Platon felsefesi Batı düşüncesinin kalıcı sütunlarından biri olarak duruyor ve hiçbir yerde entelektüel hırsı, ruhun yapısını, kaderini ve ahlaki erdemle olan ilişkisini keşfeder. -İnsanlık hakkında çok önemli bir tartışma değildi, etik ve kişisel kimlik hakkında her iki doktrini.

Platon Ruhu'nun Tarihsel ve Felosophical Context

Platon'dan önce Yunan, yaşayan beden ve onun içinde bir güç arasında ayrım yapmaya başladı. Homeric episleri genellikle ölümden sonra ayak basan bir gölge olarak tasvir etti, özellikle de Orphizm, ruhların adaletsizliği ve doğum döngüsünden hoşnutsuzluk fikirlerini tanıttı.

Sokrates, Platon'un mentoru, varoluşsal bir engeli sağladı.Ruhu adalet veya itibarla takip etmek yerine incelemeye olan bağlılığı, Platon'un etik projesinin motoru haline geldi, bir kişinin hayatının kalitesi için bir sahne belirledi.

Ruh'un Tripartite Yapısı ve İç Adalet Yolu

Platon'un en etkili psikolojik modeli, Book IV'te ortaya çıkıyor:0)Republic[Dönetici:0)Bu elementlerin insan davranışını ve ahlaki erdemin doğasını anlamak için gerekli olduğunu iddia ediyor.

Rational Bölüm (Logistikon)

rasyonel kısım hesaplama koltuğu, kasıtlılık ve gerçek aşkıdır. Onun erdemi bilgeliktir (sophia). Bu bölüm, insanların hemen hislerini kavrayıp, sadece görünen şeyden gerçekten iyi olan şeyleri ayırt edebilir.İyi sipariş edilen bir ruhta, rasyonel kısım kuralları, bir tyrant olarak değil, tüm kişiye fayda sağlayan bilge bir kılavuz olarak.

Ruhlu Bölüm (Thymos)

Genellikle “spirit” veya “passion” olarak tercüme edilir, çünkü Platon'un ruhu, hırs, iddiacılık ve onur için sürücü.Gerçekten iyi eğitimli,mos, ham duyguya karşı rasyonel bir şekilde yol açabilir, bir kişinin tehlikeli bir şekilde karşı karşıya kalmasına ve utanç hissetmesine izin verir.

Uygun Bölüm (Epithytiekon)

Bu, bedensel arzuların koltuğudur: açlık, susuzluk, cinsel uzun zaman ve para sevgisi gibi arzuları tatmin etmek için bir şekildedir.Bu, hayatta kalmak için gereklidir, ancak iştahsız ve aşırılığa eğilimlidir, çünkü erdemleri, zayıf yönleriyle karşı karşıya kalır ve köle ruhları kabul etmezler.

İç Harmony olarak Adalet

Platon'un gezi ruhunun analizi, güçlü bir adalet tanımındadır. Sadece her sınıf kendi işlevlerini uyum içinde gerçekleştirir, sadece bir ruh, rasyonel kısım kurallarının, ruhlu kısımın bu kuralı desteklediği bir şeydir. Bu içsel düzen, kendi ödülüne ve daha sonra şekillendirilen bir dışsal bakış açısına sahip bir toplumdur.

Daha derin bir şekilde, [FONT:0)Republic[Dönetici] )Stanford Encyclopedia of Philosophy’s entry on Platon’un etiği) mükemmel bir genel bakış sunar.

Ruh'un Ölümsüzlüğü: Philosophical Arguments ve Mitic Imagery

Platon'un ruhun ölümsüzlüğüne olan bağlılığı, filozof için gerçekten neyin anlam ifade ettiğini araştırmak için bir dogma değildir. İşte Platon'un önerdiği başlıca kanıtlar şunlardır:0).Phaedo).

Cyclical Argument

İlk argüman, her şeyin tersten geldiğini gözlemliyor: Yaşam ölülerden geri dönmenin bir süreci olmalı, ancak bu döngü sürekli değilse, tüm hayat sonunda sona erecek ve evren, yaşamın devam ettiği varsayımda, ruhların kendilerinden gelen sürekli bir süreç olması gerekir.

Recollection Argument

Platon'un en epistemolojik olarak zengin kanıtı, tüm öğrenmenin gerçekten yeniden canlanma olduğunu iddia ediyor (anamnesis). soyut eşitliği, matematiksel gerçekleri veya mutlak Güzellik kavramı, onları deneyimden elde etmiyoruz, ki bu sadece mükemmel olmayan yaklaşımlara sahip değil.[Dönder: 1) Bu, doğumdan önce bir geometriyi ortaya çıkarmak için, ruh bir geometrinin varlığını önceden ortaya çıkarmak için bir sorgulamak zorunda kalır.

Affinity Argument

Plato iki tür varlık arasında ayrım yapar: kompozit, görünür ve yok edilebilir ve basit, görünmez ve değişmez. Vücut eskiye ait, ruh ölümden vazgeçmiş olsa da, ruh, Platon'un kendini mahvetmesine zorladığı derin bir anlayıştır.

