Peygamber ve apocalyptik dil, dünyanın büyük dini geleneklerini derinden şekillendirdi, hangi toplulukların ilahi bir manzaranın ötesine geçmeleri ve en son kader katmanlarıyla ilgilenmeleri için bir lens sundu. Bu tür dilsel yetenekle dolu, ancak aynı zamanda, gerçek bir yüzey okumasının ötesinde modern okuyucuları ortaya çıkarmak ve sembolik bir şekilde, tarihî bağlamın katmanlarıyla, tarihî anlamdaki bu tür bir anlayışla karşı karşıya getirmek için çok derin bir farkındalık gerektirir.

Peygamber ve Apocalyptic Literatürünü Tanımlamak

Sık sık birlikte gruplandırılırken, peygamberlik ve apocalyptik yazılar, kontraseptif özellikleri ile örtüşür. Peygamber edebiyatı tipik olarak belirli bir tarihsel peygamberden kaynaklanır - Isaiah, Jeremiah veya Amos gibi - mesaj çağdaş bir seyirciye ilahi bir mesaj sunar.

Apocalyptik literatür, aksine, Tanrı'nın kötüyü devirmeye kararlı bir şekilde müdahale edeceği ve Daniel'in Kitabı ve Vahiy Kitabı'nı içeren daha sonra ortaya çıkan bir gelişmedir.

İki tür sembolik görüntü, vizyonlar ve ilahi iletişim gibi araçları paylaşıyor. Ancak apocalyptik perspektif daha deterministtir -tarihi, önceden yazılmış bir cennet planına göre ortaya çıkıyor - kehanet bir unsur tutuyor: Bu ayrımı canavarlar, mühürler ve trompetler gibi sembollerin arkasındaki özel anlamları yorumlayabilmenin önemli olduğunu anlamaktır.

Eski Yakın Doğu'daki Tarihsel Kökler

Peygamber ve apocalyptik dilinin yükselişi, eski Doğu bağlamından farklı anlaşılamaz. İsrail kehaneti bu formları adapte etti ve hatta Mezopotamya'da bulunan ve Canaan gibi bir eleştiriye karşı çıktı.

Apocalyptik literatür, büyük ölçüde Helenistik ve Roma egemenliği döneminde ortaya çıktı, Yahudi ve erken Hristiyan toplulukları yoğun zulüm ve kültürel ayrılıklarla karşı karşıya kaldı.The Book of Daniel, Maccabean isyanı sırasında yazılmış, Roma İmparatorluğunun kontrolünü ve Domitian altındaki Hıristiyanların zulmünü yansıtmaktadır.

Farsça Zoroastrianism'den gelen etkiler, onun yıldızk dualizmi iyi ve kötü kozmik güçler arasında tartışırken, aynı zamanda son bir savaşın, diriliş ve yargının fikri, Yahudi apocalyptik yazıların tarih öncesi metinlerinde ortaya çıkıyor.

Sembolik Dil Bir Yaşam Stratejisi Olarak

Tehdit altındaki toplumlar için, peygamberlik ve apocalyptik dil, bir kodlanmış bir söylem olarak hizmet etti. canavarlara ve krallıklara atıfta bulunulması gereken yazarların derhal geri çağırmadan eleştirilmelerine izin verdi. imajry ayrıca grup kimliğini güçlendirdi ve umut: şimdiki acı geçiciydi ve Tanrı'nın nihai zaferi, inançtan dolayı iki işlevdi - bu tür dilin kriz dönemlerinde neden geliştiğini açıklıyordu.

Peygamber Dilinin Anahtar Özellikleri

Peygamberlik konuşması, diğer biblical türlerden ayırt eden çeşitli retorik formlar kullanıyor. Bu formları anlamak, modern okuyucuların amaçlanan etkisini tanımasına yardımcı oluyor.

Anlatıcılar ve İlahi Karşılaşmalar

Peygamberin Tanrı ile dramatik bir ortamda karşılaştığı bir çağrı ile açık birçok peygamber kitabı.Bu sahneler çoğunlukla tapınaktaki serafim vizyonunu içerir (Isaya 6) ve ‹ 1) Peygamberin otoritesini ve büyük kutsal kutsallığı oluşturur.

