Kutsal Bir Grove'da Fikri Bir Devrimin Doğumu

Platon Akademisi sadece modern anlamda bir bina veya resmi kurum değildi; bu yer, önceki Yunan eğitiminin çürük bir şekilde, Yunanlı bir eğitimden radikal bir hareketti. 387 BCE etrafında kuruldu, okul bir bahçeye kök açtı, Atina şehir duvarlarının dışında, kutsal bir yerdi, bu konum, kutsal bir dinlenmeye ve kültürel ve dini toplantılara kadar uzun süre kiralanan, ama Platon bunu zihindeki bir çalışma için bir laboratuvara dönüştürdü.

Platon'un Akademi'yi bulmak için motivasyonu, Athenian demokrasisi ile 399 BCE'de Sokrates'in uygulanmasından sonra hayal kırıklığına uğratamaz. # Megara, Cyrene, Mısır ve özellikle de Yunan şehirlerine karşı kültürlerarası bir proje olarak tasarlanırdı: gelecekteki liderlere güç ya da zenginlik için hükmedecek bir yer, ancak tüm ruhla ilgili bir zihniyetle ilgili olarak, kutsal bir yaşam tarzına ve entelektüel bir anlayışa yol açtı.

Philosophical Blood: Matematikten Formlar Teorisine

Şimdi bir müfredata çağrıda olduğumuz şey Akademide, değişmemiş gerçeklerin, lehçelerin temel uygulamalarına ilişkin tüm yörüngeleri ele geçirmedi. Akademi bu nedenle, geometrinin bir cahili buraya giremedi. - hiperbole. Plato, Cnidus’un matematiksel nedenini kavramaya, değişmemiş gerçeği anlamaya, Formların incelenmesi için gerekli bir hazırlık olarak hizmet ettiğine inanıyordu; Akademi bu nedenle yoğun matematiksel araştırma merkezi haline geldi.

Öğrenmenin Taçı Olarak Direntik

Akademik programın bir yakasında, Platon'un lehçesi, bir kavramın (doxa) fikirden (örneğin, adalet, güzellik) uzaklaşmayı amaçlayan, çelişkileri açığa çıkarmak ve hesabı herhangi bir şekilde geliştirmek için öğretmek, Platon'un lehçesi, bir akademik soru için titiz, işbirlikçi bir aramaydı; o zaman ruhsal bir şekilde yeniden düşünmenin ve yeniden düşünmenin bir biçimi olarak düşünülmesi amaçlandı.

Etik, Politika ve İdeal Devlet

Platon için felsefe asla özel bir arayış olarak kalamadı. Akademinin müfredatı, filozof-devletleri, kırık beden poliklinini iyileştirmeye muktedirdir.Ancak Akademi doğrudan gerçek dünya siyaseti Platosu ile meşguldü.[Dönetici] ve öğrencileri, bu deneylerin ünlü bir şekilde başarısız olması için, sınıfların temel yasalarının ve çeşitli şehirdeki geleneklerini karşılaştıran kişilerdi.

Pedagoji Yaşam Yolu Olarak

Akademide öğretim, iyi bir ders ya da felsefe için bir dizi yazı değildi; Öğretmen ve öğrenci arasındaki yaşam değişimi, yüksek öğretimde ve gün boyunca genişletebilecek ortak bir çalışmadır.Politikanın öğrenme kapasitesi, zihinsel yaşam boyu araştırma ile ilgili olarak, temel bir öğrenme kapasitesi olarak, bu tür bir öğrenmede ve pratikleri savunmaktadır.

Resmi yapı, olağanüstü bir entelektüel özgürlük derecesi için izin verdi. Platon'un kendi öğrencisi Aristoteles'in yirmi yıl boyunca Akademi'de geçirdiğimiz eski kaynaklardan biliyoruz, sonunda, ustanın form teorisinden önemli ölçüde ayrılan bir felsefe geliştirdi, Aristoteles olağanüstü bir üye olarak kaldı, çünkü Akademi'nin doksansı üzerine değerli bir eleştiriye değer verdiğine göre.Bu eleştirel açıklık kültürü, kurumun ve olağanüstü uzunluğa dair bir fikir haline geldi.

Akademi, bir Scholarly Community olarak

Akademide hayat dini festivaller, paylaşılan yemekler (syssitia) ve Müzeler için bir külfet ruhu ile bir araya getirildi.Buraya göre, bir bahçe ve eski birra vardı - Athenian halk hayatında nadir olsa da, yaşlı araştırmacılar arasında bir ayrım olmadı; genç üyeler ve genç öğrenciler, bir araya geldiler, ve daha genç öğrenciler, bir insanî cinsiyet ve arka plandaki farklılıkların bir araya gelmesini teşvik etti.

Atina'daki kalıcı sakinlerin ötesinde, olağanüstü bir muhabir ağı ve eski öğrenciler Akdeniz'deki Akademik fikirleri yayıyor. Erastus ve Coriscus, Akademi'de öğrenim gören felsefi bir daire kurdular, Aristoteles daha sonra onlara katıldılar. Hermias, Atarneus'un yöneticisi, aynı zamanda hukukta pratik bir şekilde eğitim alan teorik araştırmayı da genişletti.

Dünya'yı Değiştirin: Eski Akademi, Skepizm ve Closure

Plato Akademi'yi 347 BCE'de ölümüne kadar yönetti, liderlikin yeğeni Speusippus'a geçtiği, o zaman Xenocrates, Polemon ve Crates'e bu ilk dönem, Eski Akademi olarak bilinen, Arkesilaos'un tüm ilhamını, diğer Adli Bilimler Akademisi'ne gönderen ve bu ilahi bir öğretiye dayanan bir yaklaşımla ilişiği terk eden bir sismik değişim olarak kaldı.

