bu egemenliğin ince adaptasyonlarla nasıl müzakere edildiğini ve bunca yıl boyunca nasıl bir sartorial düzenlendiğini ortaya koyuyor.