Woe ve Yargılamaları

Peygamberler sık sık sık “kadınlar” veya uluslara karşı hoşgörüsüzler, liderler veya insanlar kendilerini parçaladılar: Bu formüller, yoksulların baskısı, boş ritüelizm.

Sembolik Eylemler

Peygamber mesajları genellikle fiziksel olarak hareket ediyordu. Jeremiah Babil'e konulmasını simgelemek için bir yok oldu (Jeremiah 27). ‹ İsrail'in cezasını temsil etmek için kendi tarafında yatıyordu (Hic 4). Bu eylemler, modern okuyuculara garip, peygamberin hayatının kendisi de ilahi bir işaret haline geldi.

Apocalyptic Language

Apocalyptik metinler, onları kehanetten ayrı kılan ayrı bir kongreler paylaşıyor. Bu özellikleri tanımak yanlış ifadelere yardımcı olur.

Diğer dünyaca yolculuklar ve Cennetle Throne Odalar

Ortak bir unsur, göklere ya da kozmik varlıklara bir yolculuktur.Bu yolculuklar, yeryüzündeki olayların anlamını açıklayan bir melek tarafından yönlendirilir.

Sabit Anlamlarla Extensive Sembolism

Apocalyptik yazarlar genellikle sayıları, renkler ve hayvanlar için sabit anlamlar atlar. Seven, İsrail veya elçilerin kabileleri için iki işarettir; dört canavarlar, beyaz (ya da şehit) gibi dört imparatorluklara karşılık gelebilir ve siyah (dövücü) yeniden kayıt.

Pseudonymity ve Ex Eventu Prophecy

Çoğu apocalyptik eserler Daniel, Enoch, Ezra veya Baruch gibi eski rakamlara atfedilir - gerçek yazarları değil. Bu sahtekarlık otorite olarak adlandırılır ve ortaya çıkan olayları önceden öngörmüş olan fikirle ilişkilendirmiştir.

Determinism ve Dualism

Apocalyptik düşünce, tarihin Tanrı tarafından önceden belirlenmiş olduğunu vurgulamaktadır. tribulations düzeltilir ve son kesindir. Bu dualizm kozmik seviyeye kadar uzanır: Tanrı ve şeytanlar ve şeytanlar, ışık ve karanlık çocuklar.

Ortak semboller ve onların Yorumları

Hem peygamber hem de apocalyptik yazılar paylaşılan sembolik kelimeye dayanıyor. sembollerin aşağıdaki tabloları, telaffuz edilemez olsa da, anlamların soyut teolojiden ziyade görüntülenmeyi nasıl ifade ettiğini gösteriyor.

  • [FONT:0]Beasts[[Döneticiler, yöneticiler veya baskıcı siyasi güçler. Daniel 7'de, kartal kanatlarla bir aslan Babylon'u sembolize eder; üç kaburga ile bir ayı, bir dört başlı leopard Yunanistan için durur; demir dişleri olan korkunç bir dördüncü canavar Roma'dır.
  • [FONT=0]HÛD[DÜye Olmayanlar[Dönderler) – Güç, özellikle askeri ve siyasi gücü simgeler. Küçük boynuzlar, Daniel'deki canavardaki on boynuzlar, yedi boynuzlu kuzu işaret ediyor.
  • [Üyeler, Trumplar ve Bowllar [Dönler: 1) Vahiy'deki yargıların dizileri, 6. Hafta sonu başlatıyor; trompetler (Revelation 8–9), tüm kâbuslar (Revelation 16) tam Tanrı'nın gazabı üzerine çizer.
  • [FONT=0]Numbers [[Dönetici: 1) Yüksek derecede sembolik. Yedi (mükemmel), on iki (Tanrı'nın insanları), 144.000 (12x12x1000 = Tamam Kilise), 666 (İsviçrede Nero Caesar) tam olarak anlamı yok, ama teolojik olarak.
  • [FONT:0]Starlar ve Melekler[Döneticiler)[Döneticiler ve meleklerin melekleri veya cennetileri temsil eder. Vahiy 1:20, yedi yıldız yedi kilisenin melekleridir.
  • [FONT=0]([Dönetici)))))))))) · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
  • [FONT=0]Işık ve Karanlık[Dönetici: 1) Temel dualizm. Işık gerçek, kurtuluş, Tanrı'nın varlığıdır; karanlık cehalet, günah, ölüm. Ölü Denizler açıkça insanlığı “Sons of Light” ve “Sons of Darkness” olarak bölmektedir.
  • [FONT:0]Throne[Dönetici: 1) Tanrı'nın tahtı, 6. İbrahim 7 ve Vahiy 4. Tanrı'nın egemen kuralı ve yargısını sembolize eder.