Yaşam Biçiminden Tartışma

Platon'un son argümanı şu şekildedir: 0)Phaedo[Dönetici: 1) Ruh, çok doğa tarafından, yaşamın yok edilmesi, yangının soğuk kabul edilememesi ve yangının kabul edilememesi, ruhların ruh hali olarak kabul edilemez.

Bu argümanların yanı sıra Plato güçlü efsaneleri kullanıyor - ruh daha sonra yaşam boyunca yolculuğu, gerçek dünyanın vizyonu ve adaletsizliğin kaderi - tüm kişiye hitap eden imgesel olarak tasvir ettiği sonucuna varıyor.

Ahlak Virtue ve Ruh Bakım: Bilgi, Purification ve Eğitim

Plato için ölümsüzlük sadece metafiziksel bir gerçek değildir; Platonların nasıl erdemi olduğunu ve ruhun içsel çatışmasını gösteren dramatik bütünlükleri keşfeder.

Virtue olarak bilgi

Erken Socratic diyaloglarında, “virtue’nin bilgisi”nin radikal bir iddia olarak ortaya çıktığının tezi, hiçbirinin yanlış istekli olmadığını, çünkü her zaman iyi olanın cehaletinden saplanabileceğini kabul etti.[Dönetici, iyi bir insan, kaçınılmaz olarak onu takip edecek, çünkü tüm ruhları tamamen zihinsel olarak rahatlatmazsa, ancak o zaman mükemmeliyetin özüne göre iyi bir şekilde düşünülemez.

Bu doktrin, sanatın en pratikine soyut bir arayıştan felsefeyi yükseltir – Platon'un neden demokrasi ve retoriklerden şüpheli olduğunu da açıklar; eğer erdem bilgi ise, çoğu insan, felsefi eğitim eksikliğinden yoksundur, basıcı arzularına hitap eden yanlış anlaşılmalar.

Chariot'un ve Kendi Ustalık Mücadelesinin Bütünü

Belki Platon'un tabusu, iki at tarafından daha canlı bir şekilde, bir atın en hafif komutlara cevap veren bir parçasının kendisini kınayan ve ağır bir şekilde geri döndüren bir araçtır.

Bütünegory sadece şair değil, psikolojik olarak kesin. Bu, alışkanlık formasyon ve felsefi disiplinin gerekliliğini göstermektedir. Oyunculuk, onları baskıdan ziyade duyguları yok etmeye çalışmaz.TheFLT:0Contaford Encyclopedia'un girişinin Platon'un doğasına aykırı olduğunu ve bütünleştirilmemelidir.

Purification and the Philosophical Life

Felsefenin ölmek ve ölmek için bir “pratik” olduğunu ifade ediyor. Bu, filozofun, ruhun zihinsel olarak dikkat etmesi ve ruhtan vazgeçilmesi anlamına geliyor, bu nedenle, ahlaki erdem sırasındaki bir dengede olduğu kadar, bedenden ayrı ruhtan ayrı ayrı ayrı ayrı ayrıklık, bu nedenle, ölümden sonra, yanlış bir şekilde bir şekilde, yanlış bir şekilde, yanlış bir şekilde yapılanmanın gerekli olan bir şekilde ortadan kaldırılması için gerekli olan bir durumdur.

Bu ascetik boyut, dünyayı bir eğitim zemini olarak yanlış anlamamalıdır: fiziksel alanın güzelliği ruha yol açabilir, Diotima’nın merdivenini Diotima’nın bakımı, sevgi ile (eros) güçlü bir şekilde güçlendirilir.

Platon'un Mirası: Ruh, Virtue ve Batı Geleneği

Platon'un ölümsüzlüğü ve ahlaki erdem sentezi, bir sonraki felsefe ve din üzerine yazılmış bir işaret bıraktı; Tanrı'nın ölümsüzlüğü ve Tanrı'nın bakış açılarını, Platon'un ilahiliğine doğru gönderdiği, Kutsal Çağlar'ın ortaya çıkardığı Ruh'un bir yolculuğuna dönüştü.

Modern felsefede, Descartes'in zihin ve vücut yankıları arasındaki dualizmi, felsefenin bir gezi ruhu yerine, kendini bilinç altında tutturmuş olsa da, Kant'ın ahlaki felsefesi de Platon temalarıyla yeniden canlandırılıyor: Platon'un ahlaksal kurallarının iyi niyetli bir kişinin istikrarlı bir şekilde ortaya çıkması gerektiği fikri, doğru özgürlükten yoksundur.

Felsefenin ötesinde Platon'un tüm arabası, modern nörobilim tarafından ele geçirilen, iç çatışma ve tutku arasındaki iç mücadele için kültürel bir arşiv haline geldi - edebiyatta, psikolojide ve kendi kendine yardım literatüründe hapsedildi.

Daha fazla okuma için, [Üye Olmayanlar İçindekiler İçindekiler:0)Stanford Encyclopedia Girişi, Ruhun eski teorileri üzerine giriş), Platonlar arasında Platonları ve “Uygunlar” (İngilizce).

Sonuç: Platon'un Vizyonunun Sonlanması

Platon'un ruhunun konsepti, zihinsel, ruhsal olarak hoşgörüsüz bir şekilde harmanlayan bir düşünce ortaya koyuyor, Platon, insan psikolojisinin en acil soruları ele alalım.