İkinci yüzyılda Carneades altında, ünlü bir elçilik sırasında Roma'ya yapılan skandal, ikna edici olmayan varsayımlara geri döndü. Okul, Sosyo'nun yıkıcı eleştirisi ve sözde Beşinci Akademi ve Larissa ve Antakya'nın Philo'nun altında yaşayan bir yazarlık eğitimi sırasında, Stoic elementlerinin geri döndüğünü ve temel olarak Aristoteles geleneklerini geri döndüğünü söyledi.

Akademinin uzun hayatı entelektüel iflas yoluyla değil, emperyal kararnameyle geldi. 529 CE'de, Bizans İmparatoru Justinian, Paganizme karşı daha geniş bir kampanyanın parçası olarak, Atina'daki tüm felsefi okulların kapanmasını emretti, ancak Akademi'nin ruhu, Damascius ve Simplicius'un da bulunduğu son akademisyenlerin varlığını reddetti ve sonunda Akademi’nin varlığını reddettiler.

Uzun Gölge: Helenistik ve Roma Adaptasyonları

Atina'daki kurumsal Akademi bile, eğitim şablonu yayıldı ve hapsedildi. Helenistik dünya, Yunan Doğu'nun büyük spor salonu ve felsefi gizliliğini gördü - İskenderiye Müzesi ve Kütüphanesi, erken üçüncü yüzyılda kurulan, edebiyatta doğrudan entelektüel bir düşüşe yol açtı, bilim ve felsefeye yüzyıllardır Yunan Doğu'nun yerleşimci bir toplumla birlikte.

Roma Cumhuriyeti ve İmparatorluğu'nda, Akademi'nin etkisi hem felsefi hem de yapısalydı. Cicero, Larissa'nın Philo'su altında okuyan, Yunan felsefesini Latinceye çeviren ve bir Oratorun Tarihte geniş bir şekilde eğitilmesi gerektiğini savundu: 0.Ders genel olarak, felsefe ve felsefe-birim, bir kurumun Akademi'den tam olarak bir kuruma açık bir şekilde yankılandı, ki bu da Atina'dan gelen bir üniversiteden gelen bir öğrenciye, daha sonra bir eğitim veren bir okulla birlikte, bir araya geldi.

Bağdat'tan Floransa'ya: Akademinin Yeniden Doğumu

Atina'daki Akademi'nin kapatılması Platon'u entelektüel haritadan silemedi. İslam Altın Çağı sırasında, Bağdat'ın Bilgelik Evi'nde akademisyenler tercüme etti ve Platon'un eserlerine karşı geniş bir şekilde yorumladılar, Yunan metinleri Batı Avrupa Toledo'ya geri dönmeye başladığında ve Sicilya'nın yüzyıllarca zenginleştiği bir tedaviyi reddettiler.

Ancak Akademinin en açık canı, Rönesans İtalya'da meydana geldi. 1462'de Cosimo de' Medici, Marsilio Ficino'ya bakımlı bir villa hediye etti, onu Platon'un tüm diyaloglarını tercüme ederek, bu toplantılarda Michelangelo'ya katıldı ve bu da, Rönesans sanatını, Platon felsefesini tartışmak için bir çevreydi.

Akademi'nin Modern Eğitim Sistemlerine İlişkin Enduring

Çağdaş eğitim, Platon'un bahçelerinde ortaya çıkan fikirlerle doygundur.TheurFLT:0)Socratic yöntemi), ortak yasa dışı ülkelerde yasal eğitimin temel taşı, doğrudan bir şekilde, öğrencilerin bugün nasıl uygulandığına dair bir sorgulama sürecidir.

Liberal sanat ve bilim eğriliği çok yapısı, uzman eğitimin geniş bir insansal ve bilimsel anlayış temeline geri dönülmesi gerektiğini yansıtıyor.Bir üniversite, felsefe veya siyasi teoride bir ders almak için biyolojiye ihtiyaç duyduğunda, Platon'un öğreti ve orijinal soruşturmanın birleşimi, üniversite dışındaki tüm disiplinlerin ve dışındaki tüm bu etik yargıların teknik yeterliliklere daha fazla bir şey gerektirdiğini düşünüyor.

Sessiz Echoes in a Noisy World

Platon Akademisini baskı olmadan bir dünyanın yeniden doğuşu olarak reddetmek kolay olurdu, dijital ağlar veya toplu eğitimin geri kalanının tamamının bir dönüşümü olduğunu, bir işlem değil, doğrudan eğitim amacıyla konuşuruz. Okulların, Neonik dini bir topluma eleştirel düşünmeleri gerektiğini tartıştığında – bu konudaki bir karara uygun olarak, Akademinin misyonuna yer verdiği konusunda hemfikiriz.

Akademos'un bahçeleri şimdi bir toz arkeolojik sitedir, ancak doğum yapan model dünyada proliferasyona sahiptir. Her seminer odası, öğrencilerin bir masanın etrafında oturup zor bir metin takip etmesi, her laboratuvarda beklenmedik sonuçlar doğuran teorilerin revizyonunu sürdürürken, yeni bir sivil tartışmanın her kamu dersi – bu anlarda Akademimiz hala eğitimin en güçlü olduğunu hatırlatıyor.