Gematria ve cryptic Kodlarının Rolü

Apocalyptik yazarlar bazen gematria'yı kullandı, İbranice'nin mektuplarını saklaması için sayısal değerleri görevlendirdi, en ünlü örnek 666 (Revelation 13:18). Tarihçiler bunu, Yunanca transliterated'e kodlanmış bir referans olarak yorumladılar, bu da Hıristiyanların onu doğrudan adlandırmadan önce kesmiş imparatoru tanımlamasına izin verdi - bir gözetim zamanında tehlikeli bir eylem.

Vaka Çalışmaları: Belirli Geçmeleri Yorumlama

Daniel ve Vahiy'den beton geçişleri, tarihsel bağlam ve sembolik kongrelerin anlam üretmesini göstermektedir.

Daniel 7: The Four Beasts

Denizden gelen dört canavarın vizyonu (Daniel 7:1–8) yüzyıllardır yorum yapma noktasına geldi.Deniz, antik Yakın Doğu mitolojisinde, kaosu temsil ediyor ve canavarlar, Medo-Persian çift monarşiler tarafından açıkça tespit edildi.

Sahne daha sonra “Duygusal Günler” (Tanrı) bir fiery tahtı üzerine oturtuyor ve bu, İsrail halkının (veya temsilcisi) acı çeken topluluğuna güvence veriyor.

Vahiy 13: Denizden Canavar

John'un denizden yükselen bir canavar vizyonu (Revelation 13:1-10) doğrudan yankıları Daniel 7. John, Daniel'in dört canavarın özelliklerini bir kompozit yaratıka birleştirir: 666 numaralı canavar, canavarın cesedini, ayının ayaklarını ve aslanların ağzından çıkarmayı tanımlar. Bu, geçmişteki tüm baskıcı krallığının krallığa (Satan) ve dünyanın kendisine ibadet ettiğini gösterir.

Yorumcular Vahiyin, Hristiyanları şehitlik ile karşı karşıya bırakmak için yazılmış olduğunu hatırlamalıdır, gerçek bir gelecek olaylarının zaman çizelgesini sağlamamalıdır. sembolik dil - en küçük, işaret, ibadet - emperyal kült ve ekonomik tabutun seduction to the message is theological and Ethics rather than predictive in a modern sense.

6. Peygamberin Komisyonu

Bir peygamberlik, apocalyptik metinden ziyade, Isaiah 6, daha sonra apocalyptik yazarların kabul ettiği vizyoner dili içeriyor.Yasa, Tanrı'nın “yüksek ve kaldırılmış”, aşikârlık ağlayan “Holy, kutsal, kutsal tapınak, onu salak ve duman dolu bir dua ile ilişkilendirdiğini gösteriyor.

Modern Yaklaşımlar Yorumlama

Çağdaş akademisyenler peygamberlik ve apocalyptik dilinin belirlenmesi için birden çok metodoloji kullanmaktadır. Tek bir yaklaşım yeterli değildir ve en iyi yorumlar birkaç perspektifi bütünleştirir.

Tarihsel-Critical Method

Bu yaklaşım orijinal ayarı yeniden inşa etmeyi, yazarlığı ve seyirciyi yeniden inşa etmeyi amaçlamaktadır. Scholars metinsel eleştiri, arkeoloji ve karşılaştırmalı antik literatürü, yazarın ilk okuyuculara iletişim kurmayı amaçladığı şeyi belirlemeyi amaçlamaktadır. Örneğin, Daniel Kitabı ile Maccabean dönemi, "küçük korneasyon" üzerine odaklanmaya yardımcı olur ve vindikasyon için umut eder. Bu yöntem, modern olayların eski metinlere karşı modern olayları belirlemek için.

LEAN ve Rhetorical Analysis

LEAN eleştirmenleri bu metinlerin yapısını ve türlerini inceler.Onlar, Papağan gibi desenlere dikkat ederler, tekrar tekrarlama ve sembolizm. Rhetorical analysis, metnin seyirciye belirli inançlara veya eylemleri benimsemesini sağlar. Çünkü, akademisyenler canavarı fetheden kuzuya dikkat ederler - ve John subverts'ın emperyal imajına (örneğin, “Lord ve Tanrı”, Tanrı ve Mesih'e “

Theological Interpretation

Bu metinlerin yazarca bir yazı olarak okunuşu, Tanrı, insanlık ve kurtuluş hakkında zamansız gerçekleri arıyorlar. metinler Tanrı'nın karakteri hakkında ne ortaya çıktığını soruyorlar (sadece, merhamet, egemenlik) ve metinleri nasıl şekillendiriyorlar Hristiyan kimliği ve etiği. Örneğin, Vahiy'in yeni bir cennet vizyonu ve yeni bir dünya vizyonu, sosyal adalet ve ekolojik umutlar için harekete geçtiler.

Okuyucu-Response ve Postkolonyal Okumalar

Son burs, okuyucuların farklı bağlamlardan farklı bir şekilde yorumladıklarına işaret etti. Postkolonyal eleştirmenler, yazarın niyeti olarak birpocalyptik literatürü geri almadığını ancak metinlerin “yaradan gelen” ve “yarağın derisi” nin ne kadar iyi bir şekilde yorumlayabildiğini iddia etti.

Bu Texts Matter Today

Peygamber ve apocalyptik yazılar akademik çalışmanın çok ötesine geçmeyi sürdürüyorlar. Dilinin Batı edebiyatı, sanat ve siyasi retorik. John Milton'un 03. paragrafta ortaya çıkıyor.[4] William Blake'in peygamberleri ve hatta modern distopian romanları bir "yeni dünya" ve "yeni dünya" imajını ödünç alıyor.

Psikolojik olarak, bu metinler kriz deneyimine ses veriyor. Savaş zamanlarında, salgın veya ekolojik tehdit, apocalyptik dil, kaygı ve umut adlandırmak için bir çerçeve sunuyor.

Ancak, peygamberlik ve apocalyptik dilin kötüye kullanılması da tehlikeli olabilir. Literalist, dünyanın sonlarına tarihlerin tekrarlanması ve bazen zararlı davranışlara yol açtığını okumalar.Apocalyptik canavarlar ile siyasi düşmanların ortadan kaldırılması ve şiddeti haklı çıkarabilir. Sorumlu yorum, tarihsel farkındalığı gerektirir ve kendi önyargılarımızı doğrulamadan ziyade bu eski metinlerin meydan okumalarına izin vermek için isteklidir.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Peygamberlik ve apocalyptik dil, tarihin araçlarıyla bu metinlerin incelenmesi, edebi analiz ve modern okuyucuların naif gerçekliğe düşmeden kalıcı güçlerine eriştikleri mesajın ne kadar kötü olduğunu?

Daha fazla çalışma için, okuyucular orijinal metinlerine online olarak başvurabilirler:0)Bible Gateway) , Dead Sea Scrolls'in apocalyptic eserleri üzerinde [Ücretsiz Deniz Sayfaları:2)Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital Library, ya da akademik olarak girişFLT:4)[Dönetici Literatürler[Döneticileri ile ilgili olarak).